放生田螺的功德和福报_教化猎人的白象

白象

有一天，佛陀对须菩提道了一个他过来死转世为六牙白象的故事。

正在过来生中，我有一回投生于畜牲讲，转世为有六根长牙的白象。

有一天，一个猎人用箭射中了白象的胸膛，这时候，白象掉臂胸口猛烈的痛苦悲伤，却用象鼻牢牢缠住猎人，不让他再来损伤别的的象。

一头雌象赶来，看到白象受了轻伤，十分气忿，它卷起鼻子抽打猎人，念把猎人打死。

白象指摘雌象道：您既然做了我的老婆，便不是平凡的象了，怎样能生这类恶念呢？猎人之所以要射杀我，必有他的来由，咱们该当问清晰才是。

白象涓滴没有愤怒，语气安然平静地问猎人道：您为什么要射杀我呢？

由于我家很穷，以是须要您的牙来换取维生的财帛。猎人回覆道。

白象听了猎人的话，连忙奔忙到一块大石头旁，把牙插进石缝里，使劲拔了出来。血顺着白象的嘴角流了上去，白象强忍着苦楚，把本人的牙送给了猎人。白象又拿出食品给猎人吃，并指给他归去的路，让他不致于正在丛林中迷失方向。

猎人拿着沾着血迹的白象牙，非常激动与后悔，从此放下猎箭，另寻事情，而且不再杀生。

须菩提听完佛陀这段过作古的人缘后，便叨教佛陀：

世尊！当你成为菩萨时，曾经是福德无穷，为什么还要转生为大象呢？

菩萨的确有无穷的福德跟杰出的造诣。佛陀回覆：

但有时为了教养众生的便利，必需酿成畜牲的形体，转生为畜牲；那毫不是菩萨有甚么罪恶，而是为了更便利教养众生。菩萨转生为畜牲，依然忧患众生，慈悲为怀，即便对损伤他的人，也没有存有任何歹意，反而供他们吃住，愿望感召他们。

菩萨为什么没有做人可以讲经说法度众生，却要转世为牲口来忍耐苦楚呢？须菩提又问。

佛陀回覆道：有时讲经说法众生很难被感召，仅用这类方式来教养众生，后果欠好。若是菩萨转生做畜牲，众生睹它蒙受魔难，心中简单激动，那么再给他们讲佛法，众生便会深信不疑，受其教养，如斯便会收到很好的后果。

止菩萨道者，无论是以人类的形象或牲口的形体，皆情愿本人忍耐极大的苦楚，为的只是愿望使众生皆能存在慈善的心，能受其感召而入佛道啊！