鹰手营子矿区代放生

杀业最碍往生。即没有往生，更须没有食肉。庶免将来偿身命债。念经食斋往生西方，是人间第一好事事。（文钞三编·复许止净居士书）

令夫人既能长斋蒲月，何没有克没有及长斋一年。以杀业最碍往生。即没有往生，更须没有食肉。庶免将来偿身命债。念经食斋往生西方，是人间第一好事事。忍令老婆没有得没有决议蒙益乎。至于工人，若欲令彼种善根，无妨为彼说其所以。将肉食之费用作犒劳，则彼以多得钱故，断没有至犹生訾议还。今夏遍地水患，饥民甚多，尚宜切戒家人认真念经，以防没有测之祸。

净英之夫家，有碍于吃净素，当没有碍于少吃肉。或本身于肉中吃菜。又彼决没有监视其用饭，但存没有忍之心，即没有能吃清净素，其所带之荤腥，固无多少。又彼既通文理，亦可与其夫婉说其益，久之当没有至仍复为碍。即碍，但当念经为所食诸众生回向。亦可稍补其憾，而无复杀业矣。（三编·复陈士牧居士书五）

此天下万不行久居。当取家属及诸亲友，同建净业，同生西方，乃最上第一之打算，故名谈陈氏为宗净还。宗，本还，主还。净，即建净业，以求生极乐天下清净佛国还。欲生净土，当以食斋念经，戒杀护生为本。由宿世之杀业，感遇此之杀劫。今则以清净身口意之三业，再加以信愿行之三法，则取谢天谢地洪誓大愿相应。及至临终，决意仗佛之慈力，接引往生。其为好处，非笔舌所能宣说。（三编·复慧溥居士书）

又汝何故没有发心茹素。汝试将汝身上肉，割到吃，能吃没有。自身的肉没有能吃，何得日日杀的吃。

居士为当今第一竭力宏扬佛法之人。化他须以自行，固宜常斋。即其老婆朋侪，亦宜令其长斋。纵入道未深，不可以齐断。适时由渐而断，此为要义。世人不知道物类皆由业力而至，谓天生此种，原为养人。若知一切万物，皆是曩昔怙恃将来诸佛之一番深理，当有食之不可以下咽者。居士固宜以身率物，立即永断肉食。

一切万物，皆是曩昔怙恃，将来诸佛。杀而食之，何能下咽。若知此义，即丧身失命，亦不能吃一切肉矣。然佛之教人，谆谆教导。上根则令其齐断。中下则令其渐减，而遂至于齐断耳。（增广文钞·复高邵麟居士书一）

净业正因，以慈心不杀，建十善业为第一。食肉之人，虽不自尽，亦不免杀业。以非杀无肉故，以钱雇人代杀故。（增广文钞·复袁闻纯居士书）

净英之夫家，有碍于吃净素，当没有碍于少吃肉。或本身于肉中吃菜。又彼决没有监视其用饭，但存没有忍之心，即没有能吃清净素，其所带之荤腥，固无多少？又彼既通文理，亦可与其夫婉说其益，久之当没有至仍复为碍。即碍，但当念经为所食诸众生回向。亦可稍补其憾，而无复杀业矣。（文钞三编·复陈士牧居士书五）

15日14时12分，三亚市公安消防支队指挥中心收到报警，位于三亚市迎宾路人力资源局旁的一辆车上有一条蟒蛇，威逼住民平安，恳求救济。收到报警后，指挥中心当即派遣6名指战员赶赴现场措置，乐成将蛇捕捉，并带至无人山区放生。

当天14时18分，消防队员达到现场，发明一条大莽蛇盘在一辆车上，威逼住民宁静。两名消防队员利用捕蛇东西施行抓捕。6分钟后，消防队员胜利将蛇捕捉，随后拿到无人的山区放生。