第八卷阿毗达磨识身足论-乾隆大藏经

第八卷 阿毗达磨识身足论

所缘缘蕴第四之三

诸色界系善心,若体未断所缘未断耶?

或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断,或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系善心,缘见集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系善心,缘见灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系善心,缘见道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘修所断,是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘欲界系,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系善心,缘见苦所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系善心,缘见苦集所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘见所断,是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸色界系善心,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘见修所断,是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系善心,缘非所断,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘非所断,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系善心,缘非所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系善心,缘非所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系善心,缘非所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘非所断,是名体未断不可分别此心所缘已断未断。

设所缘未断其体未断耶?

或所缘未断其体未断,或所缘未断其体已断,或所缘未断及所缘已断其体未断,或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系善心,缘欲界系,缘色界系,缘无色界系,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系善心,缘见集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系善心,缘见灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系善心,缘见道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘修所断,是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者,谓已离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘无色界系,是名所缘未断其体已断。所缘未断,及所缘已断其体未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸色界系善心,缘欲界系色界系,缘欲界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘见修所断,是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系无色界系,缘色界系无色界系,缘欲界系色界系无色界系,是名所缘未断及所缘已断其体已断。

诸色界系有覆无记心,若体未断所缘未断耶?

或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断,或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系有覆无记心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系有覆无记心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断,见集所断有覆无记心,缘见集所断,见灭所断有覆无记心,缘见灭所断见道所断,有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系见灭所断有覆无记心,缘见灭所断,见道所断有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系见道所断有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系修所断有覆无记心,缘修所断,是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见苦所断,是名体未断所缘已断。其体未断,所缘已断及所缘未断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,是名体未断所缘已断,及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系有覆无记心,缘非所断,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系有覆无记心,缘非所断,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系有覆无记心,缘非所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系见灭道所断有覆无记心,缘非所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系见道所断有覆无记心,缘非所断,是名体未断不可分别此心所缘已断未断。

设所缘未断其体未断耶?

或所缘未断其体未断,或所缘未断其体已断,或所缘未断及所缘已断其体未断,或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系有覆无记心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系有覆无记心,缘色界系,缘无色界系,缘色界系无色界系,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断,见集所断有覆无记心,缘见集所断,见灭所断有覆无记心,缘见灭所断,见道所断有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系见灭所断有覆无记心,缘见灭所断,见道所断有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系见道所断有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系修所断有覆无记心,缘修所断,是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘修所断,已离色界贪,未离无色界贪,苦类智未生,诸色界系有覆无记心,缘无色界系,是名所缘未断其体已断。所缘未断及所缘已断其体未断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘见修所断,已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系无色界系,是名所缘未断及所缘已断其体已断。

诸色界系无覆无记心,若体未断所缘未断耶?

或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系无覆无记心,缘欲界系缘色界系,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系无覆无记心,缘色界系,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘修所断,是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系无覆无记心,缘欲界系,未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘见所断,是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者,谓未离色界贪,苦类智已生,集类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘见修所断,是名体未断所缘已断及所缘未断。

设所缘未断其体未断耶?曰:如是。

诸无色界系善心,若体未断所缘未断耶?

或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断,或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系善心,缘色界系,缘无色界系,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系善心,缘色界系,缘无色界系,已离色界贪,苦类智未生诸无色界系善心,缘无色界系,苦类智已生,集类智未生,诸无色系善心缘见集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系善心,缘见灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系善心,缘见道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系善心,缘修所断,是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系善心,缘色界系,苦类智已生,集类智未生,诸无色界系善心,缘见苦所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系善心,缘见苦集所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系善心,缘见苦集灭所断,若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系善心,缘见所断,是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断及所缘未断者,谓苦类智已生,集类智未生,诸无色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系善心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系善心,缘见修所断,是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系善心,缘非所断,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系善心,缘非所断,已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系善心,缘非所断,苦类智已生,集类智未生,诸无色系善心,缘非所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系善心,缘非所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系善心,缘非所断,若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系善心,缘非所断,是名体未断不可分别此心所缘已断未断。

设所缘未断其体未断耶?曰:如是。

诸无色界系有覆无记心,若体未断所缘未断耶?

或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断,或体未断不可分别,此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系,已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系,苦类智已生,集愿智未生,诸无色界系见集所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断,见集所断有覆无记心,缘见集所断,见灭所断有覆无记心,缘见灭所断,见道所断有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系见灭所断有覆无记心,缘见灭所断,见道所断有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系见道所断有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系修所断有覆无记心,缘修所断,是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓苦类智已生,集类智未生,诸无色界系见集所断有覆无记心,缘见苦所断,是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者,谓苦类智已生,集类智未生,诸无色界系见集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系有覆无记心,缘非所断,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘非所断已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘非所断,苦类智已生,集类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘非所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系见灭道所断有覆无记心,缘非所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系见道所断有覆无记心,缘非所断,是名体未断不可分别此心所缘已断未断。

设所缘未断其体未断耶?

或所缘未断其体未断,或所缘未断其体已断,或所缘未断及所缘已断。其体未断,或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系,已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系,苦类智已生,集类智未生,诸无色界系见集所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断,见集所断有覆无记心,缘见集所断,见灭所断有覆无记心,缘见灭所断,见道所断有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系见灭所断有覆无记心,缘见灭所断,见道所断有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系见道所断有覆无记心,缘见道所断,修所断有覆无记心,缘修所断,若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系修所断有覆无记心,缘修所断,是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者,谓苦类智已生,集类智未生,诸无色界系见苦所断有覆无记心缘见集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系见苦集所断有覆无记心,缘见灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系见苦集所断有覆无记心,缘见道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系见所断有覆无记心,缘修所断,是名所缘未断其体已断。所缘未断及所缘已断其体未断者谓苦类智已生,集类智未生,诸无色界系见集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者,谓苦类智已生,集类智未生,诸无色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系见所断有覆无记心,缘见修所断,是名所缘未断及所缘已断其体已断。

诸无色界系无覆无记心,若体未断所缘未断耶?

或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系无覆无记心,缘无色界系,已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘无色界系,已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘无色界系,苦类智已生,集类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系无覆无记心,缘修所断,是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓苦类智已生,集类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦集所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦集灭所断,若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系无覆无记心,缘见所断,是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者,谓苦类智已生,集类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,集类智已生,灭类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,灭类智已生,道类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断,若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系无覆无记心,缘见修所断,是名体未断所缘已断及所缘未断。

设所缘未断其体未断耶?曰:如是。