隆尧县放生鱼

我对佛法的决心信念也是如许，我妈妈也是得癌症。由于我妈妈年轻时，喜好养鸡杀鸡，我小时候得血虚，为何？她每一次杀鸡，皆给我吃鸡米血，叫我拿一碗米装血，她在那处杀鸡。

所以我一直到大学从前，蹲着站起来头昏眼晕，我认为得什么病？现时报。后果我妈妈还得胆癌开刀，那个时间，我正在病院照应，我才晓得，苦啊！我历来没有晓得病院是这个状况，我妈妈正在疼的时间，我没有晓得怎么办？我那个时间爱好看《地躲菩萨本愿经》，就跪正在地上，发愿落发，落发好事回向我妈妈，愿她消业障舍报或连忙好起来。后果隔天大夫说要开刀，我妈妈爱美丽，没有愿开刀还没有化疗，吵着要回家，我年老、爸爸赞成，就送她回家。

到了第三天，她居然没有感到疼，跑到其余病院搜检，病院跟她说什么发炎，浪掷老保单，没有要看了。厥后她回来就抓着我问，我俗名叫阿享，阿享，您发愿您要去做。由于我比拟孝敬，我食斋的时辰，并没有是由于什么教条，反而是我妈妈身体欠好，我食斋。食斋好事回向为她，成果她连走楼梯，之前走楼梯都没气力，而今高低楼梯买菜没问题。

所以她了解我发愿，叫我一定要守愿去做。她问我发了什么愿？我说，落发。她眼泪就流下来，还不敢阻挡还不赞成，由于我有成亲、小孩、事业，然则我得到了体证，我的母亲到现在十一年还在世。所以我永不退转，这是我的决心信念。认为一退转，我妈妈就得癌症。我们本身持戒，列位，很主要！不必要去管他人，本身做好回向给他。

我有一个伴侣，人家正在杀鳖，后果阿谁鳖的头缩起来，杀鳖的人就没有办法砍阿谁头，他说有一个要领，吹口哨，后果鳖头跑出来让他人砍下去，他以为成就感很高。过了几年今后，他得了一种病，头疼愈裂，用什么要领都没法治愈，就去找普通乡间的羽士，有一些羽士有一些鬼神通能够看得出您一两世的宿世，阿谁羽士就把这个故事讲给他听，他说用阴阳眼看到一只鳖，附正在他的脑筋内里，正在那边讨报。由于他只有出一句话把那只鳖头逼出来被剁，他就要被报仇头疼，疼的没有办法。但他晓得今后，他终究醒悟了、了解了。所以通知他怎样后悔，从那天起头，没有戕害性命，想尽办法珍爱性命、放生。

正在中国有一个实正在的故事。有一个人，他买了很多鳗鱼下锅去煮，当他把鳗鱼所有丢掉锅里，鳗鱼被活活煮逝世的时分，他瞥见有一只鳗鱼，它一直把肚子翘正在上面，头、尾巴都正在锅内里煮，怎样盖锅子，阿谁肚子仍是翘起来。他觉得很奇异，就把这一只鳗鱼抓起来，看它肚子大大的，一割开才晓得，它的肚子内里全是小鳗鱼。这一只小鳗鱼为了回护它的后代，宁可以让本身活活烧逝世，它仍是逝世都要撑着肚子。此时他开悟了，他不敢吃那一锅子鳗鱼。从那天开端，他不敢吃统统有性命的植物了。

有一个人买了五只螃蟹，被活活的丢正在滚烫的锅子里，锅子盖上。由于很热，五只螃蟹啪啦啪啦，动来动去，一会儿没有动了。他把锅子一翻开，吓了一跳，五只螃蟹迭罗汉，一只迭一只。后果一看的时辰，最上面的一只还正在世，为何呢？那一只是母的。四只公的为救这只母的后继有人，迭罗汉正在下面。从今以后他没有敢吃了，连植物都有这类至情大爱，所以一切万物皆有佛性。

我们本日放生便是我们性命的肃静，放生的这个作业，当我们往思想的时辰，会发生极度多的崇高的品格。

像我们正本本人往杀生吃肉，仿佛没有以为怎么了，为何？由于我们这个时期啊是苦恼浊、见浊的一个时期，各人干欠好的事情司空见惯，以为很正常。然则根据佛法来思惟这个性命的时分，就发明我们阿谁举动是错的，是倒置的。本人想求得欢愉，却获得痛苦的一个后果，并且践踏糟踏其他性命的与此同时，便是对本人性命的践踏糟踏。

六十一页讲放生好事有良多良多，该当每一次看一看，归往的时间再逐条地往细细品尝。佛法是需求品尝的，每一条皆集聚了良多良多福德正在傍边。人间的一些端正像一个交通法规，它是凝聚了若干血的经验才出阿谁交通法规的，而我们佛法是聚集了诸佛菩萨的好事。

您看，观音菩萨那种肃静，耳朵上有耳饰、有项链、手镯、脚镯，想观音菩萨这么爱漂亮哦，带那么多黄金珠宝，是否是阿谁事理啊？不管是。那就是代表他三十七道品、六度万行的肃静好事，他的性命里所肃静的是什么？那种肃静叫十三种报身佛的严饰。这个严饰是什么呢？这个装饰品不管是有相的物质的装饰品，它是乏劫积功建德，救度众生，与人为善，如许所制下的性命奇观，这类好事力称为菩萨的肃静。

我们众生以什么庄重呢？我们此刻这个五浊恶世也是我们的庄重啊！乃至三恶道非人啊，那些饿鬼啊，这在《法华经》里面有讲到，我们凡夫众生以三恶道，狗啊、牛啊、马啊、鸡啊的身体，换来换去，像换衣服一样，这是我们凡夫的庄重。本日穿一件比较好的衣服，做人了，下一次又不了解换哪一个衣服了，三恶道进进出出像走花圃一样，那就是我们凡夫的。

所以佛菩萨悲悯我们，救度我们。佛菩萨以无量的福德，难行能行，难忍能忍，难度也要度。像我们本日放的鱼，您说阿谁鱼如何度它？适才我由鱼车边走了一下，然后我就想不但单车里的鱼，连鱼车皆包孕正在内里了，有情无情，我们佛法皆把它包孕此中。每一条鱼正在我们心内里，本日我给您结了这个缘，每一条鱼我皆要往观想如何往教养它。

正在西藏放鱼、放牛、放羊的时辰如何放？正在头顶上写一个“唵”字，用漆写的。鱼大一点还给它写一个“唵”字放到水里去，给它建许多法加持它。适才我还正在观想每个鱼，你们头顶上都有“唵”，你们的喉下还有“阿”啊，你们心间还有“吽”。“唵阿吽”，佛菩萨的好事进你们的自性，这个自性自己具足啊！

本日这个人缘，对它们来说是难遭难遇的人缘。人缘会聚时，就好像鼓一样，阿谁鼓您说它会没有会发声音？鼓它自身没有会发，然则它有没有发声音的功效？就好像这一些众生一样，它本具的佛性能没有能成佛？它有佛性正在，然则没有缘行没有行？鼓它有发声音的功效，然则鼓槌没有打上去，它会没有会响啊？它没有会自身响的。

众生也是如许，所以缘很主要，所以菩萨就周密地每天斟酌如何为众生设计制作得度的人缘。师父领进门，冒死想办法便是领啊，各色各样的方式，便是方式，往摆脱的门里领。

所以本日我们正在放这一些众生的时分，不仅是把它们的肉身由屠刀下救下来放到水里去，不单单那样一个行动，最主要的便是我们以菩提心摄受这一些众生，那模样一个缘结下了。您这个软体内里好事大了，您软体里的众生还随着您一同提拔，所以这个就不一样。我们正在坐的同发菩提心，一同摄受它们，您说这个鱼多幸运！

那反过来想，佛菩萨多不多？您看《地藏经》里佛菩萨多到怎么了？释迦佛问文殊菩萨，说文殊师利啊，以您的聪慧天眼所观，佛菩萨您数的过来吗？文殊菩萨说我的天眼看是数不过来，世尊说我的天眼所见全是无量啊！

这么多佛菩萨，我们在坐的众生，我们被佛菩萨光光相摄，然则我们怎样？倚着佛菩萨的威德行还还是会制业。所以短什么呢？短一个醒悟的人缘，这个醒悟的人缘就如同鼓槌敲鼓一样，一旦敲起，就会发出声音。

所以我们正在放生的时分，既正在放那些众生，还正在叫醒我们的佛性啊！既是凡夫地正在做的小孩子游戏一样的举动，与此同时佛菩萨还正在救我们。假如我们救众生的心豁然之间跟佛菩萨救我们的心可以相应，您就擦得出火花来。这时分看到那些众生的时分，合着掌跟它念念经，本人眼泪水会流下来啊！帮它放生的时分，我们本人汗毛会竖起来，本来佛菩萨救我们亦如是！