宁河放生团微信号 爱心的放生

1、救生此善因可得圆满三十两大丈夫相之一项,为「以大悲心救护遭遇毒打、绑缚、拘禁,行将被屠杀之统统众生,得手指和足指纤长可爱之相。2、护生此善因可得圆满三十两大丈夫相之一项,为「以大英勇心,饶益统统有情活命顺缘,得足跟广大相」。3、放生此善因可得圆满三十两大丈夫相之一项,为「以阔别杀生之统统没有对,得身体洪直相」。4、《普贤行顾品》云:「众生至爱者性命,诸佛至爱众生,能救众生身命,则能造诣诸佛功愿」。5、《优婆塞经》云:「统统众生因杀生故,现正在短寿,财物俄减,家属星散,横罹其殃,舍此身已,当堕天堂」。6、《婆沙论》上说:「能一天一夜持放生的戒律,下世中决没有遇兵器的灾劫」。7、教导后代宜正在幼时,先来后到毕生没有移,长养慈心勿伤物命,竟此一念可为仁圣。8、「推行善良,宁河济众,有十一誉,福常随身,卧安觉安,没有见噩梦,天护人爱,没有毒没有兵,水火没有丧,所正在得利,逝世升梵天,是为十一。9、悲心出资买命放生救渡行将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲借主牵缠、种种身染恶快速得康复。10、「杀生食肉犯了五罪心—残忍心、自私心、屠杀心、贪昧心、欺弱心;戒杀斋素增加五善心—同情心、怜惜心、爱惜心、慈悲心、同等心。」故曰:「求福莫过斋戒布施,求寿莫过戒杀放生。」11、放生能够圆满人天七德。佛经中说「人天七德」:「种姓尊贵、形色端严、宁河、无病、缘分优秀、财势富裕和智能宽大。」12、龙树菩萨正在《大智度论》中云:「诸余罪中,杀业最重;诸好事中,放生第一。」《地躲十轮经》云:「设便能戒诸杀生,诸众尊敬成无上,恒时无病宁河命,安泰畅适无伤害,统统世世代代处,坚信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。」13、佛经云:「虽然有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。如有众生尽寿命,为彼作放生,宁河其寿命。若三日内肯定殒命,即放十三众生,这人能宁河三年。若屠杀已放生过之众生,则有杀百人之没有对还。」统统有漏善法中,没有比放生好事大的。14、放生六度具足:一.布施。有三种布施:财施、法施、无畏施。放生时,得令众生由殒命被屠杀的怖畏摆脱,故为无畏施。两.持戒。意即没有害众生:放生非但没有害,而且救渡罪苦众生,故亦具有了持戒的意义。三.忍辱。意即为法苦行:我们能克服统统坚苦放生,亦是行忍辱。四.精进。意即为法勉力:我们主动戮力放生便是为法勉力。五.禅定。意即心没有散乱:我们全心全意对众生具有慈悲心,虔心放生禅定即正在个中。六.智能。愚心没有相信因果,没有知道放生堆集好事,杀生造业的事理。放生的人晓得性命贵重的价值,珍惜尊敬众生性命而行放生,此即智能的显现。15、放生亦为往生净土的主因。《放生好事论》云:「若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲得意寂灭,放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师恒久住世;若欲本人宁河,放生成为殊胜宁河法,此有没有等之好事。」《中阴救行动》云:「此生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为您接引门路,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极其恼恨,而以致本人被强力引入天堂中。」

记得是2003年的时辰，想来真是内疚懊悔。有次我往人人乐商场购物，来到卖水产的处所，有各类的水产活物。我用手拿起一只团鱼，是以团鱼把我的手逝世逝世咬住，我用手掐住团鱼头才铺开，本筹算买这只团鱼放生，是以咬了我的手就废弃了。就买了只乌龟放生，过称后乌龟价格是七十五元，由于要出商场门口交费，事先我买了十斤乌米，所以我忽然想到了舍我救生的永明大家，为了救生将税库的钱，权宜拿出来买鱼放生。我就将标有价格的龟，放进乌米袋里，乌米还标有价格，那样很宁静的将龟一分钱没有花，顺遂拿出商场，筹办往文殊院放生。就那样，顺遂的将乌龟放到成都文殊院的放生池中。出了寺院，正在路上，有小我私家用网袋提着一只很大的野生团鱼，喊假一百元，我启齿就说八十元，就卖为了我。由于团鱼放正在网袋里，还放了一些青草，手提着一动一动的，看着很活，刚才正在商场还为团鱼咬了一口，所以没有仔细看。拿到文殊院念仪规放生时，才瞥见团鱼是逝世的。因而我有点生机，找到了文殊院的师父，师父慈祥的说那样还好，师父诵了经为团鱼超拔，然后为团鱼埋葬了。我意想到因果来得如斯快，不到半天时辰，就加了五元钱的利钱。今后我晓得本身德性