孟州市哪里有开放水域放生

经过长时间的考虑、尝试、查阅各种资料，我想，成为素食者的时候该到了。由以荤食为主的饮食过渡到素食，经历了漫长的四年，我的整个大学时光。

大一时为了减轻体重，我将荤食的食用频率降低到每周三至四次，那是段美好的时光，美好的开始。我不仅减轻了十五公斤体重，而且能从这种节制的饮食中获得轻松幸福的感觉。这种感觉对于我来说是非常陌生的，至少从未从食物中获得过，因为在那之前我从未考虑过节制饮食，大量温暖的食物是我悲伤时最好的慰藉。高考完时我的体重是146斤，这一点都不奇怪。我想，一个饮食行为不良的人，他的内心一定有一些需要医治的伤口，即使他表面看起来很快乐。

大三的上学期，我进行了两个月的实习。很不幸，在那段时间里，食物再一次成为我发泄情绪的对象。内心压抑数年的伤口再次发炎，虽然表面上是因为当时发生的事情，但现在我明白并非如此。那只能算导火线而已。

在两个月中我迅速的增加了体重，实习完毕就是新年，一段可以不停吃东西的日子。新年过完后，我看起来又和过去一样了。购买衣服再次成为困难的事情。商场的导购员基本上是无视我的，因为她们很清楚在我这里没有生意可做。

后来，经历了很多，我放弃了素食，但是日子一天天过去，我很清楚的看到很多问题又回来了，最显著的是皮肤变得油腻并且重新开始长痘痘。这个变化让我第一次真正的考虑从此成为一个素食者，为了我自己的身体着想。

这时候开始，我浏览了很多素食方面的网站资料，看到的一切让我非常震惊。动物在农场里受到的不人道对待以及屠宰的过程，让我回想起在菜市场里的不愉快回忆，并且比那要恐怖很多很多。

在我每天根据自己意愿愉快生活的同时，无数农场动物正在艰难的生存，毫无尊严与自由，等待着最痛苦那一刻的到来。哦不，也许那对它们来说算是个解脱，虽然过程极为残忍漫长。每天要解决如此多的动物，屠宰场的工作人员是无法照顾到它们的感受的。

除此之外，大量事实证明人类的身体适合素食而非荤食。即使吃动物性食物，也一定要保持在很小的比例才行。我想，当“食品工业”一词诞生之时，人类的自我毁灭之旅便启程了。

一切媒体都在渲染那些加了无数色素、味素、防腐剂的东西有多么美味时尚，我们这一代人，恐怕很难再品尝到食物的真味了，这无疑是一种极大的悲哀。在我们当中有多少人知道，要加入多少调味料才能使食物像饭店里的那样可口呢？长期吃外食的人很难对家制的食物感到有兴趣，因为他们的味蕾已经被过多的调料弄坏了。

欲望的阀门一旦打开便很难再关上，只能越开越大。也许很多人不知道，以荤食为主的饮食还会导致环境问题更为严重。生产动物性食物的代价是极其高昂的，而这个世界上还有很多人挣扎在温饱线以下。还好现在已经有越来越多的人意识到了这一点，我只希望人类在灭亡之前还能得到悔改的机会。

在有这么多的原因支撑我吃素后，唯一的困扰就是如何与不吃素的人们相处。至少目前我还没有看到身边有谁吃素。

我该如何告诉他们我吃素？他们会不会因此感到不舒服并且疏远我？家里人为我担心怎么办呢？人们会觉得我很伪善吗？我想总不能因为吃素而避免参加一切聚会吧？前些日子要去西昌，我就想，等回来再开始吃素吧！然而我马上想到，这样也许这一辈子都不会开始吃素了，因为总会有这样那样的原因不能自己做饭。如果我不试图解决这个问题，成为素食者将会很艰难。

幸好这时我看到了一份素食者创办的网络杂志，那份杂志每期都有专栏探讨作为一个素食者如何在社会中生活以及与其他人相处的问题，这让我有勇气做出成为素食者的决定。我必须声明的是，我并不认为不吃素的人就是残忍冷血的。

人们只是很少去想这个问题而已，毕竟在当今社会，吃素才是稀奇。如果他们有机会看到真相并且去思考，事情或许会变得不同，因为许多素食者就是这样转变的。

同时我也感到自己有责任做一个合格的素食者，并且打理好自己的生活，当人们看到素食的益处确实的发生在我身上时，他们或许也会考虑做出一些改变吧。不过在那之前，能够得到大家的理解便足够让我满足了。

我很高兴能够做出素食的决定。一个素食者一年可以从屠刀下拯救出200只左右的动物呢。现在我可以坦然的面对动物了，因为我不再吃它们。

实际上，排除了荤食类，我依然有着丰富的选择，每天可供食用的食物种类包括：蔬菜、海藻、菌类、瓜类、水果、谷物、坚果、等等。素食者的饮食并不是单调或难以下咽的。我无需放弃烹饪的爱好，也无需担心热量过剩。

也许将来我会为了某个原因放弃，但我现在想不出有什么原因让我那样做。我现在吃素，以此功德愿我以后生生世世不要吃荤。如果我做了动物，也要做一个草食动物。这样即使下一世堕落为旁生也不会吃荤，既不会伤害他人、也不会伤害自己。

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净土法门法师：再来人示现还有隔阴之迷吗？

问：这一份是华藏卫视听众提问的，他们一共提了十八个问题。第一个，他说请问再来人来娑婆世界示现还有隔阴之迷吗？下面说，不然看很多古代大德未出家或者没有明心见性之前，好像之前的事都不知道；还是一出生就知道是再来人，而装作不知道？顺治皇帝说「我本西方一衲子，为何生在帝王家」，是他明心见性后才知道他是再来人吗？

净土法门法师答：顺治皇帝我跟他没见过面，不知道他的境界，但是你提出这个问题，就是再来人有没有隔阴之迷？给诸位说，再来人很多，有的人有，有的人没有，不能一概而定。确确实实像你这样说的，有些人他没有隔阴之迷，他要装那个样子。从哪个例子来看？从释迦牟尼佛，你就清楚了。你看释迦牟尼佛在《梵网经》里面给我们说了真话，他这次到我们这个世间来示现是第八千次。他还要示现入胎，还要去示现参学，还要去示现游览四门看生老病死，这都是做给我们看的，演戏！这场戏在娑婆世界他已经演了八千次，在我们这个世间，其它他方世界那就不知道演多少次了，这是为教化众生的。

如果他生下来，生而知之，他教化众生，没有人敢跟他学。为什么？你是天生的，我不行，你我怎么能学得到。他这一表现的时候，他看生老病死会觉悟，修行能成佛，「行！我跟你那个样子做也行」，这都是教学的方便。所以你看祖师大德，近看你看印光大师，印光大师有很多人说（这也不是假的）是西方大势至菩萨再来的。大势至菩萨怎么会有隔阴之迷？实际上大势至菩萨早就成佛，在西方极乐世界示现菩萨身，协助阿弥陀佛帮助众生。我们想到这个人决定没有隔阴之迷，可是他还要装，还要装到怎么？谤佛，年轻的时候不相信佛，谤佛、谤法，最后接触佛法，明白了，这是赞佛。从毁谤再赞叹，这里有道理。你看从前我们一般人谤佛也很多，到最后明白的时候也都赞佛了。接引教化的方便，可以这样做法。

但是也有再来人真的有隔阴之迷，那是什么？小菩萨，现在你看《华严经》上，《华严经》上菩萨有五十一个等级，哪些等级肯定有隔阴之迷？在一般来讲，十信位的菩萨（我们现在讲到八信），十信位的菩萨决定有，初住以上大概就没有了。为什么？明心见性了，那是真的分证佛，不应该有隔阴之迷，那都是大权示现。十信位的菩萨没有见性，没有见性的时候说有隔阴之迷这个我们能想得通，这是非常可能。尤其是位置更低的，七信以下的，七信菩萨断烦恼的功夫跟小乘阿罗汉相等，阿罗汉也有隔阴之迷，这是我们在经上读到的。为什么？没见性。所以要以这个为标准。

你看天台大师讲，没有见性的，阿罗汉以上的，相似即佛，他不是真的，相似的，阿罗汉、菩萨。你要照《华严经》来算，很清楚、很明白。七信等于阿罗汉，八信等于辟支佛，九信等于菩萨（十法界的菩萨），十信等于十法界里的佛，这不清清楚楚，明明白白！到初住，超越了，超越十法界，破一品无明，证一分法身，那个应该没有隔阴之迷，那个来的时候是度化众生，是来示现的。这个是没有超过十法界的，十法界也是迷而不觉，他迷的浅，六道迷的深，迷的有浅深不同。所以在大乘教里面，六道叫内凡，四圣法界叫外凡，还把他算作凡夫，凡夫有内外，就是迷有浅深不同。到初住，真正是圣人，超凡入圣，那是真的圣人，那不是假的。

学佛答问（答香港参学同修之十一）　　（共一集）　　2005/7/29　　

香港佛陀教育协会　　檔名：21-277-0001