您现在的位置：新闻首页>佛学经文
地藏经文章：如何超度百世父母兄弟亡魂？
若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广！汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中永不复见。――《地藏经》
注释倘若在未来世，有些众生梦中见到种种鬼神及其他种种形状的众生，他们或者悲伤，或者啼哭，或者忧愁，或者悲叹，或者恐惧，或者惊怖。他们都是这些众生一生、十生、百生、千生中过去世的父母、兄弟、姐妹、夫妻或亲戚眷属，他们堕落在恶道中没法出离，没有地方可以获得福力救度他们，非常希望这些众生能做种种功德超度他们。普广！你们应当运用神力，使这些活着的眷属，恭敬地站在佛菩萨像前，志诚恳切亲自读诵这部不可思议经典，不识字者也可请人代读，遍数可以是三遍或七遍。能这样做，那么这些处在恶道中希望救拔的罪苦眷属，当在世眷属念完这几遍经后，当即可以得到解脱，今后梦中也再不会遇见。
备注《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》，略称《地藏本愿经》《地藏经》，唐实叉难陀译，叙说地藏菩萨的本愿功德及本生誓愿，强调读诵此经可以获得不可思议利益、消灭无量罪业。
- 凡本网注明"来源：的所有作品，版权均属于中，转载请必须注明中，http://www.stephotosuy.com。违反者本网将追究相关法律责任。
- 本网转载并注明自其它来源的作品，目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点或证实其内容的真实性，不承担此类作品侵权行为的直接责任及连带责任。其他媒体、网站或个人从本网转载时，必须保留本网注明的作品来源，并自负版权等法律责任。
- 如涉及作品内容、版权等问题，请在作品发表之日起一周内与本网联系，否则视为放弃相关权利。
- 01刘道开：楞严经贯摄序
而令存其草本以待缘而梓焉。昔之开卷而欠伸欲睡者。不止破显[详细]
- 02支娄迦谶：佛说无量清净平等觉经
所称誉皆如是佛言。与五百大长者迦罗越子。水底沙皆复以七宝[详细]
- 03第十二卷大乘阿毗达磨杂集论-乾
谓威德位菩萨所有施波罗蜜多。谓成熟位菩萨所有施波罗蜜多。[详细]
- 04俱舍论颂疏第二十七卷-大藏经
颂曰能化心十四定果二至五如所依定得从净自生二化事由自地语[详细]
- 05第二十二卷增壹阿含经-乾隆大藏
尔时，阿那邠邸长者白世尊曰：“修摩提女为满富城中满财长者[详细]
- 06妙法莲华经文句第十九卷-大藏经
第四一行颂修行(云云)释法师功德品法师义如上说。佛今说此我[详细]
- 07妙法莲华经原文：卷四劝持品第十
妙法莲华经劝持品第十三尔时药王菩萨摩诃萨、及大乐说菩萨摩[详细]
- 08妙法莲华经原文：卷四提婆达多品
妙法莲华经提婆达多品第十二尔时佛告诸菩萨、及天人四众：‘[详细]
- 09妙法莲华经原文：卷五如来寿量品
诸善男子，如来见诸众生、乐于小法，德薄垢重者，为是人说，[详细]
- 01陆西星：楞严经述旨卷第八
△一发心住阿难是善男子以真方便(至)圆成一心名发心住。大佛[详细]
- 02陆西星：楞严经述旨卷第六
世尊我又获是圆通(至)故观音名遍十方界。大众及阿难(至)性成无[详细]
- 03第三十五卷中阿含经-乾隆大藏经
沙门瞿昙示现如是道、如是迹,行此道、行此迹已,诸漏已尽,得无[详细]
- 04《普门品》图文释义救罗刹恶鬼难
〖 经文 〗或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害[详细]
- 05普门品入门：观世音菩萨普门品简
观世音菩萨普门品注释名称作者朝代《妙法莲华经文句》智顗隋[详细]
- 06《普门品》图文释义救毒蛇毒虫难
〖 经文 〗蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去[详细]
- 07心经入门：印有心经的衣服可以穿
现在这种现象比较普遍，许多厂家为了赚钱，就琢磨现代人求保[详细]
- 08佛本行集经第四卷-大藏经
住世利益诸世间故(尼沙塞师如是说迦叶遗师复言然灯如来寿命一[详细]
- 09明向法师：《心经》的大智慧，三
”最重要的是“涵盖乾坤”：万法都在心性里显现，了不可得，[详细]
- 01瑜伽师地论第二十八卷-大藏经
谓从了相作意已后。谓加行究竟果作意。谓钝根身中所有胜解。[详细]
- 02瑜伽师地论第三十卷-大藏经
谓正寻思如是如是义。谓正寻思内外二事。云何名为寻思于事。[详细]
- 03瑜伽师地论第二十六卷-大藏经
谓有补特伽罗。谓有补特伽罗。谓有补特伽罗。谓有补特伽罗。[详细]
- 04佛祖统纪第五十卷-大藏经
体显谓之法身。何者谓佛以中为法界者也。强名为万法之性。破[详细]
- 05佛祖历代通载第三卷-大藏经
度摩诃波阇波底比丘尼等出家(甲子辛未 二九) 佛说金光明并法华[详细]
- 06释氏稽古略第四卷-大藏经
所作僧史僧传并行于世(钱塘塔记)己卯太平兴国四年 辽乾亨六年[详细]
- 07妙法莲华经文章：法华经对人生现
而法华实相论一圆融的世界观和无限扩张的人生观作为基石，通[详细]
- 08瑜伽师地论原文：瑜伽师地论第二
谓于已生恶不善法。谓于未生恶不善法。谓于已生一切善法为欲[详细]
- 09阿差末菩萨经第三卷-大藏经
何谓八十顺所闻寻如意如教习从善友命不自大所作不忘常恭恪从[详细]