仁怀市哪里适合乌龟放生的地方

佛教当中对生命、灵性有具体的定义，平常是以有情、无情作为判断的标准。植物不会生育子女，不会和子女倾诉它的遭遇，对一切遭遇没有取舍，所以它叫做无情。它所展现出来的不是有情感的，以及灵性精神的自我意识！人看到植物而赋予的情感，是我们的主观意识、情感在起作用。一个人把自己打扮得漂漂亮亮的，他是为别人做的，植物会不会为别人而盛开？深山里面的一朵花没人看它也一样开，所以这就叫无情。人也有可能在深山里无人欣赏也打扮，但是一定还有自己欣赏才打扮！从这个角度来讲，无情植物处于生命的第二个层次，有情众生处于生命的第一个层次。

只要我们不是以破坏性的，或者贪着的心念去受用食物，食物虽然无情，依然会在我们神圣的念头与色身中显现出它的善意与作用。自然的法性生生不息、慈悲无尽，自然的物质周流与代谢促进着美好的延续与升华。让我们与一切无情界物质元素同臻圣境，皆成正觉！只有欢喜没有痛苦！

人，一撇一捺，写起来容易，做起来难。

如果人的天性是拥有、掠夺和贪婪的话，那么教养就是付出、给予和克制。

一个人能懂得为他人着想，不乱发脾气，懂得感恩，那我们就可以说，他是一个有教养的人。

巴德勒博士说："只为自己着想的人是无药可救的，他们是没有教养的人，无论他受过什么样的教育。"

有教养的人有同理心。

就是把自我投注在别人身上，设身处地为别人着想的能力。

比如坐电梯的时候，电梯门马上要关上，有个人飞奔而来，这时候帮他按一下电梯，等他一下，这就是教养。

急人之所急，需人之所需。

一点举手之劳，就有可能帮人一个大忙，何乐而不为呢？

当然，有时候懂得为别人着想，要适时保持沉默。

谚语讲：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。

胡适曾经寄钱给林语堂完成学业，但是为了不让林语堂难堪，胡适借用北大的名义资助他。

很多年后，林语堂才知道内情。

有时候，大张旗鼓地帮助别人，反而会起到反作用。

在别人尴尬困窘的时候，懂得尊重别人内心的自尊，也是一种极高的教养。

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——艾默生

发脾气是本能，克制脾气是教养。

很多人缺乏对情绪的掌控能力，一点小事就能让他大发雷霆，这样的人很容易伤人伤己。

一个情绪不稳定的人，就像一个不定时的炸药桶，让身边的人不安，久而久之，人们就会对他敬而远之。

在情绪爆发的时候，让自己脱离当下的情景，过几分钟再做选择，这样整个人的状态就会大为改观。

稳定的情绪给人踏实的感觉，会让身边的人放心、舒心。

胡适担任美国大使的时候，天天应酬往来，累得半死，情绪极差。

但是下属半夜去找胡适商议事情，胡适也依然和和气气的，没有一点脾气。

拿破仑说：“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。”

人是自己的主人，而非情绪的奴隶，不要让情绪影响自己的人缘，更不要让情绪给自己带来不可挽回的后果。

俗话说：斗米养恩，担米养仇。

不是所有的帮助都有回报，有时候，帮助甚至会成为成理所当然的索取。

一旦帮助减少，甚至还会遭到别人的记恨。

所以卡耐基说：感恩是极有教养的产物,你不可能从一般人身上得到,忘记或不会感谢乃是人的天性。

己欲立而立人，己欲达而达人。

人和人的交往是相互的，懂得感恩，别人才敢帮你，才能信任你。

不会担心有一天养一个白眼狼出来，不仅浪费自己的心血，还有可能培养一个敌人。

胡适外出求学的十年间，江东秀帮他在床前尽孝，他回国之后，不顾朋友反对，毅然迎娶江东秀过门。

婚后更是加入“怕太太”协会，对妻子几无违拗。这一切都是因为胡适懂得感恩，知恩图报。

“投之以桃,报之以李”,感恩是一种教养，是一种态度，更是一种责任。