给家里生病的人放生有效吗 为什么我们需要放生

列位听起来是没错，然则您没有救这一些植物，通通被杀死，您救它，百分之九十还能够活，这才是真正的生态。为何?由于佛陀还报告我们，这个天下良多的杀生，所以就会形成良多的疾病、流行症、癌症、暴力、家庭破碎、钱被偷、不测殒命、车祸、起火、地动、海啸。正在释教的教义内里，全是由于人类的杀劫，人类大批的养殖性命吃它、杀它，而形成一种反作用力、业力，列位如果有如许的思惟，您没有容易放生吗?除非您没有明白释教，您对释教没有了解。虽然有些人宣称呼我是释教徒，释教徒的根本就是慈善，一只蚂蚁、一只蚊子叮他，列位没有要您笑我们。

蚊子叮我们的时辰，我们都不容易杀他，蚊子像我的儿子、像我的妈妈，正在喝我的奶水一样，心中默念大悲的咒语跟佛，想要它喝了我的血，最终一世干蚊子超渡，不必要再来循环干蚊子。本日我们放生也是这模样的界说，鱼也好、要被屠戮的斑鸠、鸽子也好，也许它不克不及全数活。可是我们凭着对佛陀为我们讲的自信心，我们来为它念佛号。最终一次干鱼、干牲口，让它不容易发生害恨，好好投胎，下回去干天上的神或是人。

护生协会在做的并不是光放生，我们最艰巨的是回护性命，像牛、羊、猪。列位你们也许会笑我们好愚。护生园区内里养了快要两千只的那些将被安乐死、要被抛弃的狗，一个月花下来最少要快要七十万台币对我们是很大很大的包袱。可是一只狗的命跟一个人的命是同等的、那一些牛还是。信徒有了慈悲心，送过来了，我们就要想尽办法养它。本日市场的吴郭鱼要被屠戮了，哪怕一只20块、50块、乃至一样的钱，我们能够救更多的性命。所以海北藏族的养殖场，他们的鱼长大了要大批的送到市场屠戮。我们往给他奉求卖给我们，卖给我们，你们还不消制杀业，你们内心还比力海北藏族一点。我们找恰当的所在，不容易损坏生态的给它放生。列位，你们能够讲这个是错吗?

干这类事的人，他被攻讦也好、身体弄得很脏也好，可是它的起点便是一种慈悲心。他人对他的批驳，他便是要接受、他是个忍辱，可是他内心上是一种空性的聪慧。一只鱼跟我的性命是对等的，既然要拯救，我们怎么大概随便放生呢?我们必然透过了好长时间的观察，领会这一些于鱼没有容易伤害到别的的生态，我们才往能够往干!海水鱼，一样海水鱼，我们挑选虱目鱼。它吃藻类的豆鱼，它没有容易往吃别的的小鱼类。叫我大批往买鲈鱼，它是会吃别的小鱼的。乃至列位到市场，任何一种是属于大吃小的鱼类，我们就没法野放。并没有是为了要放生、为了所谓好事，就管你的，我们就给它野放，敦它往吃海中的小鱼。你想想看一只大鱼鲈鱼，它能够长这么大它这辈子大概要吃好几万条的小鱼，那如许自然才是破损生态!而没有是它的价格贵跟低的题目。所以我们绝对尊敬统统性命!本日鸟店里的鸟这一些鸟，没有管他的价格高照样低。若是把它野放，它没有糊口生涯能力那没有能放，我们没有能没有负责任。把它丢掉就算了吧，就像把一个小孩子随便丢正在路边，没有行!这一些没有能野放的鸟，若是它要被屠戮，我们要租地盘、借笼子、请工人，让它正在哪里有饲料平安自然的正在哪里糊口生涯。天天给它放了释教的佛号咒语，期望它下辈子正在舍报之后没有要再往干牲畜循环受苦。

我们弗成能把这一些随便放!就像列位晓得赛鸽。从前的赛鸽回来了、输了，赛鸽的主人就为它头折断、让它殒命。我们为他恳求，有些50块、有些40块，有些35块买回来。我们用钱建笼子，让这一些鸽子在那边生活半年、一年。以为这个处所他家，我们才敢翻开。否则您救回来，它就飞到本来的处所，主人又把它抓来又杀死。假如要往放生，我们往跟鸟店订鸟，说我们什么时候要往放生，您们往抓一些野鸟为我们放。

至论护生一事，佛儒两教，若合符节。我佛以好生之德而为救世之本，大慈者，取一切万物之乐，大悲者，拔一切万物之苦：以一切万物皆有佛性，形骸虽异，知觉本同，莫不贪生爱命，岂肯心甘为食者乎?吾人当学佛之好生之德，实施戒杀放生，方是学佛之行。是以学佛者，不只持律戒杀，尤当极力放生，方合我佛慈善目标。

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