阿鲁科尔沁旗可以放生的寺庙有哪些

　　【问题】

　　嘎玛上师您好，请问是不是每个人都可以修出神通?还是一定要老师带一下?通过什么方法可以修出神通?我一直对这个比较感兴趣。

　　【嘎玛仁波切答】

　　可以修神通，但是，如果把获得神通作为修行的目的，你很快就会走偏。

　　只要努力修行，慢慢地，我们或多或少都能有一些神通。神通很简单，就那几个方面：了解他人在想什么、了解事情的来龙去脉;简单来讲，就是能理解他人的心中所想。

　　心如果到达一定的禅定境界，就能产生神通。平常，我们心中杂念太多，脑电波是乱的，专注的时候，杂乱的脑电波聚成了一条线，就能对某些视觉和听觉范围之外发生的事情产生感觉。有的父母，特别是母亲，有时会对儿女身上发生的事情产生感觉，例如儿女在外面出了车祸，母亲早已经心惊胆战，这是因为她心里牵挂着儿女。

　　我在传教时曾特地观察过几个爱吃醋的女弟子，她们的先生在外面做了不好的事情，她们可以猜得八九不离十，但是先生们都不承认，不承认也就那样过了。我一开始觉得很奇怪：是什么力量让她们能够准确地知道自己先生在几百甚至几千公里之外所做的事情?后来发现，这就是定力，是禅定的一种。她经常“入定”想她先生在干什么，慢慢地，整个念头就像一条线一样安住在那件事上，不会散了。所以，我经常警告她们的那几位先生：千万不要在外面干坏事，因为她们已经观察得差不多了，再下去是要出事的。

　　所以，获得神通并不难。但是，神通到底好不好?可以打个比方。如果你是一个治疗癌症的医生，看到最亲的人都得了癌症，你完全知道他们明天将发生什么，会一步步病到何种程度，最终，在他们还没死的时候，你可能先崩溃了。一旦你获得了神通，知道身边的亲朋好友将发生不好的事情，自己却完全阻止不了，你会很痛苦，最终可能崩溃。这是事实。

　　我最初到国外弘法时，从大山里面走出来，没有那么多想法。刚开始进入红尘的时候，完全没有办法理解，为什么有些人有别墅住、有车开，还会痛苦?慢慢地，我理解了他们的痛苦，并感同身受。他们不知道明天将发生什么，表现得无所谓，但是我们知道，就开始为他们提心吊胆了，接着就是无奈地等着事情的发生。就好比看到一个人站在那里，有一辆车从远处开来，你吼啊、叫啊，他却听不见，随着车离他越来越近，你的心脏跳得越来越快，最后，他撞了上去……这样的镜头如果让你看很多次，你有可能变成精神病。

　　我们都对自己不知道的事情很好奇，知道以后，往往又感觉很不好受。我在新加坡的时候，遇到过一对非常恩爱的夫妻。有一个出生在喜马拉雅山的喇嘛，一辈子修禅定，修行还不错，就是喜欢讲。妻子问那个喇嘛：“师父，为什么我们两个这么恩爱呢?”

　　那个喇嘛不知道是真的看见了还是随便说说而已，回答说：“你们现在这么恩爱的原因，是因为他前世拈花惹草，被你抓到好多次，所以答应来世做牛做马服伺你，以偿还他前世欠你的债。”

　　从那以后，女的就变了。男的说：“我对你好。”

　　她就说：“你前世欠我的，我问过师父了，你前世拈花惹草，所以这辈子才对我这么好。”

　　男的不干了：“我前世欠你的，难道你前世就不欠我的?”

　　冲突就这样开始了。就因为老喇嘛不经意的回答，造成这个家庭越来越不美满。后来我就跟他们讲：“好了，老喇嘛随便跟你们开玩笑而已，不要当真。”所以，千万别去看这些，朦朦胧胧，雾里看花才是最美的。

　　神通不敌业力，即便我们通过神通知道了即将发生的事情，却无法改变事情的结果;更何况有些事情，如果被我们知道了，反而会产生烦恼。所以说，对于神通，好奇归好奇，不要去追求。

素食改变你的气质
素食改变你的气质、慈悲心
人之所以异于禽兽，除了人的外表，还有人的智慧，人的气质。人的气质是否高贵，又要视乎人的个性是否良善而定。
孔子说：‘君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远刨厨也’这种说法，正是人性中恻忍的表现；食肉之人，连一点恻忍之心都没有，可谓人性沉沦，兽性抬头。

法国生理学博士利嘉士欧认为：‘牛善斗，往往同类相残，人类食其肉，则人性日远，牛性日近；日积月累，子孙继承而不自觉，人性乃变成牛性，于是弱肉强食，纷乱迭起…’如果人能够不食肉，自然不至感染畜牲凶残之性，自然可以保持人性本质的良善。
英国营养生理学家阿拉卡明博士，及F.R.尹斯博士，曾经对几个有犯罪纪录的不良少年，用食物来作试验，结果，由于用粗面粉和生果蔬菜作为食物，而非常成功的将几个少年的冲动性格，改为沉静温和。
因为植物所含的矿物质，特别是钙，有使容易兴奋的神经缓和作用。因此，英国现在所谓不良少年，无论男女，一旦被捕，即给予含钙特别丰富的食物，确实解决不少社会上因不良少年，所发生的种种问题。

根据科学的报导，个性轻浮不稳定的人，终日惶恐不安，最好多吃蔬菜沙拉，及新鲜果汁之类，特别是大豆、花生等含有钙质食物。性情暴躁，情绪容易冲动的人，显然体内钙质不够，宜多吃含钙质的植物，如小松菜、芹菜、甘萝卜，加以海产昆布、海带之类，以减少其火气。至于个性忧郁的人，宜多吃含有丰富蛋白质的大豆、花生，及其制品。个性孤独，不喜欢社交，不热心公益的人，吃热带水果，有助于改变性格。由是可知，素食的确可以改变人的性格，使个性暴躁的人，变成良善温柔的高贵气质。

或有人怀疑，世界上人皆学佛，皆慈悲不杀，鸡鸭牛羊之类，岂不充塞人间，威胁人类？这种想法，简直是杞人忧天。世界上除了被人作为食物的生物外，其他飞禽走兽，种类很多，人不杀食，何曾为患？即使是虎豹豺狼，其性凶残无比，人不食之，又何曾威胁人类？何况有些动物，每繁殖至一定阶段，便会集体自杀一次，北欧的一种鼠类，以及鲸鱼都有这种纪录。

佛教提倡素食，主要是彻底取消人性的凶恶残暴，而培养人性的慈悲。
涅槃经云：“夫食肉者，断大慈种”。楞伽经云：“菩萨摩词萨观诸众生，皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉”。
又云：“菩萨慈念一切众生，犹如己身，云何见之而作食意，是故菩萨不应食肉”。
梵纲经亦云：“一切肉不得食，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨，不得食一切众生肉，食肉得无量罪”。
若然人能够不杀生，不食肉，保持佛性种子不失，不止令人凶恶个性变为善良，减少人间互相搏斗，互相残杀的罪行，还可以本乎佛性的无缘大慈，同体大悲，入世救世，利己利人。