合川放生台

放生是功德，感到神乎其神。放生要随缘，没有必要故意，没有必要去跟人家说我来日诰日放生，您多抓一点鸟，多抓一些鱼，那您就大错，您就害生，就没有叫放生了。然而，时下放生范围越来越大，乃至买鸟放生衍生出了捕鸟产业链。另有一些放生行动直接招致本地生态失衡，为人民群众的出产生活形成极大损失。所以放生的时分，没有必要订日期，没有必要想着一定要放几，随缘，经常放生。这才是最主要的!

别的，还应该尤其注意的是：很多放生的人们皆发心肠以为正在释教节日放生的好事尤其大，因而挑选正在“月朔”“十五”“佛诞日”等节日来放生的机率极大，进而酿成一种固定的情势，正在固定的集市采购物命，固定的地址放生。然而这俨然是构成最严峻的产业链，还会构成简单被有意图的人去捕捞，构成伤害的生态，自欺欺人。这一些皆申饬了我们，放生，不必要正在乎范围的巨细，不必要寻求放生好事的巨细。环节仍是正在于发心，生活中，随缘到处皆可以放生，一个小小的善举，哪怕是您只放了一条小小鱼的性命，那样的好事反而比以上构成的“害生”来得殊胜!

以下是法德放生小组07月14日再一次组织的放生，迩来几期介入汕头法德放生小组活动的师兄比较多，然则小组全是经过分组不定期地采购分歧地址市场的物命，很好的躲开了以上所讲的流毒。

流动历程图解：

师兄们抵达放生地址，不定期会改观放生地址

为鱼儿打氧

为物命念诵放生仪轨

到场放生能切身体会到拯救护生的意义，长养同等慈悲心。藉此法德小组放生号令人人常行放生善举，激励人人亲自行动起来，不用非要比及有团体流动时才到场。平常有空亦可随缘发心救度众生，在为物命授三皈依后，边称赞佛号加持于物命，边将物命放生。勿因过量人为因素而拘泥于情势，忘掉初心，违逆本愿。这也是法德倡议放生流动的基础目标。

统统无为法中，观建空性的好事咄咄怪事;而统统有为法中，放生的好事盖世无双。

愿一切万物阔别屠杀，离苦得乐，脱三涂苦，修习佛法，早成佛道!

愿以此好事，庄重佛净土。上报四重恩，下济三途苦。普愿见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

戴德此次一同参与流动的诸位师兄、和随喜发心、随喜赞叹、支撑放生的诸位师兄，愿诸位师兄六时吉利，同登此岸，谢天谢地!

(转载)

阔别打胎：放生您的孩子吧(格桑扎西仁波切)

作为佛家弟子最要掌握、最要了解的，是什么是善、什么是恶。如果这个都不了解就谈不上是佛教徒了。各人要了解，全部善事内里放生的好事是最大的。我本日要提到的也是放生，可是跟从前的放生分歧的是，它的好事更大，更有意义。那放生什么性命会有那么大的好事呢？那是放生人，放生自身的孩子！

说到这里，良多人一定想人怎样放生呢？什么叫做放生孩子呢？或许有良多聪明人，曾经认识到我将要说的是什么了。简朴来说，便是几个字：不必要再杀本身的孩子了！听到这里良多人会说哪一个怙恃会这么残暴，往杀本身的孩子呢？实在“打胎”便是。

我们人类便是这么暴虐，没有要说残杀别的性命，连自身的孩子皆杀。很多人以为打胎算没有上杀生，持这类观念的人，佛教徒里面有，没有论是佛教徒的更多。之前有人对我说，打胎没有论是杀生，只是拿掉身上的一块血。那我问您，您的孩子是一块血吗？没有论是的，他(她)没有论是一块血，反而是一个性命。过了几个月以后，他还会像您此刻的孩子一样欢蹦乱跳的。当您有孕今后，无论时候多长，他(她)就已经是有性命的，就已经是人了，已经是您的孩子了。

作为一个人您虽然没有信佛，可是您该当要比植物有情感和本心吧。我们常常会说植物是什么皆没有了解，没有情感，尤其是食肉植物，人人皆邑说它们是特别很是残暴的，只如果能吃的它们皆邑吃。那叨教我们没有还是那样吗？能吃的我们还正在吃啊，这一点有什么区别？我们跟这一些肉食植物是一样的，独一没有一样的是，我们会用一些好听的话来讲，为我们的残暴和罪行找出一些来由，并将它们埋得更深一些。由于我们会说话，是初级植物。没有幸的是我们此刻所谓的初级植物，有聪慧有文明的人类，连个肉食植物皆没有如，由于肉食植物它再残暴，还没有容易杀本身的孩子本身的骨血，反而是拼了命往珍爱它。

为了打胎，人们有各色各样的来由，有些人说，我结婚前如果有了孩子，他人会笑话我的，也有良多良多城下之盟的来由。但是您面临的是小我私家啊，是您这一生最亲的人，是您的孩子啊！良多人没有供认他是人，就像前面说的是一块血，可如果您生下他的时辰，他是一块血的话，您就能够堕掉他，或大夫说他永远是一块血……没有必要自身骗自身，没有必要做没有良知的人。

以上是说给不相信释教的人听的，你们看到听到之后，希望能够多勤勤恳恳的去看一下，去想一下。内里如果有一些让你们听了看了不高兴、不舒服的话，请不必要气愤，你们能够骂骂我，消消气，然后再认真想一想。

我此次写这个题目的缘由，是盼望各人可以多多的看重。很多人或许会说，此刻法理不准您生下来，可是我们在这里之前假如看重一下这个事情，注重一下，这类残暴的结果就不会发作。由于，任何理由皆没法开脱打胎的罪业。

作为佛教徒的您，应该是坚信因果循环的，那这个孩子来到您身旁，没有多是无因无缘的。他们宿世一定做过您们的孩子、怙恃、怨亲借主或者是仇人，是跟您有很深的人缘，才会来到您的身旁。试想一下，如是您被怙恃正在没出生前就堕掉的话，褫夺了您投胎做人的权利，您会有多悲伤、多痛苦，多痛恨他们啊！而您的孩子正在被您拿掉的时分，也是一样，悲伤痛苦恨您们……

现在有良多人想要孩子都得不到，另有良多女同伙、男性同伙都有良多性病，是为何呢？那就是本人此生宿世、无始以来打胎太多，所形成的直接因果。在这儿我加上一段一个佛门生的反悔，我信赖她是发自内心的反悔。

“听完开示真的很惆怅，惆怅这么晚才逢到佛法逢到上师，但是不管我怎样的痛苦，还不可以挽回本身已经伤害过的那些本应当叫着我妈妈，正在我怀里撒娇的孩子们，我为本身已经的蒙昧无畏而担心！愿我真挚的反悔能洗去我全身的罪行，愿那些已经来到我身旁的我的孩子们能生到信佛的家庭里，修习佛法往生净土！”

同建们，看到这个门生的懊悔时我笑了，我高兴的笑了。我高兴我们人类另有善的一面，是没有是我说的那末残暴，晓得错了还会懊悔。人皆会有善的一面，只是我们没有往找，没有往想。原本想把这层面写得更多一点，目前没有愿写了，由于我想写的再多再好，没有人往看往想往做的话，照样没有用的。如果一个人真的用他理性的思想往思索的话，我想就应该能够了。

同建们和我一同懊悔吧，懊悔我们由无始以来到现正在，永生永世，正在有意无意中，正在了解不了解时，正在记得与不记得中，所犯下的打胎罪业。懊悔那些已经应该是我们的孩子，但被我们蒙昧杀掉的那些众生，祷告他们早日由循环里摆脱。上师三宝保佑这一些已经被蒙昧的怙恃伤害过的众生早日摆脱，保佑这一些蒙昧的怙恃用他们的懊悔，清除本身无量的罪业，早得摆脱！

上师知！

格桑扎西2007年12月28日于南京