元宝山区放生螃蟹有灵性吗 放生真的会有感应吗

我便是布施得福报的亲身经历者，所以，我一向劝人扶养三宝、放生。一年来，我常放生和扶养三宝，若庸俗一些，论物质回报，所得至少是支付的10倍以上!并且事事吉利顺遂。我是不是想夸耀什么，只想经过一些详细数字加强大师的自信心。曩昔的两年，我命运糟糕得难以描述!直到本年3月份，第一次扶养亚青寺300元，今后很快拿到了一个十几万的项目，我处置软件行业，要知道，这个行业的项目，营业额根基就即是净利润!这件事，让我和妻子第一次对扶养三宝生起自信心，今后扶养的金额，就越来越大。

早期，每一次扶养亚青寺，根基皆很快(有几回全是两三天)会带来扶养金额100倍以上的个人收入。所以，当怙恃和岳父岳母感觉我们没必要在这里层面这么元宝山区时，我和妻子皆告知他们：我们把这一些看成久远投资(这么说，也许尊长好了解一些)，最少能获得100倍以上的物质回报!八九个月下来，供僧加上放生，共支出1万元摆布(很羞愧，比不上那些大方的师兄)。

本年由于扶养三宝和放生增添的小我收入，根基确认能到达20万摆布，由于是和朋侪一同干公司，整体收入的增添数额，现在算起来能到达50万摆布。虽然物质上没有到达我和妻子早期对两边怙恃讲的100倍回报，但不克不及只看这层面，我们家本年事事顺遂，我小我基础不消费心挣钱，全是项目主动送上门来，我和妻子虽然建法上很怠惰，但供僧、放生皆对照紧密，这一些全是我本身的亲身经历，放生得财产，确凿不移!

如今两边怙恃皆没有再感觉我们在这里层面用钱没有值得了，连没有信赖佛的姐姐还入手下手常常布施，元宝山区遇到托钵人和残疾人，她会先为钱，再为7岁的女儿一些钱，让她亲手往布施，为她种点善根。她们一家人现阶段虽然还没有信赖佛，但皆信赖布施能得财产!由于住的很近，我们一家三口布施获得的回报，她皆屈指可数，没有得没有没有信赖!

上面便是放生和扶养三宝的好事感到，我们平常修行的时辰要认真尊重，并且正在放生的时辰我们要坚决心里，还要心存善念。

第一一些放生缘起

放生，便是援救性命，便是堆集福报。

放生，便是化解业障、便是超度借主、便是改变命运、便是尽如人意。

放生，便是布施，便是“财布施、法布施、无畏布施”水乳交融与此同时举行，连续放生，能够心想事成、万事大吉、增进果报。

不论是求财产、求繁华、求后代、求元宝山区、求成佛等等，都可以经由过程多多放生来实现。

古今中外，良多释教高僧盛德、玄门高人、儒家圣贤，皆食斋积德、放生拯救，留下了很多动人故事。

一、什么是放生？

放生便是将那些生命垂危、面对被宰杀、被吃掉、被销售等危险状况的生灵（鱼、泥鳅、乌龟、田鸡、鸟、蛇、狐狸、蚯蚓、蝎子、人等）立即放生的举动。

救人一命胜造七级浮屠。放生是直接挽救性命、积存好事的大善事。

众生最名贵的便是本身的性命。我们放生，不只救了他们的性命，与此同时还为他们种下成佛的种子，救了他们的慧命，所以他们感谢感动最深，您的好事福报最大。

两、放生的典范出处有哪些？

古今很多儒释道典范皆倡议放生。这里摘录部门典范对放生的开示。

《大智度论》说放生：诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。

《药师琉璃光本愿好事经》说放生：放诸性命……病得除愈，众难摆脱。放生建福……令度苦厄，没有遭众难。

《华严经.普贤行愿品》说放生：众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能造诣诸佛心愿。

《梵网经》说放生：佛子！若自尽、教人杀、便利杀、赞叹杀，见作随喜，以致咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。以致统统有命者，不得不故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，便利救护统统众生，而反恣心如意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。

《梵网经》说放生：若佛子！以慈心故，行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身，统统地水是我先身，统统火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀牲畜时，应利便救护，解其灾难。

《契经》说放生：戒杀放生，得元宝山区报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。

《佛为首迦父老说业报差异经》说放生：有十业能令众生得长寿报：一者，自没有杀生；两者，劝他没有杀；三者，惊叹没有杀；四者，见他没有杀，心生欢乐；五者，见被杀者，利便救免；六者，见逝世怖者，抚慰其心；七者，见恐惧者，施与无畏；八者，见诸患苦之人，起慈愍心；九者，见诸急难之人，起大悲心；十者，以诸饮食惠施众生。

《佛灭度后棺敛葬送经》说放生：当遵慈仁。普惠恩及群生，视世界群生身命，若己身命，慈济悲愍，恕己安彼，道贺元宝山区，护彼若身，润逮草木，无虚机尽还。

《金光亮经?流水父老子品》说放生：流水父老子（世尊释迦牟尼佛宿世）救起濒死之鱼，取之水、食，为其说明注解大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天。

《杂宝藏经》说：一沙弥因救起漂泊水中之诸蚁子，而得长寿之果报。

《楞伽阿跋多罗宝经》说放生：不该食肉。

元宝山区菩萨说：劝君勤放生，终久得元宝山区，若发菩提心，浩劫天须救。

《列子·说符篇》说放生:正旦放生，示有恩还。

《道德经》说：上天忘我，常取善人。

《易经》说：积善之家必有元宝山区，积不善之家必有余殃。

《太上感到篇》指出，人该当与人为善，“祸福同门，惟人自召”。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，仙人可冀。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自悔过，诸恶莫作，众善推行，久久必获吉庆；所谓转危为安还。故吉人语善、视善、积德，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡没有勉而行之？

三、高僧盛德取放生

志公禅师说放生:放生好事不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄人缘，遂使升沉各异，以渠存亡循环互为六亲家属，改名换姓不复了解。若能发喜舍心，起慈善念；赎命放生者，现世保病延生，将来当证菩提。

慧能巨匠亲自放生：禅宗六祖慧能巨匠,曾隐居于猎户群中。猎人交代巨匠守网，巨匠大发慈悲，见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物，莫不设法为之放生，那样放生放了十六年，救活的物命不胜枚举，而且感动了猎户，放下屠刀，转业向善。后巨匠坐曹溪道场，元宝山区禅宗，道播神州。

寒山取拾得说放生：寒山问:“放生可成佛没有?”答曰:“诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能造诣诸佛心愿矣。故一念慈善，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈善日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈善海矣。我心等于佛心，焉得没有成佛乎!故知放生人缘，非小善之所能比。凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。”

遵氏巨匠放生：遵氏巨匠暮年主持元宝山区昭庆,元宝山区等寺,讲经弘法,宋真宗赐号“慈云”,巨匠曾以元宝山区智者巨匠放生的故事,告知州判王钦若,并请他奏准以元宝山区为放生池,获朝廷准予,命令元宝山区为放生池,禁止统统渔获捕猎,重现智者巨匠时期放生风仪.

佛印禅师放生：贪他一脔脔还他，古圣留言末没有伪。戒杀念经兼放生，决到西方上品会。（诸葛长青：脔，luán，意义是“切成小块的肉”）

蕅益大师说放生:杀生即杀自心、将来诸佛，放生即放自心、将来诸佛，若放自心、将来诸佛，即真念经三昧，建此念经三昧，是恒转法华经百千万亿部还。

莲池大师说放生：疾病之由，多由杀生中来，故着重放生还。戒杀之众，善神保卫，灾横消弭，寿算绵长，子孙贤孝，吉利各种，难可具陈。若更随力放生，加持念经，不只增崇福德，必当随愿往生，永脱循环，进不退地。人间至重者性命，世界最惨者杀伤。放生非独释教，儒中正人无不推行。

忏云巨匠说放生:丙申春云卧病冈山，耐久没有愈。医药医治，养分滋补，静摄调护，悉皆罔效，身心苦闷，莫衷一是，嗣承净业道侣慈善劝谕，谓若发起放生，取众行之当得早占勿药如此，云遂依劝言，先自放生，并向诸方发起，经时没有久，坚强痼疾霍然病愈。诸葛长青：放生能够增进疾病病愈。这是忏云巨匠亲自考证放生治病的故事。

谛闲大师说放生：不杀为诸戒之首，而放生为众善之先还。

印光大师说放生:统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛拍手叫好。须知放生原为戒杀，戒杀必从食斋始。倘人各戒杀，人各食斋，则家习慈悲，人敦礼义。俗美风淳，时和岁稔。何至有兵器劫起，相互相戕之事乎?此挽回后患无穷，端本正源之要务还!凡是有欲家门清泰，身心康宁，世界元宝山区，群众安乐者。请皆于戒杀、放生、食斋、念经中求之，则求无不得不矣!诸葛长青：六趣轮回，实在不虚。

圆瑛大师说放生：至论护生一事，佛儒两教，若合符节。我佛以救苦救难而为救世之本，大慈者，取一切万物之乐，大悲者，拔一切万物之苦。吾人当学佛之救苦救难，执行戒杀放生，方是学佛之行。是以学佛者，不但持律戒杀，尤当极力放生，方合我佛慈祥目标。儒教《周易》有言，干曰大生，坤曰广生，天地之盛德曰生，故孔子赞易以生生。吾人应体天地大慈大悲，发起戒杀放生。期待社幷会诸君，勉力行之，即逢诞辰、完婚、生子，是本身求生，庆生祥瑞之事，均宜戒杀放生茹素，以善因此求善果还。

虚云老和尚说放生：戒杀放生,将十恶转为十善,不必要一天到晚酒肉熏天,制无边的罪业。世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；往往劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，还便是要大师免遭因果循环之报；诸位须当信奉,栽种善因,制诣佛果。

弘一大师说放生:放生，是行善造福解灾，改变命运的极好措施。惟愿诸君自今之后，力行放生之事，疼改杀生之事。

学诚法师说放生：放生蕴含着释教众生对等、尊敬性命的慈祥情怀，自他相干、因果回馈的辩证聪慧，善待众生、普渡众生的主旨寻求。

佛家说，放生具有第一好事、享用无限福报。

放生利益良多，有缘者能够连续放生，绳锯木断、来者不拒。

第二部门放生积德改变命运的机要

谢天谢地。

福生无量天尊。

延续放生，混应滥应，能够敏捷改变命运。

为何这么说呢？

一是放生举动震天动地。因为放生是直接挽救性命，并且放生与此同时具有“财布施、法布施、无畏布施”三大善举，是以好事宏大、危害宏大。当您放生的时间，天地之间统统佛菩萨、善神都邑马上感知您的积德之为。

佛菩萨、诸位善神会很欢乐地保佑赐福那些积德之人，扶助他敏捷消弭业障、化解冤亲借主、增进福报、改变命运，让他们心想事成、万事亨通。

连续放生的人会常常闻到檀香味、常常梦见吉利的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。

事实上，长时间放生的人身旁已有了护法神，随时掩护摆布。

这便是很多人很希奇，为何放生的人会来者不拒、繁华祥瑞？

你想，有佛菩萨、仙人保佑，有护法神珍爱，如何不吉星高照呢？

二是放生吻合天道。上天有刀下留人。与人为善必有福报。延续放生，必得上天护佑加持。诸葛长青研讨以为，天地之间的玉皇大帝、王母娘娘、元始天尊、元宝山区天尊、品德天尊、太乙救苦天尊、福禄寿三星、文曲星、财神、龙神、四大天王、酆皆大帝、地盘神等天地之间统统善神，皆关爱世界众生。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发觉行善行恶之人上报天庭，予以奖惩。

《太上感到篇》说：“大地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算”，“又有元宝山区斗极神君正在人头顶上，录人罪行，夺其纪算”，“又有三尸神正在人身中每到庚申日，辄上诣天曹言人罪行”，因而人们的作为经过天地鬼神来判决。当人非义而动、悖理而行时，就会“大则夺纪、小则夺算”，而算减则贫耗，多遇忧患”，终究“算尽则逝世”，人就离开了人间；假如逝世有余辜，还将殃及子孙。所谓“是道则进，非道则退”，则“天道佑之，福禄随之，众邪躲之，神灵卫之，所作必成，仙人可翼。”若改邪归正，则将化险为夷。

三是放生会发射“宇宙慈悲因子”。当您放生的时分，您身上会收回一道“慈悲因子光”，陪随您的放生刹时发射到宇宙时空当中。此束慈悲因子光，穿越时空，会精密围绕着您，随时护佑您，让您清除业障、化解冤亲借主，转变您人生的命运轨道，使您走上吉星高照、心想事成、混应滥应的繁华环境。

您放生越多，收回的慈悲因子场就越大，那末您的命运运限就越好，这便是放生化解病灾和元宝山区的道理。有神通天眼的人观察到，常常放生的人，不但身旁有护法神、并且身上散发着特别的亮光。

别的，每种植物性命都有保护伞，您的放生会打动那些保护伞，他们了解您放生之后会很感谢您，溟溟中会悄悄地给您供应无限机遇。

连续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞叹护佑，一定混应滥应。

放生改命运要坚定信心、绳锯木断，不克不及发急，不克不及急于事成，坚韧不拔，必会有神奇感到。

放生什么时候有感到？

放生感到快慢，依据每个人累世因果纷歧、放生时候纷歧，感到时候有快有慢。比如业障少、杀生吃肉少的，也许放生一次就有感到；业障多、杀生吃肉多的，也许放生屡次才有福报感到。

只要对峙放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感到。放生好事大于业障罪业之日，便是好命运、好福报到来之时，人人要有决心信念、耐烦。

谢天谢地，诸恶莫作、众善推行，铁杵成针、混应滥应！

第三部份放生筹办和注意事项

一、放生之前的预备

提早做好放生前的各项预备，非常重要，能够让您不容易忙乱、鱼贯而入、沉着放生。

1、要提早考查放生所在。

放生，要把生灵放生到环境清洁、合适生计、阔别人群、一样平常不被他人抓去的处所（山野丛林、湖泊水库、河道等），不然就会让他们受到二次损害。

最好提早观察好放生所在，不然您买了生灵后，找不到放生所在，就会很难熬难过、很告急，对生灵也是一种波动损害。

放生之前要先观察：放生到哪里？放生所在平安吗？放生所在如果江河湖海，那边洁净无污染吗？如果山林，那边丛林植被茂盛吗等等。要认真观察，制止急忙采办，急忙放生。

比方：有的人买了鱼急忙放进被污染的水中或很浅的水池中，后果使那些鱼类再次遭遇痛苦；有的人把植物放在乡村四周，后果让他们遭遇再次被捉命运。

2、没有必要和商贩预订，最好到集市上、超市里或路边“随机购置”。买物放生，没有必要提早和商家预订，那样会形成人为捕获。没有必要让人独自给您捕获、独自筹办，假如您提早订购，有人就会特地捕获了销售，那样即是直接杀生。倡议购置的时分，要悄悄地到市场上、超市里、路边等处所，购置那些即将被他人买去的乌龟、鱼、泥鳅、田鸡、鸟、蛇、蚯蚓等等性命。

3、购置时间，只管斤斤计较。凭据有缘者实践考证，正在价钱上只管斤斤计较，这不是小心眼儿的题目，反而是用一样资金能够购置更多的性命放生。

4、有爱心、有资金、有才能的，能够创设放生池、放生山。

谢天谢地。诸葛长青以为，有爱心、有资金、有才能的，能够买下一座山、买下一些湖泊水库，然后把那座山、那些湖泊水库改成放生山、放生池，树立几座石碑，上面刻上谢天谢地、刻上放生池等，如斯，广结善缘啊。

5、有条件、有才能的，能够直接买断那些养殖户，让他们没有再养殖。若是发现有养殖户（如鱼类、狐狸、乌龟、蝎子、螃蟹等养殖户），没有愿持续养殖，而本人有条件、有才能的，能够一次性购置他们的养殖场植物放生，那样好事非常大。没有唯一放生好事，并且让养殖户幸免持续杀业。

6、放生非论钱多、钱少都可以开展，关键是全心全意。

放生，关键是看本人的真诚恳。

放生凭据本人经济状况开展。资金多的多放生，资金少的少放生。哪怕只有1元钱，还能够放生一些小鱼等。

依据自身经济能力，能够小放生、大放生。

小放生：便是每周或每个月皆拿出必定资金放生（能够挑选周六、周日，那样工夫沉着一些）。

大放生：便是为了实现本身方针、家人康健、为怙恃元宝山区等，按照本身的经济情形拿出大笔资金放生。岂论大放生、小放生，只要孜孜不倦，都有极大福报。

7、如果有急事、后代升学、大病需求病愈等，能够立即大放生，卓有成效。

假如经济前提好，能够多投入资金大放生，会立见成效！

实践证明，一次性大放生，福报很大，马到成功，有神奇效应！！

两、若何开展放生？

本人放生、拜托他人放生、团体大放生，三者好事一样。详细按照小我喜好挑选团体放生照样小我放生。

1、可以本身放生。假如有条件、有时间，可以本身放生。本身放生，不但速度快、结果好，并且可以体会到放生以后的那种高兴、高兴、打动之情。认为各人本身常常放生。

2、能够拜托放生。若是不方便、没时间，能够拜托放生。

三、正在那里放生？

要提早观察放生地址。比方：有的人买了鱼急忙放进被污染的水中大概很浅的水池中，后果使那些鱼类再次蒙受痛苦、蒙受被捉命运。

1、放生地址要挑选“离人类远、洁净整齐、便当植物求生”的处所。如蛇、狐狸、鸟类等可放到山上，乌龟、鱼类等应放到有水源不容易被捕获的处所。

2、放生处所必需清洁。比如水源，必需干净，不然会对他们形成损害。

3、切纪要阔他人群。诸葛长青提示有缘者：最好挑选阔他人群的处所放生，那样才就算是“拯救救究竟”，不然大概“您上午放生、他人下昼捉”，会损害他们。

四、放生疑问几点提示

诸葛长青：这是良多有缘者经常向诸葛长青教员发问的几个问题，这里同一阐明。

1、放生要吻合仪轨，尤其是要回向本人和家人借主、方针等。

2、要熟悉放生仪轨。最好是正在放生之前频频念诵练习训练，纯熟以后再去放生更好。一开始不熟悉的，能够打印（誊写）出来随身携带，放生时辰照着念。多做频频放生后，就熟悉背诵了。

3、仪轨一样平常正在现场念诵，若是不方便，能够正在家里、正在车上、正在路上做好仪轨，到了放生所正在直接放生。

4、如是聋哑人有缘者放生，只要诚心念，不出声音还能够，好事一样。

5、假如路途远，工夫紧，担忧生灵生命危险，能够先放生，后干仪轨；放生完毕后，再从头补上放生仪轨，好事一样！还能够正在家里、车上干仪轨，然后到放生所在直接放生，假如有工夫，能够现场干仪轨。

6、本人放生、个人放生、拜托放生，哪一个好事大？三者好事一样。若是有时间，最好亲自往放生，能够放生现场干仪轨。

7、正在路上、正在放生所在，发现被放生性命归天往生的，阐明他们人缘已到，能够为他们“三皈依”。放生竣事后，回向他们离苦得乐、马上超生。然后，根据“得其所哉”的办法，举行安设。水里的放进水中，陆地的埋入土中。若是您会做施食，事后能够施食召请超度他们一次。

第四一些放生仪轨五步调

有缘者最好把这五个放生步调背诵下来。

首次进修放生的，能够把这五个步调频频浏览几遍，摹拟几遍。然后把这“五个步调”打印（或誊录下来）、大概在手机上旁观，照着念诵就能够。连气儿放生几回，就能够熟悉背诵了。

提前准备

1、买了放生植物后：马上收回“南无阿弥陀佛，我要放生你们，你们要好好在世”善念（能够作声，还可默念），一直到放生地址。

2、放生路上，能够默念佛号，意念佛光晖映放生物，加持他们性命康健。

3、假如地址很远，能够正在家里、正在往放生地址的途中（车上）把仪轨做完，如许能够节省时候，到了地址直接放生就能够。

放生仪轨五步调详细仪轨（简朴利便5步调）：

放生的目标是为了挽救生灵，所以要简朴轻易，不必要太庞大。如许制止对生灵们导致损害，有利于生灵获得生活。倡议做好五个步调就能够。

第一步：先说说您是谁。

放生之前说说您是谁，能够敏捷相同佛界、神界，让佛菩萨、善神晓得您是谁，赐与加持护佑，帮助您快速消弭业障、赐赉福报、增进果报、改变命运。

1、出声音，戴德念诵佛号（双手合十，每一个念诵3遍。目标是请佛菩萨护佑加持并朴拙戴德）：

南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。

南无元宝山区琉璃药师佛。南无元宝山区佛。

南无观世音菩萨。南无地躲王菩萨。

南无虚空躲菩萨。南无除盖障菩萨。

南无十方三世诸佛菩萨。

2、出声音，戴德念诵道号（双手合十，每一个念诵3遍。念诵目标是请善神护佑加持并热诚戴德）：

福生无量天尊。元始天尊。元宝山区天尊。品德天尊。

太乙救苦天尊。三界十方统统仙人。

诸葛长青：为什么要念佛号、道号？

由于放生没有唯一佛菩萨加持，还是有善神护佑。念诵是为了暗示心里的戴德。一切佛经佛法都有护法神掩护。世尊释迦牟尼佛还常常在《地藏经》等佛经中赞美诸位善神。戴德是人类最美的言语。唐僧西天取经胜利，除本身勉力和孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马接济以外，非常重要的是得益于诸佛菩萨和诸善神的加持护佑。为了接济唐僧，孙悟空常常请玉皇大帝、元始天尊、元宝山区天尊、品德天尊（太上老君）、太乙救苦天尊、哪咤、龙神、雷神、风神、二十八星宿、城隍神、山神、地盘神、四值功曹等帮助。一样，放生，还离没有开列位善神的护佑。我们要戴德诸佛菩萨、诸位善神。

3、“默念”说您是谁、您正在那里放生（双手合十）。

您能够默念说：门生***，（曾用名***，如改正名字则说），*年*月*日（农历诞辰），生于南瞻部洲中国**省**市**县**镇**村（都会人则说都会出生地址），而今*省*市*地处置**事情（职务），今天在*省*市*区*地*（地址）放生，请予加持护佑。

默念过程中，不知道本人出身工夫、地址的，能够不说，只说本人姓名和而今寓居位置便可。过继为他人干后代的，要说本来姓名和而今姓名等基本情况。

第二步：念懊悔偈（ji）（出声音，念3遍。双手合十，面临生灵）

往昔所制诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

由身语意之所生，皆向佛前求后悔。

念诵这个反悔偈，既是为本人反悔，也是让生灵们反悔。

第三步：念三皈依开示（出声音，念3遍。双手合十，应对生灵）：

谢天谢地，列位生灵（如是鱼、乌龟等，可直接说出来）你们好：

而今为你们三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲口。”（念3遍）（皈依”念guiyi）

想要你们好好生活，不必要受到损害，不必要被人捉往。你们还不必要损害其他生灵。想要你们早日听闻佛法，发菩提心，万缘放下，用心修行，同心专心专念谢天谢地，早日往生西方西方净土。愿生西方净国中，九品元宝山区为怙恃，花开见佛悟无生，不退菩萨为朋友。（念3遍）

第四步：念佛号、意念佛光加持（出声音，念10遍）：

1、念诵：“南无阿弥陀佛”10遍、“南无观世音菩萨”10遍（南无读音namo）、“南无地躲王菩萨”10遍、“福生无量天尊”10遍。

2、设想：红色佛光照在你和植物上方，意念他们被佛光珍爱，好好生活、不被损害。然后直接放掉就能够。

第五步：回向（内心默念，不必要作声）——

放生完毕后，接着回向（默念1-3遍，双手合十。）

一是总回向：便是对本人和家人开展总回向。比如：

1、回向我身上的列位冤亲借主、有缘生灵，回向我父亲***母亲***丈夫（老婆）***儿子（女儿）***身上的列位冤亲借主、有缘生灵，离苦得乐、马上超生；回向我和全家人身心健康、事业腾飞、家庭协调、心想事成、一帆风顺等。

2、回向消弭我和全家人的“杀业、口业、意业、邪淫业、盗窃业”等各种罪业，回向消弭我和全家人天堂的各项罪业。

3、回向全家人信任佛法、道法、儒法，与人为善，造福社会。回向全家人戒杀放生，没有吃鱼、没有吃肉、没有吃海鲜等等各种荤（hūn）菜，只吃五谷杂粮素食青菜。

4、回向十方法界有缘众生，早日听闻佛法，开悟伶俐，离苦得乐。

二是针对回向：是指针对本身的情形举行回向。

若是有什么愿望能够针对回向，若是没什么特殊愿望，那末就简朴回向便可。比方：

回向我身上的列位冤亲借主、我杀害过、伤害过、吃过的列位冤亲借主、有缘生灵离苦得乐马上超生。比如：回向自身的打胎婴灵，曾杀害过、伤害过、欺骗过、吃过的猪、牛、狗、羊、蛇、鱼、猪、狗、乌龟等生灵、离苦得乐、马上超升。

您有什么愿望，能够直接回向，不必要太多、太乱。

这个回向直到目标实现即能够中断。比如：假如您有什么家庭冲突、婚姻阻止、事业停滞、身体疾病等，能够独自特别回向一下。

提示：有严重疾病、严重紧要事情的，应大放生并独自针对性回向。不再插手其他回向内容。

三是黑甜乡回向。便是针对本身和家人黑甜乡回向。假如您和家人做了一些噩梦、有些人乞助的梦，就在回向中加上：回向梦中呈现的列位冤亲借主、有缘生灵离苦得乐、连忙超生。做了吉利黑甜乡不需要回向。

岂论是不是做梦，能够笼统回向梦中的列位冤亲借主有缘生灵离苦得乐马上超生。

1、噩梦：梦见一些人大概植物攻击您等，普通是来索债的冤亲借主，您回向的时间，该当加上。譬如您曾梦见一个女的追逐您、一条狗咬您，您能够加上：回向梦中涌现的阿谁女人和狗，离苦得乐、立即超生。内心默念3遍，完毕。连续放生回向3次就能够。

2、乞助梦：梦见乌龟、鲤鱼被杀，梦见鲤鱼等变成人向您求救等，一样平常是有灵性的乌龟、鲤鱼托梦给您求救的。您要马上去邻近的市场看看，发明对着您跳跃发急的，全是那些梦中的再现。有的是梦见逝世的亲人衣着褴褛或向您生机、乞助等等，您回向的时辰要零丁加上回向3遍。延续放生回向3次就能够。

3、祥瑞梦：梦见鲜花、生果、坐火车、坐飞机、佛菩萨、仙人、高兴欢愉的人、鲤鱼舞蹈、神龙飞翔等，这都是祥瑞的黑甜乡。不需要增加回向。

非论是不是做梦，能够笼统回向梦中的列位冤亲借主有缘生灵离苦得乐连忙超生。

做好以上步调，放生就全面竣事了。

释玄斋简介

释玄斋易学平台由线上、线下两部分构成，线上平台由中华人民元宝山区国信息产业部正当存案（存案号：闽ICP备14008062号-2），线下机构由中国工商正当存案（注册号：350103100373001），消息签约媒体有：新浪、网易、搜狐、腾讯、元宝山区、本日头条、人民网、中国易学名流网等。释玄斋建立于清?乾隆四十五年（公元1780年），创始人罗克驭（字昱元），生于乾隆廿五年（公元1760年），本籍元宝山区，乾隆四十年（公元1775年）跟随杨救贫第三十六代嫡传裔孙杨善大家进修易经风水，公元1780年迁移元宝山区建立释玄斋，至今二百三十很多年的汗青，第七代传人罗李华将释玄斋分别在大陆取元宝山区正当注册，与此同时乐成注册释玄斋商标，把释玄斋易道文化的进步推向了一个新的条理，让释玄斋走向正当化、权势巨子化、国际化。释玄斋广纳贤才，会聚全国易学精英，次要处置儒学、道学、梵学的研讨取应用，将易经范畴的研讨、办事、推行、培训集为一体。很多年来，本着“以德至上、以术为本、以道济世、以易结缘”的精力，赢得了全国恢弘缘主的支撑取信赖。