太湖县持明宝瓶放生

师兄们好，末学看到有些师兄正在经济层面常常对照困扰，就想把本人的一些亲身经历写一下，期望能对人人有所扶助吧。

末学正在建行前经济状况很欠好，常常为钱而苦恼。成亲之后和丈夫刚成立新家，一开始还有点积储，但厥后都给丈夫拿去投资了，本身没有上班没有收入，加上用钱没有打算还没有知道克制，很快口袋就闹意见了。那时候婆婆家的经济状况很普通，她还比力节省。记得有一次，家里有一碗前天剩的快坏掉的凉菜我没有吃，就被婆婆严峻地怒斥了一顿，事先本身觉得很委屈，还偷偷堕泪了（现正在看来本身实正在太吝啬，太没有珍惜福报了）。

然后上饭铺用饭全是挑廉价的点，家里的人皆不吃零食，全家皆过得比力俭约，丈夫连带我去看电影皆偷偷的，生怕婆婆晓得会朝气。完婚后丈夫才告诉我，家里事先债台高筑，晓得这件事情今后自身马上就懵了。婚后和丈夫各方面皆磨合不来，问题重重，事先恰好刚接触了地藏经，就稀奇操之过急。

本人一最先就很爱好布施、放生，但那时分布施是一种有求心理，只想着赶快改变现状。由于妈妈了解我经济状况欠好，疼爱我，就常常偷偷救济我，每一次皆给许多。除补助家用，本人就尽可能节省，不敢多花钱，把绝多数皆拿去放生、布施了。特别是放生，由于很爱好，就尽可能持续地放，大量地放。刚最先还并没有见到很明显的转机，直到生完孩子之后感到逢到了许多违缘，本人才准备最先从新好好干作业了。这个时分仍旧一向对峙布施，只要出门有需求布施的中央，投币箱、募捐箱，每一次全是几十几十地捐，那时分感到曾经酿成一种习惯了。

伴随着作业逐步增添，丈夫最先买卖有起色了，我还终究不再需求妈妈救济了。丈夫每月都能固定给我一些钱。这个时分除家用，自身有钱就尽可能适用于放生、布施。家里有亲戚来玩，或有同建有急用，自身还会努力帮手的，或有伴侣喜好自身的什么东西，自身还是随手结缘。门生深知门生的习惯重，要多布施才气削减贪念。就这样逐步地保持建行，作业量持续变大之后，丈夫的买卖愈来愈好了，家里居然有了车和房。与此同时短的几十年外债还终究还清了，还在多处中央买了屋子，遍地的土地都在出租，房钱还异常可观。

这一些全是一些表象，四周的人经常很倾慕门生，以为门生年纪轻轻，还不消上班，就正在家带带孩子，乃至不消做什么家务活。恰是由于如许，门生才深感门生业障极重繁重，无形中销毁了大批的福报，所以正在家的时辰，只要门生能做的家务活和其他为所欲为的事情皆必订婚力亲为，绝对不敢让家人代庖，不敢多销毁福报，而且自身经常还到场网络义工。值得一提的是，门生的孩子基本上是由门生自身照应的，由于正在宝宝小的时辰，妈妈的伴随和引诱皆非常重要。即便正在很富有的环境，我们还要晓得要爱护保重，要晓得如许的福报是起劲得来的，是布施得来的，是持戒得来的。假如从小就养成骄奢的坏习惯，对孩子一生全是很大的误导。妈妈应当让孩子晓得这一些事理，现正在孩子虽然很小，但洗手时经常自身把水开得小小的，另有良多心爱的小事就不一一列举了。

再厥后，丈夫的买卖还正在持续地变得更好，正在客岁许多同行皆赚不到钱的情况下，丈夫竟然赚得衣钵满盆。对此丈夫常以为是自身的命运好，实正在门生偷偷以为，除他累世的福报以外，跟门生把他为的钱皆只管拿去放生应当还是有干系吧。实正在经常有一些同建问门生，不存点钱以备不时之需吗。是啊，我每一次还想存钱备用，然则留不住呀，便是爱好布施，便是爱好放生。这大概还酿成一种习惯，然则现正在不大固执于回报了，却是仿佛酿成了一种习惯。不外门生还不愁钱的事情了，说来还希奇，只要每一次门生需要钱时，就肯定不可思议地有些人把钱送到门生手里。门生还被吓得晕晕的，这应当是佛菩萨加持吧！

由于我是拿丈夫的钱布施，所以丈夫还会受益吧。家里良多亲朋好友皆常常说，婆婆家自打我进了门，财气就相当好，说我真是旺夫啊。实际她们那里了解，这全是门生用力布施，而且渐渐地根据对峙作业的功烈。一样的买卖，丈夫的弟弟或姐夫往谈，人家就没有情愿协作，但只要丈夫往了，全是三两下拿下，而利润还相当可观，丈夫还常常背地里说弟弟和姐夫处事没有认真呢。实际纷歧定是这个缘故，门生以为仍是跟小我的福报有关。门生总结了一下，之前门生的福报比较差的时分，自身没有布施、乱花钱、没有持戒、没有认真修行，光做表面文章了，对物质物品很固执，所以苦恼还良多。而自打对峙修行之后，到现在家庭逐步不和，经济状况还越来越好。门生深知门生业障极重繁重，这一些全是一些表象，只有自身身心清净，把心用在道上，改正自身的身口意，以佛、以戒、以苦为师才对。

我建行的路还很是冗长，门生业障习惯还皆很重，但佛菩萨慈善，没有离没有弃，让门生在这里短短的时间里，家里有了这么多可喜的转变。虽然目下当今家庭还没有佛化，但良多事情已经在悄悄转变。例如街上碰到乞讨的残疾人，目下当今丈夫会说为点钱，换作从前他看到我为钱，准会骂我；再例如目下当今家里的食品还是素食占多数，出门点菜几乎没有杀生；另有便是丈夫回家会跟我和孩子谈天、互动、干游戏、为孩子沐浴，没有像从前那样没有归家，持久没有理我们母子；就连公婆还比从前友善多了，从前经常打骂的，目下当今建行佛菩萨真是方方面面皆管啊！身心恬静，才是有福报的人。门生的履历让四周良多家人、伴侣和同建皆最先、乃至爱好布施了，良多人由最初笑话门生，到爱慕门生了，再到他们本人还最先布施了。没有少人由于布施而实在受益了。

正本门生年数尚轻、修行尚浅，没有资历写这个，但常常看到很多人埋怨没钱，有的人真的很尽力但是钱照旧没有找他。门生想说，财是布施、持戒、修行得来的！

戴德佛菩萨，戴德同建师兄们！

浮屠顶上飞空跳跃

这一次金山活佛的惊人扮演，比正在藏经楼上跌下来，更加出色，更加骇人。据说有一天星期日早上，活佛正在金山宝塔上，绕塔念经，由于清晨塔顶上的氛围好，没人烦吵，能够自由自正在的经行念经勤奋。与此同时他一直不计时日，不知道这一天是星期天，由于星期日，工场、黉舍、机关皆歇息，所以旅客特殊多。

我们到过镇江金山的人，就会晓得金山寺的旅客之多了。但凡到金山去玩的人，没有一名没有爬到浮屠上去，远眺长江两岸的光景。尤其是星期日，什麽人都有，金山大门外，摆满了巡游车辆、小包车、黄包车、脚踏车，面面俱到。因有各类差别的车辆，就有各类差别身份的旅客，正在那里兜风闲游，眉来眼去。撤除少数来山进香的善男善女们外，其他全是经丘寻壑的消遣者。事务就发生正在人多和分子庞杂的时辰，正在江南，有一种欠好的民风，便是「挟僧人」，所谓「挟僧人」者，便是有些没有正当的男女，他们正在街上若是逢见了出家人，他们就分开来双方走过去，这就称为「挟僧人」。认为如许的挟一下，他们的买卖就会好些，听说﹕最初这是敬重僧人的施展阐发，瞥见僧人劈面走来，赶紧双方闪开，中心大道让僧人走过，等僧人走後，他们才敢走。後来竟把让僧人的敬重心，一变而成为挟僧人的轻慢心。

金山活佛，正在绕塔念经的时辰，倏忽碰上了一班男女旅客，各人皆晓得金山活佛，有的是美意向他问长道短，有一班人存著坏心来挟僧人。一声召唤，一涌而上，奔向活佛而来，活佛不知道何以，就在塔上取他们捉迷藏似的。遁躲掩躲著，但是恶作剧凑热闹的人，越来越多，这一些人分双方包围上来，使活佛无路可以让，迫不得已竟由高空的宝塔顶，飞身跃然跳下，这一下，可把加入恶作剧的人，吓得魂飞天外，魄散九霄去了。眼睁睁的看著活佛由凌云的塔顶跳下来，救还来不及了。一名人由十数丈的高空跳下来，百分之九十九不容易活命的，恶作剧开出性命祸事来。如果把金山活佛跌死了，这一些加入厮闹的男女，一名还遁不了的，就在这里数分钟内，他们皆吓得面色如土，冷汗直流。

一向比及世人奔到塔下去看时，活佛并没有粉骨碎身的跌死，还没有筋骨臂折，更没有头破血出，依然如旧的端坐在塔下，闭目默坐，如老僧入定一样的安闲自得，彷佛适才腾空跳下一幕慌张镜头忘记了一样，这一来反而使这一些恶少年骇怕起来，了解这僧人真恰是了不得的人世活佛，纷繁的环跪在活佛四周，恳求活佛宽恕他们的罪行，堕泪懊悔。今后不仅使这班恶少年，崇奉了释教，活佛的神异之名，还一天天的传达人世。