墨竹工卡县哪里有可以放生的地方

丰子恺：素食以后我素食至今已七年了，一直泰然自若，还没有想说什么话。这会大醒法师来信，要我写一篇“素食以后”，我就写些。我看人间素食的人可分两种，一种是主动的，一种是被动的。我的素食是主动的。其缘故，我接受先父的遗习，除幼时吃过火腿以外，生平没有知任何种鲜肉味，吃下鲜肉要吐逆。三十岁上，爱慕佛教徒的生活，便连统统荤没有吃，而且戒酒。我的戒酒没有及荤的自然：事先我天天喝两顿，每一次绍兴酒一斤以上，忽然没有喝，生活上缺少了一种兴味，颇觉异常。但由于有更大的意志的规定，戒酒后另添了种生活兴味，便是持戒的兴味。正在未戒酒时，白日若得喝两顿酒，晚上便会欢欣知足地睡觉；正在戒酒以后，白日若得持两回戒，晚上还会欢欣知足地睡觉。性质差别，其为兴味则一。但没有久我的戒酒就同除荤一样地泰然自若。我关于“绿新醅酒，红泥小火垆。晚来天欲雪，能饮一杯无?”一类的诗溘然失却了亲身的兴味。但正在另一类的诗中还获得了另一种亲身的兴味。这类兴味如何?说来话长，大约是“无花无酒过明朗”野僧萧然的兴味吧。被动的素食，我看有三种：第一是业务僧的食斋。业务僧这个名词是我擅定的，便是指专为丧事人家诵经拜忏而天天赚大洋两角八分(或更多，或更少)的薪水的僧人。这类僧人有的是家破人亡生活无着而干僧人的，有的是幼时被贫困的怙恃以三块钱(或更多，或更少)一岁卖为寺里干僧人的。大皆没有管是主动地还俗，因之其素食还被动。平常正在寺庙里竟公开地吃荤酒，到丧事人家干法事，委曲地食斋；有许多地方风尚，末了一餐，丧事人家还必为僧人们吃荤。第二种是特别期间的食斋，比方怙恃死了，后代正在头七里食斋。孝思更重的正在七七里食斋。又如迩来浙东大旱，遍地断屠，正在断屠期内，各人忍受着食斋。虽然有真为孝思所感而弃绝荤腥的人，或至心求彼苍感到而忠诚斋戒的人，但多数是被动的。第三种是穷汉的食斋。穷汉买米皆成问题，有饭吃大事已定，遑论菜蔬?他们即有菜蔬，端的是“菜蔬”罢了。当今村庄间这类人良多，出市，用三个铜板买一块红腐乳带回去，就算是为齐家办盛馔了。但他们未尝没有想吃鱼肉?是贫困强制他们的素食。人间主动的素食者少，被动的素食者多。而被动的原动力往往是灾难或贫困。是以人间有一种人看素食一事是苦的，而看主动素食的人是异端的，精神病的，或竟是犯贱的，没有合理的。萧伯纳食斋，为他作传的赫理斯说他的作品中女性描述的失利是没有吃肉的原故。我们非萧伯讷的人吃了素，还经常受人各式各样的阻挡和挖苦。初级的阻挡者认为“吃长素”是科学的老妇人的事，是悲观的落后的行动。较初级的阻挡者有两派，一是按照实利的，一是按照理论的。前者认为食斋养分没有足，出门没有方便。后者认为一滴水中有无数微生物，食斋的人齐是塞耳盗钟，又认为植物的供食用合于天演裁汰之理，齐天下人没有食肉时禽兽将充满天下为人祸患；而持杀戒者，没有杀害虫，尤其科学时代功利主义的信徒所阻挡。关于初级的阻挡者和关于实利说的阻挡者，我皆感激他们的美意，并设法为他阐明素食和我的干系。惟有关于肤浅的功利主义信徒的攻击似的阻挡我没有屑置辩。逢到一些新硎初试的新青年声势汹汹似地责问我“为何没有吃荤”，“为何没有杀害虫?”的时分，我还只有回覆他说没有欢欣吃，所以没有吃。“没有干除虫委员，所以没有杀。”功利主义的信徒，把人间的统统看干贸易交易。我的素食没有管是营商，便受他们阻挡。素食之理趣对他们“没有可说，没有可说”，实在我并没有劝各人素食。《护生绘集》中的绘，没有过是我素食后的感触的造形的显示，看没有看由你，看了打动没有打动更非我所计算。我虽没有劝各人素食，我国素食的人迩来好像日渐多起来了。水火兵虫交作，皆会的富人为大旱断屠而素食，村庄的穷民为无钱买肉而素食。夙昔三餐肥鲜的人，而今只得吃青菜，豆腐了。夙昔“无肉没有用饭”的人而今险些“无饭没有吃肉”了。城乡遍地风行素食，“吾道没有孤”，然而这没有管是我所渴望的。——摘自《丰子恺自传》丰子恺简介丰子恺（1898.11.9－1975.9.15），曾用名丰润、丰仁、婴行，号子恺，字仁。汉族，浙江省崇德（今桐乡）人。我国当代绘家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫绘家和翻译家，是一名卓有成就的文艺大家。他的文章作风雍容恬静，漫绘多以儿童作为题材，滑稽幽默，反应社会现象。他的儿子丰华瞻为父亲作传《丰子恺小传》。丰子恺为孩子们写了一封信《为我的孩子们》，书本《我的苦学经历》深受阅读者喜好。2014/8/16放生记实分享

东莞

绿丛林放生团

为统统如母有情众生都能迅速地由六道存亡循环的苦海中摆脱出来，为了祝贺世界和平，夜不闭户，灾害没有起，人寿年丰，群众安土乐业。东莞绿丛林放生团正在沙田老泥洲渡口进行大放生流动。

以下是本次购生放生明细：

共收到善款：2844.1元

共购生：9450元

本次由李国雄、李建华、黄海燕、史俪娟这几位师兄为我们购生的，很是随喜赞叹他们！

我们放生三原则：

第一，放生是拯救，一定要放活，放死了就不是放生了。

第二，放生要如法，要随缘采办，要根据“放生仪轨”补救众生！

第三，永久要怀着慈善之心，大爱之心往放生！

放生好事皆回向：

愿以此好事肃静佛净土上报四重恩下济三途苦如有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国放生好事殊胜行无边胜福皆回向普愿沉沦诸众生速往无量光佛刹十方三世统统佛统统菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜！

愿以此好事至诚回向请佛永暂住世、正法暂住人间！至诚回向统统正信的高僧盛德法体安康，长暂住世，广利统统灾难众生.

愿以此好事至诚回向中国和全球安宁战争、安心乐业、灾障清除、风雨时若、法界有情、同生极乐！

愿以此好事至诚回向尽虚空遍法界一切万物，业障消弭、离苦得乐、闻信佛法、正念明白、求生净土、永脱六趣轮回存亡苦海、圆成佛道！

愿以此好事至诚回向统统乏劫的历代宗亲、冤亲借主业障清除、离苦得乐、闻信佛法、正念明白、往生净土、圆成佛道！

愿以此好事至诚回向全部正在遭遇病苦摧残的众生获得实时的、优秀的治疗，医药得力，清除减轻病苦、身体早日康复、增福延寿、早证菩提！

愿以此好事至诚回向为全部被堕的胎儿，愿他们抛却痛恨，早生善道、听闻佛法、早日摆脱！愿以此好事回向为统统已被杀和行将被杀的全部众生，愿它们早日投生善道、听闻佛法、早日摆脱！

愿以此好事回向为全部出资着力见闻随喜赞叹放生护生师兄盛德们无始乏劫以来的统统冤亲借主历代宗亲怙恃师长和有意无意损害的统统众生，蒙佛慈善超拔，令其业障清除离苦得乐、往生西方西方净国永脱六趣轮回存亡苦海、圆成佛乘愿再来度化众生！

工商银行虎门支行：6212262010008130863李胜斌

建设银行虎门支行：6217003230008094330李胜斌

东莞东泰邮政储蓄所：6221886020041450332李胜斌

厚街东风路农业银行：6228480608528929672李胜斌

东莞绿丛林放生团成立于2008年，致力于放生，护生，庇护生态环境均衡为已任，成员中以年轻一代占多数，笃信因果不虚，诸恶莫作，众善推行！爱国爱教，入世力图为举动典型，出生避世谨遵佛陀教育！接待泛博社会有缘人士，善信，师兄到场，交换，引导！