忻府区放生

放生仪轨

洗于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，各种扶养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉溺，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：同心专心奉请好生之德观世音菩萨，来临道场，加持此水，其大功绩，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。

◎一、香赞杨枝清水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。（唱、念皆可）

南无清冷地菩萨摩诃萨三称、三拜

◎两、持咒南无大悲观世音菩萨三称

大悲咒一...三遍心经一遍自始至此、公共同念。此下至念弥陀圣号之前、皆为主法一人白念。

千手千眼无碍大悲心陀罗尼

南无．喝啰怛那．哆啰夜耶．南无．阿唎耶．婆卢羯帝．烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃迦卢尼迦耶．唵．萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝．室佛啰愣驮婆．南无．那啰谨墀．醯利摩诃皤哆沙咩．萨婆阿他．豆输朋．阿逝孕．萨婆萨哆．那摩婆萨哆．那摩婆伽．摩罚刻豆．怛侄他．唵．阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵．萨婆萨婆．摩啰摩啰．摩醯摩醯．唎驮孕．俱卢俱卢．羯蒙．度卢度卢．罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么．罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参．佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰．悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜．菩提夜．菩驮夜．菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．天时瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧．阿穆佉耶．娑婆诃．娑婆摩诃．阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰．阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩．羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀．皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利．胜羯啰夜．娑婆诃．南无喝啰怛那．哆啰夜耶．南无阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵．悉殿皆．漫多啰．跋陀耶．娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘译

观自由菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子。色没有异空。空没有异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如此。舍利子。是诸法空相。没有生没有灭。没有垢没有净。没有增没有灭。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。以致无意识界。无无明。亦无无明尽。以致无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有可骇。阔别倒置理想。毕竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除统统苦。实在没有虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。

掀谛。掀谛。波罗掀谛。波罗僧掀谛。菩提萨婆诃。

三、启请香花迎香花请（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请）

门生○○、同心专心奉请、尽虚空遍法界、十方常住、佛法僧三宝。（三请、更执手炉仰白。无手炉则合掌）

十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水父老子、晒台、永明、莲池诸大士等。惟愿慈善证知护念、今有水中陆上空飞诸众生等、为他网捕、将进死门、门生○○等、发慈善心、建菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来十种通号、说明注解十二人缘法相、懊悔宿业。

（僧用）授予三皈（俗用）代受三皈、发四弘誓愿、念弥陀圣号、仰乞三宝、威德冥加、悯恻摄受

四、称名南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

说法诸佛子、我今为说十二人缘生相灭相、令汝了知生灭之法、悟没有生灭、同于诸佛、证大涅槃。

甲、生相所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六进、六进缘触、触缘受、受缘爱、爱缘与、与缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。

乙、灭相所谓无明灭、则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六进灭、六进灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则与灭、与灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。

◎五、后悔诸佛子、汝等多生障重、堕正在牲畜、今为汝等、对三宝前、发露罪愆、汝当随我、求哀后悔。

往昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴

由身语意之所生统统我今皆反悔三遍

◎六、皈依诸佛子、汝等没有闻三宝、没有知皈依、所以循环三有、堕畜生身、我今为汝、（僧用）授予三皈法（俗用）代受三皈法、汝今倾听、诸佛子等。

皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛没有堕天堂

皈依法∣皈依法离欲尊∣皈依法没有堕饿鬼

皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧没有堕牲畜

皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟三说

◎七、发愿诸佛子、再为汝等、称四弘誓愿、令汝得闻、依法发愿、依愿修行、汝今倾听。

众生无边誓愿度苦恼无尽誓愿断

秘诀无量誓愿学佛道无上誓愿成三遍

◎（此时打大磐一下、长跪合掌、然后压磐、接念）

◎八、求愿南无常住十方佛法僧（一遍）

门生○○同心专心求哀仰愿

十方三宝、慈祥加持、同情护念。

甲、愿所放众生、既放以后、永不遭受网捕吞杀、获尽天年、速生净土。

乙、并愿捕生人等、转意向善、顿悟三世因果、及生佛心性同等无两之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。（菩提，觉还。醒悟因果，没有昧生佛一如还。）

丙、更愿放生门生○○等、三障蠲除、福慧增加、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、终究此生、得生安养、广度众生、共证真常（打大磐，拜下。起立后，压磐。举唱）

九、念经南无西方西方净土好生之德谢天谢地（击楗槌，众伴随念。）

◎十、洒水南无阿弥陀佛（主法者持水盂，以杨枝清水，沾洒所放众生身上。）

◎十一、放生谢天谢地（改念四字佛号，随即开笼放鸟，或持器出外放生。）

◎十二、回向

愿以此好事庄重佛净土

上报四重恩下济三途苦

如有见闻者悉发菩提心

尽此一报身同生极乐国

十方三世统统佛

统统菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

（齐）

附录

一、简单行法可摘用仪规中一、两、五、六、七、八、十、十一、十两、（加◎号者）依法行之。

两、随时放生已依仪规放生以后、有续至放生者、则依左例之法行之。

先持大悲咒一遍、次为受三皈、念弥陀圣号、洒水放之、不成延迟、乃至损丧鸟鱼性命、不成失慎。又若过早携生物来者、亦当依上法随时放之、不用等齐。

三、仪规中诸大士放生人缘

甲、流水父老子金灼烁经云、无量劫前、世尊行菩萨道时、为流水父老子。出见十千游鱼、困涸水中、将欲危毙。乃用二十大象、背囊盛水、倾泻得活。后为称宝胜如来十号、说十二因缘法、鱼寻命末、脱畜生身、生忉利天。

乙、晒台智者巨匠隋晒台山智顗巨匠、炀帝号为智者、师曾凿池劝人放生。历代盛德、多有此事、今之西湖乃巨匠所创古放生池还。

丙、永明延寿禅师五代时、吴越王镇杭、师为余杭县库吏、屡以库钱买鱼虾等物放生。后坐知法犯法罪、法当弃市。及将临刑、王颇知其放生、故谕刑官、观其辞色以覆。师临死地、面无戚容、人怪问之、答云、将生西方净土、岂不喜乎、王闻而释之。师乃还俗为僧、克勤修持、得成道业。后有僧进冥、见阎罗王常常出座、礼一僧像、问之、则永明寿禅师还、谓已生西方、上品上生、王敬其德、乃时礼耳。

丁、莲池大家明莲池大家、立放生池于上方长命二处、著戒杀放生文、畅通流畅世界、迄今三百余年、敬慕高风、慈济物类之缁素、举不胜举。

一：所学为什么

南师昔时说过，一分精力一分事业，没有安康的身体就没有精力，更别谈学问了。敦众书苑自初建便谨遵南师教育，取一众学友于生活中实践修行，此次初次正在北京开设课程，约请太湖大学堂2009至2012年武术总教头，少林寺曹洞正宗第33代拳法传人王洪欣教师，为人人教授八段锦（动功）取静定（静功），以助修身。

两：课程目标

把握少林正宗八段锦功法，和静定七支坐法入门。

八段锦正在社会上撒播颇广，功法版本，有所不同。王老师所教授之八段锦功法是少林寺僧众建心洗性之必建功法，取社会上广泛撒播的功法相比，更加细致。此功法以运通血脉、梳理三焦为主，以往心火、固腰肾、增力气为辅。根据功法演习，正在调度脾胃的基础上，使气脉起落有序，泄积压之湿浊，补元气之不敷。修养身心，延年益寿。

三：课程特点

本次课程完毕后，往后将持久摆设周末共建运动，由敦众书苑供应固定园地，专人办理，正在固定时间内让学员相互交换、建习。

四：课程设置

课程时候：2017年11月25日、26日（周六周日）

【集合讲课】

温馨提示：

一：着宽松衣裤及平底软鞋。

两：课程中请封闭手机及灌音录影设备，以便维持课堂气氛。

三：如有发问举手表示。

四：若身体有心脏高血压等疾患请提早报告给组织人。

【课后共建】

正在集合授课后，将布置周末共建流动。接待到场！共建布置另行通知。

*操演园地：由敦众书苑摆设

*详细入手下手时候：以告诉为准。

五：学员福利

1、本课程学员可优先到场敦众书苑组织的读书会和别的课程。2、本课程学员可优先报名敦众书苑举行的沙龙，由南怀瑾教员好多年门生或文化界名流主讲。不定期线下共聚计议。

3、本课程学员，将获赠南怀瑾先生《呼吸秘诀精要》。

六：八段锦先容

八段锦是《易筋经》《洗髓经》内功心法中的一个功法，正在社会上撒布颇广，功法版本，有所不一样，功法纷歧。此次推出之八段锦功法是少林寺寺院内练“陈腐”功法，功法招式细致，取社会上撒布功法不一样。此功法以活动血脉，梳理三焦为宗旨，调度脾胃，通任督两脉；以往心火，固腰肾，增实力为帮手。经过功法实习，使气脉起落有序。泄积压之湿浊，补元气之缺乏。修养身心，延年益寿。八段锦为少林僧众建心洗性实习内功所必学。

七：讲课先生简介

王洪欣教员是少林寺曹洞正宗第33代拳法传人，师父赐法名释永欣。祖居嵩山少林寺后山，汗青名镇轩辕镇。自幼取少林寺诸位盛德高僧：住持行正、行书、德禅、素喜、德根、素云、行章及工夫大家吴三林有缘，受佛法薰染，还常闻历代高僧之工夫传奇，亦亲眼目睹近代少林工夫大家吴三林、释行书、释德根、海登法师（四川峨眉高僧）等大家工夫练习训练及养生功内功建炼，年少即醉心少林工夫。后人缘造就，得以拜嵩山少林寺释行书为师。释行书集梵学、工夫、书法、养生内功、禅医等建为于一身，是近代稀有的工夫大家。

王老师自幼勤劳，寒暑如一，谦虚敬重，深得释行书巨匠之重视。四十年来专心修习，研讨少林禅学、传统工夫、中医经络学说、易筋经、洗髓经内功等养生功法，受益匪浅，到达刚毅有余而又筋脉温和，伎俩如绵的境地。

2009年王老师受邀到太湖大学堂干武术总教头，取此同时随南师念书修习禅定默坐四年，是以王老师教课一样平常取此同时传授内功心法取静定心法。南师在其著作《廿一世纪初的媒介后语》里专门夸奖过王老师。

1983年“少林寺武术协会”自成立以来，任常务理事。

1985年受聘用“河南省少林拳，太极拳专习院”少林系主任，总教头。

1987年任“中州武术学院”院长兼总教练。

1996年在96年全国武术精英邀请赛上荣获“武林名师”称呼。

由1999年以来屡次正在中国香港和欧亚多国干文化交流，推行少林传统工夫，养生文化，专心造就少林工夫传人，传承易筋经，洗髓经内功心法及传统少林工夫文化，亲传门生多人分别正在美国，日本，欧洲教授少林工夫及养生功。

2012年初次正在郑州举行“中国香港少林武术夏令营”教授少林工夫，养生工夫营员达126人。

2002年任“少林寺拳法学院”副院长，兼总教练，同年到场“全国百套精选传统武术套路”拍摄，练习训练少林寺“炮拳”讲授光碟，刊行全国以推行。

2006年永欣师傅由中国香港特区政府“输入本地人才规划”引进受聘于“中国香港少林武术文化中心”任武术总监，推行少林武术文化。以推行教授教养少林寺“易筋经”；“洗髓经”内功心法及传统少林功夫为主，正在中国香港少林武术中心工作的几年里，随永欣师傅习练“易筋经”；“洗髓经”内功心法的学员达约6,000人次，强身健体，结果奇佳，深受港人迎接和赞赏。

2009年至2012年，正在太湖大学堂常住，随南公怀瑾老师座下念书修习禅定默坐。

八：参考资料

南怀瑾师长教师的《默坐修道取长生久视》《呼吸秘诀精要》

九：报名征询

【咨询德律风】：13671760489，季蜜斯（微旌旗灯号同此号）。（德律风接听时候为工作日9:30-17:00，非工作时候和周六日请短信或微信留言）

【报名工夫】：从即日起至11月20日止。

【报名人数】：限30人

十：付费体例

【膏火】：3600元（含一餐午餐）（盘费、住宿费、其他餐费自理）【本期所有招收新学员】

早鸟价：11月5日前报名付费者，可享受优惠价格3300元整。

【付费】：

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以汇款为方法报名者，汇款后请将汇款信息“八段锦报名+学员姓名+汇款方法+金额”发送到手机号（或”，当收到确认答复后，方视为报名乐成。

十一：上课所在

北京市内（详细地址另行通知）

十二：上海课程展现

北京课程展现

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