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放下您心中的“毒箭”！

佛陀活着时，也是有很多生活贫苦的人，然则，也是有贫中之富的人。

其时，有一户人家是属于贫中之贫的人，他们的生活历来已很贫困，而夫妻俩又异常悭贪。

佛陀为了作用这户人家，因而，以普通的比丘相貌到他们家托钵化缘。

男主人没有在家，太太开门看到一名出家人，她一见心火即生，启齿骂道：“您没有要站我家门口，纵然您站到死，我还没有会拿器械给您。您是一个身体健壮的人，居然站在人家门口要饭，我绝对没有给您！”她又骂了很多刺耳的话。

现比丘相的佛陀说道：“我是一个建行人，站在门边托钵也是建行的一部分啊！若能支付爱心、欢乐心而行布施，未来您的福气即无限量啊！”

这位妇人那能听受呢？她以为本身是最贫苦的人，又以为本身性命、生活的范畴最主要，何必挂念别人！因而，拿起棍子就打。

修行者有意现昏死的模样，妇人见到这类景遇，吓了一跳，夺门往外跑。

跑了一段距离，返身看看，门边曾经没人在那里。

她在那儿又气又嫌之时，男主人回来了，问道：“您怎么啦？为什么神色发青？”

妇人叙说以上情况，妇人的丈夫还十分朝气，骂道：“莫名其妙！”

回家以后，还拿起芒刃弓箭追逐那位比丘，却见比丘已安稳坐在树下，安闲自得。

这对配偶追得气冲冲、满面通红。男的看到比丘，立地拿起弓箭发射。然则，很奇异，彷佛有一层透明的玻璃罩住修行者一样，箭一射到阿谁范畴，即迸碰着别处往。

发射的人看了，内心很惊惶，喊道：“您把透明的门翻开呀！若是您真的英勇，就翻开门呀！”

建行人说：“您把弓箭放下，我就让您进来！”

那男子心想：“我两袖清风还一样能够打死您！”就说：“好啦！我已放下弓箭，现在您能够开门让我进去了！”

比丘说：“我这不是要您放下弓箭，是要您放下心中的毒刃和弓箭，这一些器械会损害您本人呀！”

汉子听了极度受惊，由于内心狠毒的动机，被看得泾渭分明。

至此，他晓得面前这位比丘不全是平凡的人，夫妇俩随即放下贪念镇怒，皈依于佛陀座下。

这是法句经里的一段故事。

看看这段故事，再想一想世界的众生，众生生活在地球上，有很多种族别，有各种差异的位置。佛陀为了让众生对等，使大家的心平和柔顺，所以，他持续地教养众生，惟有平和柔顺，世界能力吉利安然！

鬼亭

宋代时期，正在南阳地区有小我私家名叫「大贤」，他一身正气，从不信赖旁门左道，关于任何怪事，他皆勇于寻求实情，而不论是随着顺风使船。「传说风闻西鄂这个处所有一座亭楼，常常闹鬼伤人？」一天，大贤问起了这个乡野传说风闻。「是啊！人万万不可以正在亭子上面逗留，正在上面勾留的人皆会被鬼吃掉呢。」回覆的人显然非常畏惧。「我倒要看看，究竟是我不克不及勾留？照旧阿谁『鬼』不克不及勾留？」不信邪的大贤因而带了一壶酒、一把琴便前往西鄂，登上那座闹鬼的亭楼。「好酒！」大贤身旁没带任何保护和侍从，楼下也没有潜伏兵丁。他独自一人坐正在亭楼上，悠闲地抚琴歌吟，一边喝着他带来的老酒，显得非常舒服。到了午夜，遽然阴风骤起，公然有鬼走上楼来取大贤说话。「喂！您坐正在这里什么？」鬼充满着血丝的眼睛凸出眼眶，张牙舞爪，凶相毕露，非常吓人。大贤沉住了气，其实不恐惧，他仰面看了鬼一眼，就持续弹他的琴，关于鬼的问话，其实不加以理睬。鬼见吓不倒大贤，便悻悻然地拜别了。过了一会儿，那鬼提了一个逝世状凄切的人头走上亭楼来。鬼对大贤说道：「您敢吃了它吗？」说着把手一扬，「蹦！」一声，把逝世人的头扔到大贤的眼前。大贤捡起逝世人头答道：「很好！我晚上睡觉没有枕头，恰好用得着它。」鬼见又吓不着大贤，便又回身拜别。过了一会儿，鬼又走上楼来，对大贤说：「您敢跟我白手打一架吗？」「没问题！」没等鬼回话，大贤便一个箭步踏上前往，反手捉住了鬼的肋骨，使他动弹不得。鬼大急，连连叫道：「要您逝世！逝世！」「要逝世是吧？」大贤顺势就把鬼杀逝世了。「鬼怎么会被人杀逝世呢？」第二天，世人上楼看时，才鲜明发觉：「本来『鬼』是一只老狐狸精啊！」今后，西鄂亭楼上的鬼魅传说风闻就今后消散了！