峨眉山市最佳代放生地点

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　　问：弟子今年六十四岁了，因种种原因总生不起孝心，自己也很懊恼，为什么不能发地藏菩萨的大心，是否因不知宿命才如此？

　　答：有，有这种情形，如果你知道宿命，的确孝心容易生起。如果实在生不起，安徽庐江汤池的文化中心，那边有时候去打听打听，如果他们办像幸福人生讲座，时间不长，大概四天到五天，你能够去参加一次，也许你的孝心就激发出来了。（净土法门法师·答香港参学同修之一０三2008/10/10）

　　问：底下一个问题，除了每天念佛及诵一百零八遍往生咒外，因为父母身体不好，还发愿加念一百零八部《地藏经》及十万遍地藏菩萨圣号回向给他们，这算不算杂修？

　　答：不算杂修，很好，这是你一点孝心。因为《地藏经》也是大乘教里面的基础。百善孝为先，《地藏经》是佛门的孝经。所以自古以来，不论是哪个宗派，许多祖师大德在入佛门的时候，都以《地藏经》做为基础，认真修行，这是有道理的。按照理论上讲，修地藏是入门；从地藏再提升就是观音，把你的孝心发扬光大叫大慈大悲；再往上提升就是文殊，智慧开了；最后到普贤，普贤是广度一切众生，自己成就之后要利益一切众生。（出处同上）

　　问：弟子目前就读大学，父母渴望儿女名成利就，但弟子本身不喜名利。请问与父母愿望相违是否为属不孝？应如何做才能圆满？

　　答：父母的愿望不能违背，这是在从前不是现代，为什么？古时候父母对儿女的期望，不是希望他发财，不是希望他做大官。而是希望他作圣人、作贤人，至少在社会上做个好人，那这是要遵守的，不可以违背的。如果父母希望你能赚大钱、能做大官，只问目的，不问手段，这个样子往往陷儿孙于不义，这个做儿孙的人应当细心去思考。我们真的要做，真的要依父母做，决定陷父母于不义。所以这要好好劝告，要让父母觉悟。我们的思想、言行要随顺道德，要不违背因果就好，不但这一生好，家庭好，后代好，生生世世都好。（之一０九2009/1/23）

放生行善积德，富贵安康_5

　　一个真正因放生行善积德，而重病无药自愈，富贵安康的朋友，亲身经历的两则感人至深的故事：因果真实不虚，佛法是满足众生愿望的方法。

　　多年前的一个晚春，在内蒙古的某地区，我的一个分店内，偶然听到了两个顾客的对话。他们村里的三十多户人家，很快就要没有地方住了。因为多年的砍伐，他们房屋所依赖的山坡已经开始松动退化，雨水随时会把山坡上的泥沙冲刷下来，给这些住户的房屋造成毁灭性的破坏。本来修个防护堤就可以解决问题，可是，当地政府财力匮乏，所有的住户又都很穷，根本没有财力盖新房。修防护堤大约需要两万元左右的费用。而政府和住户只能凑够一万多点。

马上到雨季了，大家都开始惶恐不安了。我深知当地农村的贫困，于是就向他们询问了那里的详细地址。我觉得，自己应该为修堤的事尽一点力。毕竟，这关系到几十户人家的安危。于是，当下决定，以匿名的形式，捐助不足的钱款。

　　这笔钱注入后，他们很快就开工建堤坝了。据说，那个堤坝非常管用，大家再也不用为搬家建房发愁了。再后来，我在内蒙古的一个大报上看到一篇文章，题目大概叫《用爱筑起的堤坝》，我知道他们要找的那个无名氏是谁，但，永远也不会找到。呵呵!那晚，我睡的很香很甜。

　　去年，妻子去找一位据说断事很准的先生算卦。这位先生对我妻子说，"你家现在有很多房产，因为，你丈夫帮助别人造了很多房子"。后来妻子问我，是否帮助过别人建房。尽管我在上海确实刚刚购买了几处房产，可我的确没有帮人造过房子。是夜，我恍然大悟!当年建堤坝，保住了别人三十多户房子，与造房好象也没有太大区别。

　　第二则：放生护生，利他就在利己。

　　在我开始放生以来，身上原有的许多疾病都不治而愈或减轻。其中，"白塞氏症"，是一种严重的口腔溃疡(医学至今尚无方可治)，重度过敏性鼻炎，过敏性皮肤病，听力下降等，都得到了痊愈。前列腺炎也恢复的很好。

以上各病，是在基本无药物配合的情况下，自行痊愈的。这不能不说是一个奇迹!

　　常在江边活动的人，很多都认识我。在一部分人的眼中，我是个比较富有的精神病，不然，怎会把大把大把的钞票往水里扔呢?我也很少解释什么，每次看到动物们在获得重生后的那种欢腾雀跃的喜悦，就足够了!何况，自己也因放生而获益良多。所谓"如人饮水，冷暖自知"