自流井区周边放生最佳地点

一名佛门生的父亲得了肝癌，且是晚期，大夫告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、打电话，上师让他买8000元的水族放生，并在寺院取人人一同为他父亲念了三天经。由唯物主义的角度看两者好像毫无联系关系的，可是，他父亲病情日见好转，今朝还活得好好的。类似的事情良多，每当有些人得了大病或有浩劫求救于法师，法师往往会让他先放生（而今一些都会的带领还经常秘密组织大规模的放生），这是为何呢？

从前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他爱好食用新奇温热的血肉，由而宰杀了数以万计的性命。厥后，堕生在天堂，受到各类痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一情况。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后，阿难专门为此放了很多性命，使这人由恶趣的磨难中解脱了。

十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的力气最为明显。佛陀所说诸法中，菩提心为基础，而统统有漏善法中，无有能比放生之好事更大者。凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，没有管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有危如累卵的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时已摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，毕竟彼等众生还得到没有退果位。

憨山巨匠的‘放生好事偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人成。（‘三灾’：一．刀兵灾。两．疾疫灾。三．饥荒灾。‘九横’：一抱病无医。两．王法诛戮。三．非人夺精气。四．为火所燃。五．水中沉湎。六．为恶兽所啖。七．堕崖。八．中毒受咒。九．被饥渴困。）

印光大家总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸祥瑞、长命康健、多子宜男、诸佛欢乐、物类戴德、无诸劫难、得生天上、覆灭恶业及四序平和平静、生生不息善心相感。

弘一巨匠还已经“先问诸君，一、欲延寿不？两、欲愈病不？三、欲免难不？四、欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告知，等于放生还。”

我们正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同反悔，一同念经，一同回向，是法布施；由于放生，排除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惧怕，是无畏布施；三种布施，放生包罗万象，放生好事真的是不可捉摸！

若遭受比较严重之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才气延寿无病。夙昔苏州有一名王大林，他具有宽大为怀心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他平常劝人说：“少年时，必需造就珍惜善良物命的美德，弗成令他养成暴虐好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于本身觉知的境地中圣尊告知曰：“您终生放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以新生，九十七岁时无病善逝。此类事举不胜举。

实在放生过程中，最主要的是为全部众生行三皈依并为其念经。我们救放众生的生命，他们虽然满心谢谢欢乐，却都照旧牲畜，尚在三涂中受苦，未能真正摆脱。我们唯有以致诚恳为其念三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。」令它们均能走入空门，成为空门生，使其于此生报尽速能离开三恶道中。尔后以一句无出其右，统摄统统的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地灌注其八识田中，既植道种，之后人缘成熟时必能值遇佛法，念经修行，往生西方，永脱六趣轮回的存亡苦海。这才是放生中的大放生。

放生物没有必要事前预订：正在没有预先示知的情况下倏忽往采买物类放生，以防止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。

放生所在没有要固定：没有固定工夫所在采买，没有固定工夫所在放生，总之制止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。

放生若干没有拘：随小我私家发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求慈善至上，心诚为要。

众生应仔细殷勤：放生所在宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生计之地区为标准

岂论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完普通得半小时以上，有时常常因此而导致一些要放生的性命殒命，许多情况下须要我们采取最简朴而有用的仪轨。

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生）（躲密门生加念皈依上师）

3、念后悔文，一遍。（我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆后悔）

4、念南无宝髻如来或南无阿弥陀佛七遍，要念高声，让植物听清晰！切纪要高声！

然后放生，边放生边念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞（此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。

5、回向：愿以此放生好事肃静佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！

正在什么都不具有或特殊紧要的情况下，可大口作声念“南无阿弥陀佛”或六字大明咒，让所放众生听的清晰逼真，正在八识田中种下金刚种子，比及人缘具足，种子成熟，自有开花结实，建成佛道，完全脱离苦海的时间。

耗费少且救济物命无量（救护鱼子法）

藏经中说：母鱼被宰杀后，其腹中掏出鱼子可活三年。故放生者逢市场上宰杀的鱼腹中掏出的鱼卵，只要见到岂论其在外面的工夫是非，应立即将鱼卵送到邻近的江河湖海中。常行此法，所在花钱未几，"且救生无量。（放生前须称念“南无阿弥陀佛”最少三遍以上）

石工为鬼门关打磨走漏天机

安徽省合肥地域，从前曾经有一名大绅士，家财很丰盛，开有典当行、古玩店、银号。由于他既有钱，又善外交，他的买卖很兴盛，他所出的钱为一串至五串，而没有大钞。

这年，他新印十串一张的大钞。印妥后，司理请这位绅士，到印刷间校阅。司理将印妥的十串一张的大钞，掏出一捆，递给绅士过目。绅士将大钞由整捆中抽出一张，到门口阳光下细看，看完，以为惬心，就放在门边的桌面上。

没想到，这时候来了一阵风，将这张钱票吹起，飘出屋门，向空中飞往。因而，司理就叫学徒，爬梯子上屋顶往找，但到屋顶一看，踪影全无。由于衡宇四周有很高的围墙，绝不会吹到外边往。绅士一看未能找回，以为这事很独特！因而对司理说：记下这一张票的号码，往后发明这一张钱票，有谁来兑现时，请他到我家来，我亲自兑给他。司理便将该钱票的号码记明，并叮嘱了部下的员工。

事情过了两年多，突然有一名石工，拿钱票来兑现钱。司理一看，恰是夙昔被风吹走的那张钱票。司理即刻领他到绅士家庭中。

绅士请石工到客堂坐下，然后问他：“您这钱票是如何来的呀？”石工说：“是我打磨得来的。”绅士说：“您帮人打一盘磨，还不外一二百文钱，他们如何竟能给您这张十串钱的大钱票呢？”

石工就问：“怎么啦，这钱票是真的照旧假的？”绅士说：“是真的。”石工说：“既是真的，您就应该兑现钱给我，何须问寒问暖呢？”绅士带笑说道：“由于这张钱票，当初有一段独特的景象，所以我要完全弄明了。您既然是打磨得来，叨教：‘您终究给谁打磨？又是谁给您这么多钱呢？’”

石工只得厚道交卸说：“我为阴曹地府打磨，阎王爷送为我的。”

绅士一听，更以为独特，又问：“您如何会给阴间往打磨呢？”

石工说：“正在十多天前，我打磨回家，天色已晚，走到西关外，以为肚子饿，就找了个卖食物的小摊吃东西。正正在这里时，来了两位公役，对我说：‘走，跟我打磨往。’我说：‘天已晚了，明日再往吧。’两位公役说：‘这是公务，没有可以延误。’两位公役拉着我就走，但所走的路都很生疏，我不曾走过。这合肥四周之路，我齐都熟悉。但他领我走的路，我却齐未走过，我心中很奇异，烦闷。还没有知走了多远，到了一座乡村，买卖茂盛，人烟稠密。两公役将我带到一个大官府门口，说：‘您正在这里等着。’我等了一阵，只见两公役返回，将我带到大堂上往。见堂上坐着一名官员，非常威严，问我说：‘您是磨匠吗？’我答：‘是。’那位官员说：‘将他领到磨房往。’并对我说：‘您要好好地打磨，期限三天，假如事情得好，到时多给您钱；假如打得没有好，把稳罚您。’两位公役将我领到磨房，我一看，就吓了一大跳。由我打磨以来，还没有见过那样大的磨。这磨没有但大，还有一双磨眼，单这个磨眼，就比人的腰还要粗大。两位公役帮着将磨抬开，我一闻，很腥气。我问公役说：‘这磨那样大，是磨什么用的呀？’公役很庄重地说：‘您少说话，打磨吧。’我开端打磨，一向打了两天。两位公役，一向与我同吃同住，徐徐的熟了。我又问两位公役：‘这是磨什么的？’公役说：‘我跟您说了，您可没有可以对第两小我私家说呀。’我承诺没有说。两位公役说：‘通知您吧，这是磨人的。这里是阴曹地府！您打好这磨以后，先要用它磨三小我私家：第一个，先磨东门外杀牛的；第两个是磨某大官（显官，原文声明：暂讳其姓名）......’”说到这里，石工没有说了。

绅士再三诘问：“另有一个是磨谁呢？”由于绅士紧追着问，实在问得石工迫不得已，就对绅士说：“我传闻，第三个要磨的人，好像是您的名字。”

绅士大惊失色，说：“是我？他们为什么事要磨我呀？”石工说：“我听那二位公役讲，您正在八月十五日那天，做过......”石工说完，只见绅士头顶上的汗珠，犹如黄豆普通的滚了下来。

石工接着说：“我打完磨，两位公役领我见了那位大官，他给了我十串钱一张的钱票。大官叮嘱两位公役，送我回家。两公役驾着我走，以为很轻松，到了我家门口，家门没开，两公役便将我由门缝里推进往，再睁眼一看，本来我躺在灵床上。我老婆坐在中间堕泪，一见我睁开眼，就说：您好啦？！我以为很冷，就叫老婆端来了一碗沸水喝，渐渐的坐起，我问老婆：‘我怎么会躺在这里呢？’老婆告诉我说：‘那天您帮人往打磨，天黑了还不返来，我不放心，整夜未睡，第两天清晨，便四周往寻找您。听人说，西门外死了一个石工。我跑往一看，果真是您躺在地上，就请人将您抬回家来，用手摸您心口，还温温的。我舍不得埋您......直到现在。’我一听这才晓畅，因而想起阴官给了我十串钱的一张钱票，便用手向袋中一摸，果真摸出，一看是您们银号的，所以本日来兑现钱。”

绅士听完后说：“好啦，这事您万万没有可向他人再说。您今后还没有必要再打磨啦，我除兑给您十串钱外，别的再送您二百两银子，拿去做小买卖吧。今后若有贫乏，周转没有灵时，可直接来找我。”

石工连声许诺，拿着银钱，称谢而去。

这位绅士为什么如许担心呢？原因是早年他正在上海干古玩买卖，同事中有个跟他结拜的盟弟，二人很要好，厥后由于买卖欠好，人人风流云散，绅士返回原籍。又过了几年，某年八月十四日，他的盟弟，买货途经合肥，就到绅士家来看望，二人说话之际，盟弟说此次出外，收买了多少宝贝，并拿给绅士看。绅士声声嘉赞说：“老弟，您此次发了大财啦！”

第二天是八月十五日，绅士备琼浆，在后花圃设宴款待盟弟，喝酒弄月。绅士热情劝饮，将盟弟灌得酩酊烂醉，人事不知。这时候绅士将盟弟捆好，推入花圃井中，上边堆上泥石，将井填满。

绅士得了盟弟的珠宝货色，发了大财。今后正在合肥先开古玩店，又开寺库，然后又开了银号。因他擅长寒暄，趋承官府衙门，竟然变成了大名鼎鼎的大绅士。而他的盟弟是外省人，人失踪了，还就算了吧，既无人问，还无人找。

这阳世的功令，是被这个绅士瞒过了，但阴司地府没有饶他。今被石工指破，只吓得他心惊胆寒，昼夜没有安。既然要遭阴府石磨研压，那可怎么办呢？正在万般惊吓惧怕当中，因而想出后悔的方式。他正在后花圃中，另盖了一间静室，设立他盟弟的灵位，昼夜焚香烧烛，痛哭后悔，并祷告说：“愿将一切产业，齐拿出去行善事，而且皆就算是盟弟您干的好事！”这位大绅士还设粥厂、舍棉衣、济贫苦、兴道院、助梵刹，没有到半年，将齐部古玩店的资产，变卖救济已完。

这时候，他传闻东门外杀牛的老板，因被牛踏着足，起头是肿胀，接着伤口流黄水，再继流血水，百医医治无效，两足已烂得无肉，昼夜呼疼，不停于口。这位大绅士一听，加倍畏惧，因而作善事加倍紧密。心想：我命都将没有啦，要财也有什么用？既然是要受天条阴律的磨研，万逝世千生的要受无数恶刑；受尽恶刑后，还将如何呢？生怕只有变猪变牛，人身是得不到的了！我不如趁现在未逝世，阴刑没到临之前，尚有人身能自在，就下刻意将所有的财富，齐拿出来，去做善事吧！

因而，这位绅士又放生吃斋。过了些时间，传闻东门外杀牛的那个人逝世了；又探听到某大官正在理发时，剃刀失慎剃破一个热痱子，今后流黄水，然后流血水，又是百医无效。绅士听了，愈加担心。又过了半年，这位大官员重新至足，腐败得不成人形，逝世时将头向桌面一伏，头颈自行脱落，如被斩首断颅一样。

第一，杀牛者逝世；第二，某大官员又逝世。这第三......该轮到本人本人啦。此时，这位绅士为善更力，后悔更诚，如斯又过了两年，他的产业已用去三分之二。

有一晚，石工遽然来访，绅士匆匆请他进来，问他有什么事。石工说：“我特来为您报个喜讯，您没有要嫌啦，阴间没有磨您啦。昨晚，二位阴差由梦中来到我家，对我说，他们两位公役，当初因泄露了天机，被鬼门关阴官惩罚鞭打了一顿（可见天机没有可泄漏），厥后因您（指绅士）懊悔积德，无形中他们又立了功，鬼门关里已将他二位升了官（阴间赏罚信明；更喜凡人攺过）。昨晚是他们将上任往，特来说为我知，叫我转告您，因您能懊悔积德，没有磨您啦，叫您持续与人为善。”说完离往。

绅士这才把那颗忐忑不安的心放了下来。但他仍然虔敬为善。寿年延至七十多岁，并得善终。

据《玉历宝钞》书中的“资料汇编”