金寨县金寨县湖可以放生吗 慧日普照，放生的具体智慧

有时候想一想啊，我们还真是很幸运，释教这个陈腐的传承还在，您置身其中，会有一种不在人世的觉得。您不消去找世外金寨县，您三宝地里一走进来，自然就不在人世了，那比天国还天国。

若是您现正在“嘭嗵”倒地上死了，好不好?您要真死正在佛地里，那就好了，那真是您的福气。我们朝圣的时辰就说：

第一等瑞相，便是逝世正在圣地，直接进入佛国。

第二等瑞相，是生一场大病，那就是重罪轻报，清除业障。

第三等瑞相，是心境尤其好，白日遇到功德，晚上保证美梦。所以学佛以后，您不必要怕什么。

正在大殿里干作业，或开法会的时间，若是您要咳嗽药，没关系的，那就是把我们的业障咳掉，没有生大病。没病，我们咳嗽药两声，把雾霾、毒气皆咳掉。您说：我没有学佛还好，我学佛了，此刻身体没有好了。或说：我没有学佛还好，学佛了，此刻买卖没有好了。”或说：我原本没有学佛，丈夫对我很好，此刻学佛了，丈夫看我鼻子没有论是鼻子，眼睛没有论是眼睛。这一些全是好现象，阐明佛力加持了，业障消除，阐明您有发展了。真的如许哦，这便是一种瑞相，这类瑞相有很深的事理正在里面，常人他看没有见，所以没有知道。

实在这是功德，就像这个门，您要推它，自然就会有一种阻力。这就是说，您只要有一个力气，就会有它的反作用力。您尊重三宝，进修佛法的正面力气，为何会感触感染背面力气呢?由于您有正面的力气，与此同时就会有背面的力气，凡事全是两方面的，我们要知道这一点。

我们大僧人说了，到寺院写牌位，最好把这个地点还写出来。此刻社会很庞大，有的人不愿意写本人的门牌号码，他要保密，那最少您内心要念清晰：某某地。大概您还能够笼统地写一个“吉利地”，还能够。

香山寺智兴法师：是如许的，有的居士说看了个碟片，说寺院里写牌位的话，要下阿鼻地狱的。所以吓得她们都不敢写了，是怎么回事。

那就是对三宝的诋毁，请问您来到寺院祥瑞没有祥瑞?您正在这个祥瑞地，想到父母，父母会没有会耳朵热?很祥瑞的。您为父母正在寺院里写个金寨县牌位，很好的;点个长明灯啊，消灾免难;为过世的亲人写一个往生牌位，这全是很好的。您看那人间人到哪去玩，一冲动他还写个：到此一游，后果被罚款一万块。假如您正在寺院里想到世界，那就是异常祥瑞的。就像您做了好事，肯定会得好处的。现正在您正在佛身旁，想到家里人，家里人会没有会得好处啊?我们过会还要去放生，把放生的好事回向家里人，家里会没有会得好处啊?这一些全是正能量。

此刻这个社会上，邪知邪见良多，每一年都有一些旁门左道跑出来，他们跑出来便是要发言嘛，言没有及义讲得良多。您没有能听那些的，买东西还要买名牌产品呢，我们学佛，更要有点释教基本知识，能力分辨出真伪。那些附佛外道，号称自身是什么什么下凡，有的称自身是谢天谢地代言人，有的称自身是观音菩萨下凡，什么都有，全是言没有及义。那就是什么?便是“附体”现象，您说菩萨会附她体吗?离我们近来的是四天王，四天王会附她体吗?四天王部下的天神天将会附她体吗?他们的性命比她初级良多，怎样会来附她的体?那什么来附她体呢?便是那些树精、蛇精、狐仙这一些初级的性命，由于它没有如人嘛，它附人体想得一点益处，是那样的。

此刻社会上这类事许多，多得没有得了，没有说每一年，乃至时时刻刻都有。2011年社会上统计：中国有七千万重度精神病，精神病是什么病?大学里得忧郁症、躁郁症的，前几年观察的，普通大学占17%，好点的名牌大学占23%。若是往病院里看看，病院里人多没有多?特别是精神病院，内里热闹没有热闹?另有牢狱内里全是满满的，这是很可悲的事情，这便是娑婆天下啊。

所以，外面的无中生有没有要听，好好地皈依三宝，听佛的教训，了解有因有果，真正来改动我们的性命，对没有对?到寺院写牌位要下阿鼻地狱?说这话的便是来粉碎佛法的，这因果可大了，我都没措施说了，他本人就要下阿鼻地狱的。竟然另有居士听他的话，没有敢写了，这个居士还是混账，您替谁说话呢?老实说此人还并没有是居士，对释教一点决心信念都没有，是并没有是?并没有是碟片上全是好东西，旁门左道还是有碟片的。我到台湾往，他们哪一个宗派都有办电视台，还是有旁门左道办电视台的，阿谁*轮功还办很多多少报纸呢，阿谁“清海无”还是有电视台，这个能算释教吗?都并没有是。

所以啊，我们要听佛的辅导，听三宝的话，要有正知正见。这个社会上邪知邪见太多了，没有但中国有，外洋也是有。我到外洋往，景点内里他们就会：“来来来，我们也是释教”，我说：“您们也是释教?我是出家人，我们是释教的发言人，您应当跟我学。”倒置没有倒置?您拉我?我们对释教是有注释权的，就好像出一个功令，会有什么部门对这个功令有注释权，他卖力注释。我们出家人是方丈三宝的，是释教的代言人。您为何没有跟我学啊?您没有跟我学，那您是邪的嘛，对没有对?”我说，“您晓得什么?您还来跟我讲?您们还累教没有改?”他被我说得愣正在那里了。

（图片泉源：大菩文化拍照：妙月）

学佛法便是要学佛之言，行佛之行，以佛的言作为我说话的按照，以佛的行作为我步履的准则，那样就可以正在每个当下来建我们的品德，善果自然不求得意。

如果此生逢到了欠好的缘，要有所检讨。要知道欠好的人缘，缘于我们过逝世没有扶植善根福报，没有和人结善缘。

佛陀活着的时分，已经发生过如许一件事。一天，佛带着大弟子阿难、迦叶往游行。走到一口水井四周，佛通知阿难：“您往井边阿谁女子那儿讨点水喝。”阿难说好，便向那位女子走往。他拿着钵还没有走到女子身旁，女人见到阿难，即刻就说：“您别到我跟前，我厌烦逝世您了！我便是没有扶养您，您往吧，我是没有容易给您的！”阿难心里感觉奇异，心想这个女子怎样如许对我。

佛陀见此景象微微一笑，对迦叶说：“您往吧！”因而迦叶尊者又拿上钵往乞水，还没走到跟前，这位女子就喊：“这位尊者，我扶养您水！供您，供佛，便是没有扶养那个人！”迦叶尊者把水打回来，便叨教佛：“佛陀，为何我们两人都没有熟悉吊水的这个女人，但她对我们的立场却有这么大的没有同？”因而，佛陀便为他们报告了这此中的人缘。

曩昔生时，迦叶和阿难还全是修行者。有一天，阿难正在行路中逢到了一只逝世老鼠，便说道：“这老鼠逝世还不好逝世，逝世正在这里当路。”以后，捂着鼻子绕道走了曩昔。过了一会儿，迦叶走了过来，见了那只老鼠感叹道：“唉，这老鼠好不幸呀，逝世正在这里当路，可别再让交游的人和车踩了、轧了……”因而，他怀着悲悯心把老鼠拿到路边埋掉了，还念诵经咒超拔它往生善处。老鼠善业成熟，便投生为女人。

便是由于过归天的这个人缘，她见了迦叶自然爱好，见了阿难就不爱好。由此可知，我们肯定要注意取众生结善缘。