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一般我们会把一代时教判为小乘法或者还是大乘法，这部经典属于大乘菩萨藏所摄。判教有天台的藏通别圆，有华严的小始终顿圆。《阿弥陀经》属于顿教所摄，同时也包含分圆、圆教。

自古以来对这部经的判教都非常的低，教下对这部经的重视程度不够。莲池大师把《弥陀经》和《华严经》相提并论，把这部经判为了圆教。当时有很多宗门教下的人不同意，说这部经毕竟所被的是愚公愚妇，是摄受下根机人的法门，怎么能判为圆教呢?我们知道圆教究竟成佛的法门，这部经所受益的、所当机的是愚公愚妇,说判为它叫成佛的圆顿法门，他们不肯同意的，怎么能跟这个华严、法华相提并论呢?

但是这部经确实具足华严的十玄门，这些有眼光的注经家，也都认为这部经是略写的华严，这个就是广法做略法讲、深法作浅法讲的一个善巧方便。

《华严经》甚深甚广，《阿弥陀经》一千多字就可以加以宣说，这是二乘菩萨、等觉菩萨都不能测度的一个智慧法门，但是它能够从事相上展开，让我们凡夫来加以分享。蕅益大师在《弥陀要解》中，把这部经判为《华严》的奥藏、《法华》的秘髓、一切诸佛之心要、菩萨万行之司南。

我们看《华严经》，虽然横说、竖说、尘说、刹说、说至究竟，仍然是以普贤十大愿望导归极乐，所以此经是《华严》的奥藏。《法华经》中说：“但闻法华一句一偈，皆得成佛”。我们这部经中，凡是信愿持名的人无一不成佛，所以说是法华之秘髓，诸佛之心要。

诸佛的心要就是实相。此经中的依报正报、能说所说、能度所度、能愿所愿、能信所信都是实相，所以说是，诸佛之心要都在这部《阿弥陀经》里面道妙暗合了。

我们正在念佛的时候，放下这个身心，念佛放下身心，这就是布施;身口意我们清净了，这就是持戒;无嗔恚心就是忍辱;念念无间就是精进;妄念不生就是禅定;历历分明就是智慧。所以一句佛号六度尽摄。万行虽多，也都含摄在六度里面，所以菩萨万行之司南，也都在这一句名号里面了。这一句名号，你达到了这些布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，全都含摄在一句名号里面了，所以说是菩萨万行之指南。

摘自 宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记

　　预防脱发已经成为男人的头等大事，现如今，无论你是在逛街、吃饭、看书隐隐约约总会出现那么几个头发稀少或是脱发的朋友，脱发已经上升到认的形象上的高度，既然知道脱发的危害性如此大，预防脱发就成了关键。

　　预防之一、多食蔬菜防止便秘。要常年坚持多吃谷物，水果。如蔬菜摄入减少，易引起便秘而“弄脏血液”，影响头发质量，得了痔疮还会加速头顶部的脱发。

　　预防之二、空调要适宜。空调的暖湿风和冷风都可成为脱发和白发的原因，空气过于干燥或湿度过大对保护头发都不利。

　　预防之三、不用脱脂性强或碱性洗发剂，这类洗发剂的脱脂性和脱水均很强，易使头发干燥头皮坏死。应选用对头皮和头发无刺激性的无酸性天然洗发剂，或根据自己的发质选用。

　　预防之四、戒烟，吸烟会使头皮毛细管收缩，从而影响头发的发育生长。

　　预防之五、注意帽子，头盔的通风。头发不耐闷热，戴帽子、头盔的人会使头发长时间不透气，容易闷坏头发。尤其是发际处受帽子或头盔的压迫的毛孔肌肉易松驰，引起脱发。所以应搞好帽子，头盔的通风，如垫上空心帽衬或增加小孔等。如果注意了上面所述的十条，会消除脱发带来的烦恼。

　　预防之六、节制饮酒，白酒，特别是烫热的白酒会使头皮产生热气和湿气，引起脱发。即使是啤酒，葡萄酒也应适量，每周至少应让肝脏“休息”两日，(即停止饮酒)。

　　预防之七、不用尼龙梳子和头刷，因尼龙梳子和头刷易产生静电，会给头发和头皮带来不良刺激。最理想的是选用黄杨木梳和猪鬃头刷，既能去除头屑，增加头发光泽，又能按摩头皮，促进血液循环。

　　预防之八、勤洗发，洗头的间隔最好是2-5天。洗发的同时需边搓边按摩，既能保持头皮清洁，又能使头皮活血。

　　预防之九、消除精神压抑感，精神状态不稳定，每天焦虑不安会导致脱发，压抑的程度越深，脱发的速度也越快。对女性来说，生活忙碌而又保持适当的运动量，头发会光彩乌黑，充满生命力。男性相反，生活越是紧张，工作越忙碌，脱发的机会越高。因此，经常进行深呼吸，散步，做松驰体操等，可消除当天的精神疲劳。

　　预防之十、烫发吹风要慎重，吹风机吹出的热温度达100度，会破坏毛发组织，损伤头皮，因此要避免总吹风。烫发次数也不宜过多，烫发液对头发的影也较大，次数多了会使头发发丝大伤元气。