岭东区哪个寺庙可以放生的地方多

　　我们读了这些经，最重要的经义明瞭，怎么样修证?信解行证，行是修行，证才是自己的。我们今天只能够讲到信解，信解的程度都不深，因为我们是属于记问之学。从经典上看到的，听善知识讲解的，不是自己亲证，所以我们相信信得不够深，怎么说不够深?不敢做。佛教我们一切放下，我们不敢放下，这什么塬因?信得不够深。如果真信了，他就真放下;真明白了，这是解，真明白了，他彻底放下。譬如经上我们常读到「凡所有相皆是虚妄」，我们没有把这些相当作虚妄，还当真，还是不肯放下。经上讲得很清楚，幻相在前面不碍事，碍事是你心裡头，你心裡真有这些相就糟了。放，不是把外面的相灭掉，不是这个意思，你心裡面那个相给它消灭掉，让你心永远恢復到清净、平等、觉就对了，外面境界就理事无碍、事事无碍。我们还是起心动念，还是分别执着，「一切法无所有、毕竟空、不可得」是白念了，不起作用，问题在这裡。那怎么办?只有一个方法，深入经藏。这个深入经藏，诸位要记住，就这一本经就够了，不要再去找别的。这部经要深入，怎么深入法?天天读，不要去想，或者天天听，听也不要想，听上一千遍，念上一千遍，人会开悟。这是古老的方法，古老的方法非常有效，你不用古老的方法，你就没办法达到境界。遵守古老的方法叫持戒，一心去听，一心去读，那叫修定，定到一定的程度就豁然大悟，你与妙理相即不二了，这叫悟入，这个才重要。每天在日常生活当中，那是什么?接受考验。譬如有人好的东西来供养，你有没有欢喜心?有欢喜心错了。有人来陷害你、来羞辱你，你会不会生气?一生气又坏了，禁不起考验。

　　为什么说禁不起考验?所有现象是假的，你何必当真?连歌利王割截身体也不是真的，所以忍辱仙人心裡没动，你割截，他心没动，他成佛了，禁得起考验。我们这小小的一考验，马上被境界转，一桩不如意的事情要生气生好几天，你说冤不冤枉?遇到一桩好事也要高兴，高兴几天，这不行!境界风一动你就完全不及格。一定要修到境界风动，我不动，你就成功了。那我受伤害呢?伤害就让他去伤害吧!假的，不是真的。我们钱被人骗去，钱是假的，不是真的，到这个世间来没带一文钱来，将来死的时候一分钱也带不去，你何必认真?我们产业他要霸佔，送给他吧!我有跟他有，有什么分别?没有分别。给诸位说，佛在经上讲愈捨愈多，你为什么不捨?对佛的话不相信，我好不容易赚得，现在佛叫我捨，我捨了之后我就没有了。你试试看，你捨了之后后头就来了，来的比你捨的一定要多几倍，愈施愈多。捨财得财富，捨法得聪明智慧，施无畏者得健康长寿，你为什么不肯捨?

　　别人向你要，那有缘人!给他就好了，欢欢喜喜。他要是无理夺取的，也给他，我们命裡有的决定没有减少，真的愈施愈多。他拿去之后，给诸位说，他命裡有，就这么多，不会增长;命裡要没有的话，他得到之后，得到你这个财，他一定是害病、遭横祸把这些钱花掉了，他也得不到。他拿去享受什么?去害病当医药费，他这种享受的方法，他没有福。所以因果报应丝毫不爽，人没有放下轮迴心，你就脱离不了轮迴的关係。

　　下午，我去一家银行取钱急用。等我心急火燎地赶到银行门口时，却看到奇怪的一幕，自动取款机前排起了长龙。我以为发生了什么经济恐慌，大家急着往外提钱呢。
　　
　　我慌忙跑进银行营业厅，奇怪，营业厅里静悄悄的，一个人也没有。我心里想，那些人真傻，怎么不到柜台取钱呢？我掏出储蓄卡递给营业员说取点儿钱，营业员问：“先生，你取多少钱？”我说：“取3000元。”营业员微微一笑：“对不起，先生，我们这儿有规定，请你到ATM机去取。”我这才看到窗口上贴着一纸这样的规定，意思大概是为了减轻银行人员的人工劳动强度，凡是取钱在5000元以下者，请到自动取款机前取款。我扭头看了看自动取款机前的长长的队伍，心想等把钱取出来，黄花菜都凉了。我只好对营业员解释说：“我有急事，能不能通融通融，先让我取了。”营业员这次态度冷漠地说：“这是规定。”这强硬的规定还真麻烦，去外面排队，肯定要耽误事。
　　
　　这时，有一个中年人在柜台上顺利取了5000元钱。看着这个人，我灵机一动，有了主意。我再次把储蓄卡递给营业员，营业员这次有点生气地说：“不是说了让你到外面取吗？”我说：“我取5000元！”这次营业员无话可说了，他乖乖地给我取了5000元。我从取出的钱里面抽出1000元，连同储蓄卡递给营业员。营业员不解地望着我，我冷漠地说：“