沧源佤族自治县哪里可以放生河蟹 为何在临终时不要去杀害生命？中国佛教放

地躲菩萨正在《地躲经》这里奉劝众生：没有必要去杀戮性命，没有必要误伤性命。一小我私家正在临终的时分会有良多冤亲借主来索债，即便没有这一些冤亲借主，还会有成百上千的恶道鬼神来引领这小我私家腐化恶道中去。这时分，没有去祈请佛菩萨的加持，反而持续为亡人做作更多的罪业，这只会增添他的业力及业道论对，而没有容易带来一丝长处。

我们学佛就要信佛，以信为底子，然则很多人其实不信任佛。比方，佛说正在凡夫界有六大类的性命形态，有天人、阿修罗、人性，这三道算干三善道，您信吗?另有牲口、饿鬼、天堂三恶道，您信吗?很多人不信任，没有看到所以我不信任。一个种子种正在了土里，统统的前提皆具有了，种子一定能长出来吗?谜底是人们会笃信种子抽芽发展，然则一样看不到、摸不着的六道，人们却对其实正在水平猜疑不信任，就算学佛很久了，有的人还照旧不信任。我们干《普门超度》的时间，很多人看到了场景、众生的状况，依旧不信任。就算我们不信任受有佛菩萨，不信任受有能出三界、永超存亡的秘诀，然则一定要信受有天堂吧。险些所有的传说体系、所有的宗教体系、所有的信奉体系中皆存正在着天堂，对天堂的描写大致雷同。被分歧期间、分歧体系、分歧地区的人配合承认的天堂，我们照旧要思想一下的，若再不信任天堂的存正在，这人无药可救。

这六道中全是凡夫，只是各个都有对应差别的固执和分离，能够彼此匡助、彼此搀扶，但是正在存亡大利眼前求这六道众生，又有什么作用呢?正在存亡大事眼前，拜鬼神、求精魅怎样能有好处呢?我们对存亡的原形不了解，很多人依旧信任人逝世如灯灭，惋惜并没灭。

这个临终人假如曾做过善行，或有殊胜的人缘，比方遇到过地躲菩萨、观音菩萨等等那样的圣因，就足能够协助他免堕恶道；然则死后亲人家属排摆的宴席中，那几百上千条性命全是要算在这个亡人身上的，假如没有他的殒命，还不容易导致这一些物命被杀的事实，所以这里有前后因果的必然联系，自然这一些债务都要算到亡人身上，还要再次地业道循环，还要蒙受更多的业力赏罚，这个事情绝对并不是亡人期望见到的。（摘自人世天新浪博客）

放生心得：真正圆满的布施

法布施才是真正圆满的布施。放生的时辰，若是心诚实虔诚，决定信念清净，所放植物会承福力转生忉利天。不外也是有一些植物会在佛力加披下往生西方净土。

三轮体空，是梦幻般的空，并并不是浮泛的空。佛法是人缘法，“人缘诸法生，人缘诸法灭”。人缘生灭的人间，您在这固执，并不是本身找苦头吃吗。人间学佛人的痛苦，就在于用对立的心态来面临人缘法。而并不是如净土秘诀法师所说的：“对统统人，事，物，没有一丝毫节制占领的动机。

放生的时分要干一些须要的仪规，干仪规没有阻碍实时放生，方式是先放植物进江河，然后再念仪规为一切法界众生。

放生的时分，念”啊啊夏萨吗哈“，这六个字是六道金刚咒，可封闭六道之门。六道之门封闭，一真法界现前。所以六祖说“佛法正在人间，不离人间觉”。人间的习惯封闭，六道就封闭，一真法界现前。学佛并非要建出个什么东西来，反而是建掉习惯，习惯去掉，西方净土现前。这个咒念7遍，则植物纵然在世，还能够正在之后气绝后转生善道学佛。

放生的时分，念“没有要做畜生了，跟谢天谢地走，往生西方”。植物听到谢天谢地佛号，可转生善道，而且学净土秘诀没有退转。已气绝的，更可有时机转生西方净国。我们放鸟，每一次都有临气绝的，我们给他念“同心专心奉请西方三圣慈祥接引鸟菩萨往生西方西方净国”三遍，然后开示植物“没有要做畜生了，跟谢天谢地走，往生西方。”然后念经，还能够观想佛光晖映正在周遭几里之内，植物普通会很快舍报往生。

放生的时辰，同建能够参考念“南无统统如来心机要满身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔寺下。”一连21遍，则不观想佛光，还自然佛光普照，即便夜晚，都有佛光普照的感到。这个咒非常殊胜，为病人念还可消弭业障，奏效很快。这个咒可满任何愿望。

放生的时间，念三皈依，念的时间是为一切众生念。越念决心信念越坚决。放生最先念这一些全是将信将疑还不必要紧，妄心反复100次便是至心。然后念三声观世音菩萨，三声大势至菩萨，三声清净大海众菩萨。这肯定别忘记，念暂有妙处。好像您天天都想一次自身的身旁朋侪和家人，想暂了自然好像曾经生活在一起。末了回向，回向的力气极度大。有一次放生后，某同建说，回向为几十米以外一个大哭的孩子，让他不必要哭拉，后果回向后，孩子马上停滞抽泣。还有一次，我妻子晚睡晚起，睡眠倒置，还得病，与此同时半年不大念经了，我念30部《地藏经》为她回向。她很快病就好转，然后早早起来拜佛，她认为我的回向很有后果。我为远在东北的家人回向，家人颇安泰，父亲还中了彩票3万元。由于心佛众生，三无不同，所以回向极度快速有感到原理在此。

放生确实是悲智双运，实在是大发心者能力一生力行。大都善根不敷者，或剧烈放生三年五载则辄生退心；或只是夸大随缘，其实是随顺业力牵引，随顺怠惰和困惑；另有随喜别人能够，却不能主动出击寻找机会。等等全是对放生自信心不敷的原因，自信心是越放越大的。

有一个同建问我：“你家的佛菩萨怎样那末灵。？”我只是放生很多年罢了。有同建学佛积德10年，没有如我凶猛发心放生一年。好道场，大房子，小宝宝，每天暴涨的股票。我对妻子说：“我们的福气全是佛菩萨为的，全是放生放出来的，一定要坚强没有屈的放究竟，”妻子还默示必定。

我有个同伙，若一天不放生就不吃晚餐。有些人说他固执，实在放生和念经一样，一个是事，一个是理，您能说一个人念经固执吗。还有传闻新加坡一个老太太，日日放生20年，20年不退心，难啊，不全是有大决心信念大福报是什么。我放生颇负责，然则还要靠经常翻动家庭中摆放的《放生好事甘露妙雨》，《放生问答》，《放生仪规》，《放生杀生现报录》，《戒杀，茹素，放生决疑》，来包管本人不退心。

法布施不注意放生中的法布施，等您某天建行提高之后，您会比较懊悔由前怎样太少做法布施了。头几天碰到珠海一个颇爱放生的同建，非常谈得来，还由她的话里获得若干启示，因而写在这里，供大师参考。天天放生的两个妙处在于每有苦恼，便可出门往放生。第二，因天天放生，这人生计一天的意义便是数百人命解围，比之酒肉麻将过活的人，人命价值不知道高多少倍，这人诸佛加持，龙天护佑。阎王不收。以天天放生为日课，积福非常快，境地提拔非常快。

我的领会，天天能有前提放生的人，是很罕见的。若是一小我私家住在河道四周，有优秀的前提天天放生，那真是大福报，不外还要这小我私家肯放才行。天天放生和钱无关，并不需要多少钱，可多可少，即便乞食的人，还可天天放1元一斤的田螺，应当还放得起。慢慢进修降伏本人的心，内舍六根，外舍六尘。我经常听到或人天天放生曾经好多年，全是极度倾慕。我才天天放生几个月，曾经大不一样。我有个同建，天天放生，佛堂的放生，佛七他还加入，但是有空就本人跑出去放些鱼到河里，念些佛号为鱼。某天佛堂放生，各人念仪规，念到“苦恼无尽誓愿断。”他忽然悟到----这个断用错了，应当用“转”。六祖坛经内里，法达禅师看到六祖，还是被一句话点拨开悟，那不论是有时，那就是3000部《法华经》干底。目下当今的人不通过放生念经这一些最利的建行手腕，想出三界，难。

看经，念经，放生，若是得法，很快就有结果，若是几个月好久没有结果，要注意调治自身的心态，用慈祥，喜舍，用无常，无我，人缘来警省自身。

有同建干放生仪规的20分钟内，能够一个邪念皆没有，那便是自信心充足。开端学佛便是放生念经，偶然听听净空老法师开示，调剂心态连结如法。学佛就比较简朴，您要学庞杂了，还能学庞杂，要想简朴还能简朴。放生一两年之后，会专心了，就会干任何事情，念念皆劳苦功高，而不全是仅仅根据放生才可以积存好事。有建行的人和您说话，他会爱护保重您的心，他句句话让您听了之后不容易发坏心和邪心，他庇护您的心，引诱您的心，而不全是在表面上干文章，他统统言行落在心地上，他是念念保护人的心，念念劳苦功高，他还会念念回向，统统好事为了全部众生往生西方净土而勤奋。他顺着众生的心，恒顺众生，引诱众生。这是说一点有建行的人的专心。