南芬区放生后念什么回向 转同修一个放生的好办法：

每当下雨事后，路边草丛城市爬出大批蚯蚓出来透气，爬到马路上后，这一些愚昧而又没有幸的众生基本上找没有到“回家”的路了，要末被活活干逝世，要末被车压逝世，要末被路人踩逝世，基本上是逝世路一条。所以同建们鄙人雨天注重救护这一些蚯蚓，找个小木棍把它们挑起来放回路边草丛，并为它们念诵三皈依，一次圆满的放生就完成了，若是认真推行，一天能够救护数百条性命。若是坚持下去，每一次下雨皆紧密去做，您想一想这一辈子能救若干条性命？轻而易举，劳苦功高！这绝对是真正的放生！并且没有用钱！

疾病是我们人生不免的，人抱病的时间，特别病况严峻的时间，确实心就乱了，所谓是“望门投止”，这类作法不仅会加重病况，甚至会酿成不治。

我们抱病，必然要知道疾病的本源。疾病的本源，大致上能够分为三大类：

第一类是生理病，比方饮食起居调治欠妥，穿衣服不小心，熏染风寒，这类病大夫能够治疗。是以，中国古代的人关于饮食特别很是讲求，诸位看《礼记》、看《吕氏春秋》，“月令篇”内里说的特别很是具体，这都是说的讲求养生之道。我们饮食吃东西吃坏了，感觉风寒，这一些病症医疗有用，能够用医疗的方式。

第二类是冤业病，这一类的病而今许多，医学内里叫“精神分裂”，这多半是杀生害命，这一些冤魂来报仇，所谓灵鬼附身，不管是来索债，便是来讨命。

来讨命的，必然要把您摧残到死为止；来索债的，必然要让您受极大的痛苦，还要您花上一笔可观的医药费，这事情很费事，大夫黔驴技穷，医药不能解决。

通常那样的病症，空门里面的方式是调剂。跟灵鬼相同，诵经、放生、印经，好事回向给他，他接受调剂，就会脱离。

第三种叫业障病，这是曩昔生中，或是这一生傍边，自身做作的罪业太多、太重，所感得的病痛，这个病很难治。

如今社会上，经常看到的白叟痴呆症、植物人、智障、自闭症，这都是业障病。这个比拟费事，医药没有用途，调剂也没有用途，这个病只有一个方式，懊悔，真正懊悔。

您把您的业障清除，您这个病就好了。换句话说，要以真恳切建后悔法，革面洗心，“诸恶莫作，众善推行”才可以清除这类病苦。这是他人帮不上忙的，必然要靠本人，所谓“心病还从心上医”，您本人制的业，必然要本人忏除，佛菩萨虽然刀下留人，也没有方法帮您清除。

小孩子没有晓得后悔，干怙恃的要晓得断恶建善，忠实念经，替他后悔。干怙恃的，为他多干好事，给他消灾、培福，好事回向给他，期望佛菩萨保佑他，会有感到。

生理病、冤业病和业障病这三种病，正在现前社会里经常见到，抱病的人若本人了解病因，如教修行，无一没有解围。这一些事情，惟有佛法讲得透辟、圆满，我们学佛还必需要了解。有康健的身体，心肠清净、同等、慈善，菩提道上的停滞就降低，修行证果就可以一帆顺风。

万弗成灾病和痛苦来了，就起一点后悔心、出离心；苦恼一轻，痴心又起。如许即是象正在沙滩上建屋子一样，条理永久不容易高。要想深信佛法，就要多接触释教，要深入经躲，把佛法的事理搞清楚。还要多思想人生诸苦，以苦为师，正在磨难中生起憬悟的善心和灵智，生起坚决的出离心。诚恳念经专修专念一句佛号求生净土，永出循环。谢天谢地！