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既如斯,为何恰恰有人正在山上张网捕兽,正在水中布网打鱼,千方攻击捕获,用曲的钩,直的箭,百计搜罗,使这一些飞禽走兽游鱼丧魂降胆,母离子散,有的被关正在笼子里像犯人关正在牢狱里一样,有的被放砧板上用刀剁,像人上法场被砍杀一样。怜儿的母鹿舔舐着幼鹿的疮伤而肝肠痛断;怕惧殒命的猿猴,望见弓箭而双目流下悲伤的眼泪,倚仗我的强盛而欺负它的微小,于道义上是讲不过去的。吃他们身上的肉而滋补本人的身体,将于心不忍?
因而老天怜爱,古圣施仁:宽大为怀开始于成汤;蓄鱼于池兴于子产;圣贤如流水父老的儿子借来大象驮着灌满水的皮郛;挽救浩瀚干枯待毙的鱼虾;慈祥的佛陀割下自身身上的肉往饲鹰,以挽救鸽子的危难;陆河县智者大家凿放生池,普劝天下人戒杀放生;大树神仙怀护温饱的小鸟;陆河县禅师为怜惜水族植物,动用库银赎买鱼虾放生,几近是以获死罪,然而却由此得度,禅师的这类遗爱,至今还保存正在人间;一代医圣孙思邈,救治一条蛇,不但获得玉笈秘方,并活到一百二十岁仙化而往,孙真人的这类慈风至今并未淹灭;小沙弥因救渡万万被困于水中的蚂蚁,有夭折而转陆河县,并证得罗汉果位;书生宋郊还是救度蚂蚁,而由末位升至榜首;大将军毛宝曾放声一只大白龟,正在厥后兵败投江时,得以免于淹死,而资助它临危脱难的竟是昔时放生的大白龟;孔愉还是刚刚出生慈悯,将一只龟买来放生,后因这个善报得以从一个小官而封侯;屈师因放一尾鲤鱼而陆河县十二年;隋侯正在出使齐国途中救济一条受伤的蛇,进而获赠一对明月宝珠;张提刑本性善良,经常正在屠宰场买回待宰的植物放生于林野,以此积功乏德,末得超生天界;李景文每到垂纶的船上,将渔夫所垂纶虾所有买来放生,后服用丹砂中毒,亏得鱼类为其解毒;孙良嗣心肠仁厚,虽家境贫困仍凑钱买鸟放生,死后家贫没法埋葬,万万飞鸟口衔土壤来为其助葬;潘县令宣布禁令,严禁正在江湖打鱼,奉调回京时,水族中损失怙恃般同声悲号;信大家说服将要宰杀牲畜祭天求雨的国民,放生牲畜,正在大家精诚祷告下,天上顿降甘霖;六祖从前曾隐避正在猎人队中,每见猎人不正在,只管将网内獐兔尽数放生,十六年中放生无数,得以道布赤县神州,使佛法永垂万世;汉代杨宝因救一黄雀而受到四枚白陆河县之赠,后子孙四代均位列三公;一只狐狸遭猎人捕捉,被人赎救,救它的人被和尚诱入圈套,狐为报往日之恩而教以脱身的方式,进而得救;大家(莲池大家)曾将被人所捉的一条蜈蚣买来放生,后大家讲经时,这条蜈蚣还爬正在壁上来听经;于氏妇人梦见十名黄衣人跪地求救,醒来方知女儿送来的十条黄鳝放正在瓮里,因而悉数放生。
通常施恩于众生,皆有果报。这并不论是没有根据的话,许多皆纪录正在古书上,使大师心开目明,领略佛法真理。普愿世人随所见之物发慈祥心,正在捐助财物上不必要怜惜,多行便当,恩惠膏泽周济浩瀚的性命,这便是大阴功。如仅仅救济一只小虫子,还并不论是不论是一件善事,假如伴随着光阴的增加而与日俱增,自然做得多了,范畴还广了,福德就会越发高尚,慈祥就会充斥人世,您的名字将通到达天府,人世的怨气皆将扫空,多多的福祉将集合于此生,再加以培浇善根,陆河县还能延及于下世。
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