江源县朱家角放生桥 放生的功德利益竟有这么多！

布施生命为功德里第一大，放生与此同时是财布施，法布施，无谓布施。

一、放生便是拯救

放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在告急的众生的命，而众生最名贵的便是本人的性命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大！

两、放生便是还债

我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的生命，以归还从前我们所积欠无数的杀债。

三、放生便是济急

放生取其他的好事不一样，是救气息奄奄，随时将被宰杀的性命得以重拾生气希望，是千钩一发、迫不及待的步履，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时、步履即可援救成千论万无数的性命，所以好事至深。

四、放生便是慈祥（以没有贪好事为要）

佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的培育。经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单造诣。

五、放生便是醒悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是对等名贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知临阵脱逃，皆知趋吉逃凶，皆有离合悲欢，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。

六、放生便是实践

与其空口说得万言，不如诚恳行得一字，学佛最主要的便是实践。正在放生实在的步履中，真正往造就慈善，真正往拯救性命，真正往为众生皈依、念经、懊悔、回向，真正往领会众生对等一如、皆具佛性、皆能成佛的事理，真正保证自利利他，那样的修行才可以真正获得长处。

七、放生便是主动

茹素取放生是学佛人行持上极重要的两件事。但茹素只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，归还从前所短的杀债。茹素而没有放生，从前短的杀业照旧有果报的；放生而没有茹素，所修得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面，需求皮之没有存，毛将安附的，取此同时并行，结果才会明显。

八、放生便是便利

我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立刻获得了自在，无数接近殒命的性命立刻重拾了生气希望，无限的好事当天立刻能够获得。而且无论一人多人、钱少钱多、任何时候、任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够开展放生。放生不像其他好事，不需要等候机遇，自身能够主动开展；不需要依附他人，自身能够自力完成；千千万万人一生中做不到的好事，我们能够经过放生短短的时候内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事愈加不可胜言，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！

九、放生便是改命

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制就无数的善恶人缘所显现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本身的手中。经由过程积福积德，恳切后悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的气力最为明显。

十、放生便是解冤

每个众生在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，幸免相互的冤冤相报！

十一、放生便是消灾

灾害不幸之所以发作，全是源于我们以前所结的冤业、所制的杀业而来。放生拯救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来本来该当偿受不幸的业报，这是因果幸免的事理。

十二、放生便是治病

实际疾病绝症之所以发作，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既导致杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

十三、放生便是救亲

每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘差别，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生便是救拔我们累世以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！

十四、放生便是延寿

每个人皆期望长命，放生救赎性命，延伸了无数众生的性命。还幸免与此同时延伸了本身的寿命，这是因果永恒不变的真谛。

十五、放生便是福善

救人一命胜造七级浮屠，而每一条性命全是对等名贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善；积福积德，全部好事，莫过于放生！

十六、放生能助生西

放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。建行人以念经为主，放生为辅，如斯建行，如顺风之帆、顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回憧憬生西方西方净国，往生大业必能瓮中捉鳖，高登西方九品莲台必是计日程功。

1、夙兴，未举足时，先诵“行步不伤虫蚁咒”七遍，然后投足于地，则无误伤之患。

咒曰：由晨寅旦直至暮，一切万物自回护，若于足下误伤时，愿汝立即生净土。

天时日（音支）利娑婆诃。

2、好生者，称宝胜如来名号，书“护生陀罗尼”，沉于河井，诸虫皆生善趣。

咒曰：悉波罗摩尼莎诃。

3、种播五谷，须以谷子一升，加持神咒二十一遍，杂种子中种之，自然不被虫食，无螽蝗之患。

咒曰：多掷，娑罗跋题，那婆题。

4、好生者，志欲持斋，势所不可以，食肉时，宜先默持神咒三遍。

咒曰：多，阿捺摩阿捺摩，阿视婆多阿视婆多，那舍那舍，陀呵陀呵，婆弗婆弗，柯多弭，莎呵。

5、见人捕鱼捕鸟，屠割异类，当发大慈心，默念经菩萨名号，或持“大悲”、“往生”、“准提”神咒，最有长处。