船山区适合放生的鱼类有哪些

佛教在线北京讯 为答谢首都各援建单位四年来为玉树重建做的贡献，由玉树州民族歌舞团创作的藏族风情歌舞剧《爱情的证悟》于 2014年12月19日晚在京上演。该剧展示了玉树百姓乐观向上、热爱生活的美好心情，同时也反映出玉树重建后在文化领域所取得的积极成果。

《爱情的证悟》是青海省玉树藏族自治州文化局为促进新玉树文化发展制作的歌舞剧。该剧分6个篇章，以仓央嘉措的情诗作缘起，每一幕都以一首诗歌来感悟一段爱情故事，用男主角三生三世的轮回爱情故事来介绍佛学里涉及人间爱情的深度思考。

剧中充分展示了仓央嘉措诗歌的优雅、藏族舞蹈的美妙，以及别具特色的寺庙音乐，更通过佛学的核心思想“菩提心”，帮助观众了解藏文化和谐慈悲的本质，破解世俗之爱的烦恼，证悟幸福的智慧之爱。

2010年，青海玉树地区遭受地震灾害，此后，党中央和北京市对口支援单位对玉树灾后重建给予了高度重视和极大支持，帮助玉树人民逐渐恢复了正常生产生活。近4年来，玉树的面貌发生了可喜的变化，民众生活也有了很大改善，在玉树城市建设等硬件有序重建的同时，玉树的文化事业也在同步重建，尤其是当地最珍贵的文化遗产——藏族歌舞与藏传佛学，也在政府的援建下得到了很好的保存与发扬。

青海玉树被誉为藏族的“歌舞之乡”，其独特的地理环境和宗教信仰孕育出了丰富多彩的歌舞艺术，更有话形容玉树儿女“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”。青海玉树大地震期间，玉树州民族歌舞团受到重创，有的舞蹈队员失去联系，有的队员身体受伤，更有队员从此长眠。震后有近半年时间舞蹈团都无法正常工作，但并未因此“一蹶不振”，4年的时间里，舞蹈团从七十余人发展到百余人，继续将精彩的表演带给玉树民众。

玉树藏族自治州民族歌舞团相关负责人表示，北京在玉树地震后积极对口支援，大力帮助玉树灾后重建，玉树民众对此怀有感恩之心。本次歌舞团来京作感恩演出，就是希望将玉树的文化重建成果展现在北京民众面前，为玉树尽快地融入全国搭好台、唱好戏；通过创作演出精品剧目弘扬藏文化的精粹，赞美人性中的真、善、美；在各地巡演中听取多方专家建议，不断地进行艺术创新，锻炼有民族特色的演职队伍，以保存和发扬民族文化。

　　摘自：戒幢佛学教育网

　　傍晚的放生池很清静。独自走在园中，仿佛回到了山里。

　　今天，是今年第一次赤脚走路，可能因为许久不曾赤脚，感觉路上的石子很有些硌脚。起初还不怎么适应，走着走着就习惯了。

　　通过步行的方式修行，在佛教中是有传统的。从佛法修行的精神来说，修行本来就该贯穿于整个生活。禅坐和经行，是早期僧团生活的两项基本内容。经行中，必须保持正知正念，是行与禅的结合。

　　禅宗丛林中禅堂的修行，也是静坐与跑香相结合。坐一支香，跑一会儿；再坐，再跑，如是循环往复。这一套路很符合身心的自然规律，人不能总是动，动极便疲惫；也不能总是静，静久则思动。有动有静，一张一驰，才有利于身心的安住。

　　当代著名的一行禅师，便力倡以步行方式修行。我看过一行禅师的著作，也在他主持的法国梅村禅修中心参学过。他的修行方式，是南传禅法与汉传禅宗的结合。同时，又根据西方人的特点进行调整，摸索出一套适合现代人的风格。一行禅师的开示我虽然读得不多，但看起来很亲切。我一直心仪禅宗，又长期生活在山中，喜欢自然而轻松的修行方式。而他的禅法，正和我的生活方式比较接近。

　　一行禅师的步行禅，要领便是放松，全身心地放松。在心念上，既不住于过去，也不住于未来，更不住于种种情绪或念头中。只是专注于当下的呼吸，专注于迈出的每一步，从抬脚离地到脚踏实地的过程，都要清清楚楚，没有丝毫忘失。

　　在梅村期间，一行禅师每次散步，都会自然地跟上一大群人。他们步行的速度极慢，初次参加者常常会失去耐心。不过，步行禅正是要消除我们的浮躁不安之气，帮助我们调柔心性。其实仔细想想，我们每天总是行色匆匆，究竟为了什么？以前的人，没有任何现代化工具，一样有饭吃，有衣穿，有闲情逸志。可生活在高度现代化中的人们，从早到晚都在不停地喊着：效率！效率！奇怪的是，效率越高，人们怎么反而变得越忙呢？

　　研究所的教学中，“回归自然”也是一项重要内容。我在山中呆惯了，每次到苏州呆的时间长些，就感觉憋气。带学生们到山里走走，不仅是研究所的教学需要，也是我自己的需要。