鄂尔多斯哪里代放生最好

　　戒杀放生虽然是佛陀对佛弟子的最低要求，可做起来却并非易事，若能无惧艰困，难行亦行，其功德也远远超越了守持盗、淫、妄戒的功德。

　　佛陀对放生所下的定义是：在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而销售鱼类、飞禽(包括鸡鸭等家禽以及其它动物在内)时，以钱买下这些众生剩余的寿命，并用自己的手将其放回原处。所谓原处，是指如果是水生动物，就放回湖泊、河流或者海洋当中;如果是森林动物，就放归森林等等。不但自己作，而且心生欢喜，并动员他人参与且随喜此事。当自己做完之后，又满心欢喜地想：我今天完成了一件很有益的事情，将来我还要继续坚持下去。

　　前期加行：就是拿钱去购买生命的过程。此时的每一个步伐、每一次呼吸，都是为了放生而作的预备工作;

　　后期结行：包括随喜，竭力劝诫他人放生，并发誓再接再厉等所有的行为。

　　在不少的《放生功德文》及以前的放生开示中，已经讲了很多的放生功德。在这里，我们只补充性地讲一下，其它书中没有收集的，小乘佛经中佛陀亲口宣说的教言。

　　因此，佛陀才谆谆地告诫后人：“诸持戒中，戒杀第一。诸布施中，放生第一。

　　戒杀放生的人还可以自然而然地令心相续中生起慈心和悲心，因为生起慈心与悲心的主要因素，就是戒杀、放生和吃素。

　　问：顶礼法师！我家现在供着佛，也供着保家仙和天上的仙。我曾经送走过，突然心情大变，我又请了回来，现在知道自己是佛弟子，要皈依佛、皈依法、皈依僧。我想把它们送走，请问应该怎么处理？

　　生西法师答：如果送走之后，对自己的家人等方面，不是特别有利，或者它们也不愿意离开，暂时不需要用太过于强烈的方式处理。皈依佛、皈依法、皈依僧，主要是以佛法僧，作为我们最究竟的皈依处。虽然家里也有保家仙、天上的神仙，但是如果我们不把它们作为究竟的皈依处，暂时放在这个地方，偶尔供一供。如果对自己的修行不产生大的障碍，也没有什么。但是如果真正对自己修行产生了很大的障碍，令自己的修行没办法坚持下去，这当然要想一些其他的办法。如果还没有到那么严重的地步，我们绝对是应该皈依三宝，以三宝作为我们究竟的皈依处。对于世间的土地、神仙等等，有些地方也没有说完全不能供，但是不要把它们作为皈依的对境。藏地对于有些土地神，在有必要的时候，也会进行供养、赞叹，暂时性有必要也可以，并没有完完全全的遮止，这在《大圆满前行》中，也曾经有这种记载。但是我们皈依的只有三宝，不能以世间神祇作为我们皈依处。如果把它们请走，对自己的家人有伤害的话，暂时放在家里也可以；如果伤害很大的时候，对自己修行佛法都有伤害的话，那就不管怎么样，都要想其他的办法。