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辑一以慈心故,行放生业
●药师琉璃光本愿功德经
“放诸生命…病得除愈,众难解脱。”
“放生修福…令度苦厄,不遭众难。”
●契经
“戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生,
可解怨释结,长养悲心,润菩提种。”
●华严经普贤行愿品
“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,
能救众生身命,则能成就诸佛心愿。”
●梵网经菩萨戒?杀戒:
“佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生,而反恣心快意杀生者,是菩萨波罗夷罪。”
●梵网经菩萨戒?不行放救戒:
“若佛子!以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。”
●正法念经
“造一所寺,不如救一人命。”
●分别善恶报应经
“何业获报长命?有十种业。何等为十?一、离自无杀,二、离劝他杀,三、离庆快杀,四、离随喜杀,五,救刑狱杀,六,放生命,七、施他无畏,八、慈恤病人,九、惠施饮食,十、幡灯供养。如是十种获长命报。”
●佛灭度后棺敛葬送经
“当遵慈仁。普惠恩及群生,
视天下群生身命,若己身命,
慈济悲愍,恕己安彼,道喜开化,
护彼若身,润逮草木,无虚机绝也。”
●大智度论
“诸余罪中,杀业最重。
诸功德中,放生第一。”
●弥勒菩萨偈
“劝君勤放生,终久得长寿,
若发菩提心,大难天须救。”
辑二放生即慈悲
●观无量寿经
“佛心者,大慈悲是也,
以无缘慈,摄诸众生。”
●涅?经
“大慈大悲,名为佛性。”
“慈即如来,如来即慈。”
●优婆塞戒经
“慈心即是一切安乐之因缘。”
●大日经
“佛法以菩提心为正因,以大慈悲为根本。”
●梵网经
“菩萨应生佛性孝顺慈悲,常助一切人生福生乐。”
●大智度论
“大慈与一切众生乐
大悲拔一切众生苦”
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范古农答:念佛一声,能灭八十亿劫生死生罪。梁武帝于佛道功德,较之念佛一声,总在恒沙倍以上。何以困饿之厄,尚不能灭问:念佛一声,能灭八十亿劫生死生罪。梁武帝于佛道功德,较之念佛一声,总在恒沙倍以上。何以困饿之厄,尚不能灭乎使后人疑惑,而阻人奉佛,均以梁武饿死为借口。或以功德虽大而因果总不能灭乎。然八十亿劫之生死重罪,无一非由恶因造成,既不能灭此因,八十亿劫重罪之果,当然亦不能灭也。经之云者何哉。歌利王无恶不作,又残害忍辱仙人,罪等出佛身血,应罹无间地狱,何以反贵为大臣,并蒙佛首先度之。如因果何。统祈明示。
范古农答:业报因果,无量劫来彼此先后,殊为复杂,岂可作一种因果简单著想。业报相应,因果无错,理实如是。幸勿以事迹参差而生疑惑,彼借口相识者,盍于业报因果之理一研究之。
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