呼图壁县公园代放生规定

　　( 2004 年 12 月 26 日 )

　　纷纷瑞雪降禅林，衲子勇猛魔外惊。

　　尘劫迷梦刹那彻，六道神光今日亲。

　　念起念落需觑破，幻来幻去勿当真。

　　佛祖恩德报有日，生擒毒龙庆太平。

　　本寺乃唐代禅匠赵州禅师行化之地，千载以降，宗风绵延，法脉未替。尤其中兴以来，自壬申年即公元一九九二年始，净公老和尚不辞劳苦，每岁冬季皆领众禅修，同众起倒，钳锤学人，未曾稍懈，由是四众响应，十方来参，蔚成风气。届明海蹱席，自忖虽薄地凡夫，己眼未明，然于柏林家风，不敢草率，冬参夏讲，勉力坚持。唯愿佛祖加持，龙天垂佑，大众护念，诸师同心。俾道场清净，海众安和，魔障潜消，祖灯长明。虽然如是，即今起七一句又作么生道呢？

　　缁素满堂，摩拳擦掌。

　　现成公案，仔细商量。

　　行如清风，坐似木桩。

　　寤寐不舍，苦乐俱忘。

　　忽然撞倒无门关，恰似浪子返故乡！

　　起！

1、夫学佛者，无论庄严形迹，止贵真实修行。

2、若夫聪明才辩，妄谈般若，吃得肉已饱，来寻僧说禅者，魔也。愚贵安愚，吾诚自揣矣。宁为老斋公老斋婆，无为老魔民老魔女也。

3、杂念是病，念佛是药，念佛正治杂念，而不能治者，因念佛不亲切也。杂念起时，即用心加工念，字字句句，精一不二，杂念自息矣。

4、万念纷飞之际，正是作工夫时节，旋收旋散，旋散旋收，久后工夫纯熟，自然妄念不起。

5、在家居士，不必定要缁衣道巾。带发之人，自可常服念佛，不必定要敲鱼击鼓，好静之人，自可寂然念佛，不必定要成群做会。怕事之人，自可闭门念佛，不必定要入寺听经。识字之人，自可依教念佛。

6、大藏经所诠者不过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必随文逐字，阅此藏经，光阴迅速，命不坚久，愿诸人以净业为急务。

7、世间至重者生命，天下最惨者杀伤。

8、疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。

9、戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可具除。若更能随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地。

10、诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉痾，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。然作善致祥，道人之心岂望报乎?不望报而报自至，因果必然，辞之亦不可得耳，放生者宜知之。

11、心大德深，其事何验，盖利他者菩萨之行也，以此行门助修道业，譬如船得顺风，必得速到涅盘彼岸矣。

12、普劝世人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯方便。