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从化市放生的好地方在哪
内容提要 净土法门法师讲述 1997年4月讲於洛杉矶 内容提要 第一天 首先阐明佛教为教育，其目的则在成就吾人之「无上正等正觉」，觉了就能离苦得乐；我们所有的一切苦难、烦恼、忧虑皆因「迷」而来。 学佛就是学做一个明白、清醒的人而已，我们要以弥陀为学习之目标，我们要心同佛，愿同佛，行同佛，以弥陀之殊胜功德来启发我们自性之功德。 西方净土虽有四土之辈，然皆以「发菩提心，一向专念」为往生要件。不为自己就是菩提心，一切为佛法，一切为众生，心量愈大，成就愈殊胜。 财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，我们要以印光大师为榜样，全心全力来布施法宝，一举三得；况且也唯有流通法宝，助人觉悟，才能根本的解决问题。 第二天 说明佛法殊胜之利益，近可帮助我们此生得到真正幸福、美满的生活，远则永脱生死轮回之苦。而法门众多，要想在这一生当中成就，就要选择最契机之法门，此即念佛法门，一向专念，永生净土。 而修学之次第，首重发心，亦即「众生无边誓愿度」，以此为先导大愿，则自能勇猛精进。发心之後，即须在「断烦恼」下手。 根基之奠定全在「五年学戒」，如此，你才有能力辨别是非、真妄、正邪，一切自会清清楚楚、明明白白。 第三天 念佛的人那麽多，往生的却那麽少，追根究底，不外乎未能看破、放下；看破是善根，放下是福德。 怎样才能看破、放下？一定要深入经藏，将宇宙人生的真相弄清楚。真相是什麽？一切法不可得，亦即能得与所得皆不可得。若能深入此理，则自然看破、放下。 并引倓虚老法师《念佛论》中所述三位念佛人，预知时至，坐着走的，站着走的来作证转，说明念佛功德之真实不虚，及其殊胜确不可思议。 末後并以韩馆长之往生劝勉我们临终一定不能生病，怎样才能不生病？将贪瞋痴三病毒拔掉，自然身心健康，往生必然自在。 一九九七年四月讲於洛杉矶 |
感恩师父在基隆帮我们传授八关斋戒，那天真的很法喜充满，好像整个虚空都为一体，感恩师父！我要请示师父念佛无量光无量寿是怎样的心境？往生极乐世界上辈是怎样的心境？上辈往生中辈和下辈者又是怎样的心境？发菩提心是怎样的心境？
传喜法师开示：就是那天的那个心境。
你刚才表扬我的时候，我就是上辈的心境，你现在问这个问题的时候，我就是中辈和下辈的心境了。
发菩提心是很感动的----自我很感动、振动。佛经里常常提到大地振动，是什么大地振动？我们心灵的大地在振动；所以这种振动，建筑物不会损坏，不变不会损坏，我们振动了放光，建筑物还会放光，所以称为叫瑞相。很多人讲振动，大地振动怎么还是瑞相呢？地震了还是瑞相？我说那个‘振’不是那个‘震’，心灵在振动在振撼，我们心灵要不要振撼？我们这个心灵封闭得太久了，死水一潭太久了，甚至阴暗潮湿太久了，特别需要振动振动，放光放光，是不是。
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