天水哪里有卖代放生鱼的

　　日常生活中应该注意哪些细节而避免杀生

　　1、不能制造渔网、鱼枪、钓饵、屠刀、胶漆、弓箭、兽笼、火炮等，种种伤害一切众生的器具。

　　2、凡是鸡、犬、鹰、猫、金鱼、蟋蟀等，这些会伤害小生命的动物，不应当畜养；如果已经饲养了，则不能任意弃养不顾，但不能再买有生命的众生，做为它们的饲料。

　　3、米粒如果未经脱壳，经过若干年也不会改变气味，等到要食用时味道还是跟新米一样，而且不容易滋生虫蚁。因此与其囤积脱壳的米，不如囤积稻谷。

　　4、藏在米中的小虫，容易死在人们淘煮的时候。所以应当在两、三天前，先将要食用的米取出，平铺在容器中，等到小虫离开后，再淘洗干净。

　　5、贮存麦子最容易生出飞蛾，所以应当于太阳下曝晒三、四天，再放入仓库，并且不可有风。如果麦子不须放至仓库，应当加入一点石灰，存放在干燥的器皿中。

　　6、麦子中如果生出小蛾，应当先将它挑出来，然后再洗干净。

　　7、清明节祭拜祖先，在地上焚烧金纸，会伤到虫蚁，最好将要焚烧的物品放于不用的不易燃烧起来的铁盆铁桶等金属容器中焚烧。

　　8、夏天时，在中药材中也经常藏有小虫，因此炼药者应该要谨慎小心。

　　9、家中垃圾不可任意投于河中，以免造成河水污染，或使鱼虾误食，而伤害河中生物的性命。

　　10、家中若有甜食，可以用容器盛水放置于食物的底下，以免蚂蚁攀爬，使人误食，伤害蚁命。

　　11、倾倒沸水时，应该先注意地上是否有虫蚁，以免伤害生命。

　　12、家事完毕后，掺有洗洁剂的废水，或腌渍食物时剩下不用的酱汁等，应当用清水加以稀释，然后再倾到出来。

　　13、庭院中的水缸、水盆、花器，不用时宜上下颠倒覆盖于地上，才不会积水生虫。

　　14、厨房中常有蚂蚁，是由于食物的气味所招引的，因此应该尽量使厨房保持清洁。

　　15、杯盘、锅碗，曾经贮放油腻或荤腥食物者，应清洗干净。

　　16、滚烫的锅炉瓶罐，不可放在有虫的地上，或草地之中。

　　17、夏天在冷炭之上，都有细小的虫，所以应先取出曝晒，然后再用来生火，以免误杀小虫。

　　18、汲水用的碗，宜用洁白者，可以看清水中是否有小虫。

　　19、在瓶罐等容器中，如果因为有贮存过食物，而气味还在，则夏天必定会生出小虫，所以不可以直接将沸水倒下去。

　　20、桌上的花瓶、容器，夏天时如果超过两天，水中就会生小虫，不可以倾之于地。

　　21、要洗濯竹木器时，宜先轻轻的拂去小虫， 然后再放入水中。又浸泡时，不可过夜。

　　我看到许多人每天都背着两个大包袱——一个是珍宝包袱，一个是垃圾包袱。

　　所谓珍宝的包袱，就是我对，我好，我了不起，我的好东西越积越多，这是一个珍宝的包袱、珍宝的牢狱！归根结底还是垃圾！另一个就是垃圾包袱，他坏，他错，他不好，他如何如何。每人每天几乎都在忙于这两件事情，收集整理诉说宣扬，唯恐天下不乱。我们的生命就这样一天一天地损耗着，遮盖不住地在损耗着！

　　这是一幅漫画啊！我们每天收点垃圾，自己的垃圾、别人的垃圾。自己的垃圾就是好东西，装起来了；别人的垃圾就是坏东西——一边在挂念自己的好，一边在收集别人的坏，这两个垃圾袋牢牢地背在自己的肩上，一时一刻都不肯放手。有的人已经被压跨了，有的人也在趋向于被压跨，还有的人不断在积攒被压垮的资粮。

　　你在做些什么呢？你真正把你的生命放在照耀世间这一个智慧亮点上来了吗？你真正把你的生命放在帮助别人，利益别人的亮点上来了吗？你真正把你的生命运用在不错时机地安慰世间的方便上来了吗？

　　你说人为什么会这样不相应、这样愚痴呢？何以故？没有智慧！若有智慧，就不会染着于自己的善恶是非，毕竟没有一个东西可以执着故，所以能够坦然面对一切境遇而不染著，惟有利益他人，帮助他人！他是没有一个包袱可背的人！因为不计较他人的过恶，涵纳与包容他人的罪恶过失而无挂无碍。

　　藏地有个寓言，世人赤脚面对大地有两种选择，一是穿上鞋子，任运而行，二是妄想把大地全都铺上牛皮，自己才能行走。穿鞋子方便如是，铺牛皮就是大妄想，智者就是穿鞋子的人，愚者就是铺牛皮的人。

　　真正的智慧者，于他人的过患恶行惟有心生怜悯，怎么会斤斤计较于善恶是非的分别呢？这两个包袱，你能卸下来，你就一身轻快，没有一点障碍！这个方便实在是大自在行，你卸下包袱就得以任运自在，背上包袱就离现实生活越来越远，你越来越孤独、路越走越窄！

　　所以在这个地方，我们真是要具有真正的智慧！要善于观察、合理择取，在在处处不失平等心，仁爱心，远离自己的善恶是非,对待分别。要是没有这种大智慧，大仁爱心，我们就更要仔细思惟。这个地方是要紧处，一定要善于观察。否则我们口口声声要去帮助别人，心中却没有真正的智慧，拿什么去利益身边的有缘人呢？