阳朔县适合放生的水域

　　2019年5月19日（己亥农历四月十五），杭州灵隐寺在药师殿前举行放生法会。在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友情物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜庄严。

灵隐寺监院智光法师主法

　　己亥农历四月十五，是国际卫塞节，佛吉祥日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。

　　据南传佛教典籍记载，佛陀5月的一个月圆之日出生；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却全都在5月份，且有月圆之共同特点。

　　＂月圆＂象征佛陀德智圆满、福慧具足，真理之光遍照世界，六道众生都能感受到佛陀真理的启示，破除烦恼与黑暗，证悟光明、清净的境界。后世的佛教信众，便订下在每年5月的月圆日，庆祝卫塞节。

　　佛教最初并没有统一使用佛历的说法，只是在佛陀的出生、出家、成道、涅槃日等举行相关纪念活动，且南传与北传以及藏传佛教举行纪念活动的日期并不统一，只是各依传承，因循旧制而行。

　　联合国大会在1999年通过第54/115号决议，确认世界上历史最悠久的宗教之一的佛教，在两千五百多年来为人类精神作出的，并将继续作出的贡献，决定给予卫塞节国际承认。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国佛教协会前会长赵朴初居士提议，汉传佛教界以农历四月十五日为＂佛吉祥日＂，以与国际佛教界一同庆祝。

　　杭州灵隐寺在国际卫塞节佛吉祥日、华严法会启建第一天进行放生，可谓因缘殊胜。

放生法会现场

　　为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛吉祥日，自利利他，慈悲放生，传达了佛教同体大悲精神。

　　放生的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道，如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消减滥捕滥杀，对于促进生态平衡、人心良善、社会和谐、世界和平，都可谓意义重大。放生蕴含着佛教众生平等、尊重生命的慈悲情怀。善待众生、普度众生，应该是每个佛弟子的追求。

　　境由心造、业由心生，护生必先护心。究竟而言，放生的主要目的是开发我们内在的慈悲心，而不仅仅是救度外在的众生。因为我们实际能救的众生数量非常有限，而且即使在我们努力之下，畜生道众生得到了救助，保住了性命，在畜生道中轮回的众生，也毫无幸福可言。

放生法会现场

　　法师开示说，只有熄灭包括自己在内的众生的贪瞋痴，发起菩提心才是救助生命的关键。佛法是缘起法，佛法的智慧就是对缘起性空的深刻认知。

　　因此，放生的具体方式、数量多少，不可执着，应随顺特定的因缘，慈悲放生、环保放生、生态放生，以适应社会发展需求和自然环境条件。

　　1.遗传因素：

　　据调查近视有一定遗传倾向，一般认为高度近视属常染色体隐性遗传，中低度近视属多基因遗传。

　　2.发育因素：

　　婴幼儿时期眼球较小，常为生理性远视，随着年龄的增长，眼轴逐渐加长而趋向正视，如发育过度则形成近视。

　　3.外因：

　　青少年学生与近距离工作者中近视眼较多，这表明，近视眼的发生和发展与近距离工作有密切关系，尤其是照明不足，阅读距离过近，阅读时间过久，字体不清或过小，以及姿势不良等都与近视的发生有关。?

　　4.轴性近视：

　　轴性近视是指眼轴较长而眼的屈光力正常，这是最常见的一种近视。常见为发育和遗传有关，不良的卫生习惯加速发展，如阅读时灯光照明不合理，坐姿不端正，距书本及工作目标太近，以及过度用眼等。