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一声佛号最良医

─── 颜月英优婆夷往生传记●释净藏 明伦月刊396期2009/7、8

甲、生平略传

颜月英优婆夷，云林斗六人，婚後育有三女，排行老二赖秀月，即为接引老人学佛的善知识。

民国八十七年三月，颜月英老太太时年七十六岁，罹患肝癌末期，腹中积水如怀胎十月之身孕。由於肾脏排泄功能失调，体内尿毒氨气积滞的结果，也连带影响到肺部功能，导致呼吸变得困难，台北长庚医院的主治医师也向家属宣布病情濒危。既然来日无多，孝顺的二女儿便替母亲办理出院，直接携回云林自家悉心照顾，并联络如一比丘，请示该如何处理母亲事宜？

如一比丘得知讯息後，即刻赶来瞩咐赖 居士，要她马上召集莲友替老太太安排打生死佛七，并率先领众助念了两天。如是历经初七、二七、三七日夜排班助念的结果，老太太的病情似乎依旧，并未舍报。三七之後，如一比丘特地赶来探视老太太，并给老太太授受三皈依。到了晚上奇蹟出现，老太太竟频尿不止，原大如十月身孕的腹中积水，一夜之间都排泄殆尽，第二天自己已能起来走动，就如同正常人一样，也开始能吃能喝了。

从此，一直到舍报大限到来，整整十个多月的期间，都不再服任何药物，行动一切自如，根本看不出是曾经濒临死亡边缘的人。

自从经历这一番惊心动魄的生死关之後，老太大的道心陡然而生，加之如一比丘从旁殷切的开示勉励，老太太即抱定拼死念佛誓生净土的决心！

她果真说到做到剑及履及，从此以後便手不离念珠、口不停佛号，喃喃念佛，终日不休。有时念到专注时，浑然忘我，甚至旁人的呼唤都充耳不闻。

身为伴侣的赖老先生，目睹老伴的奇蹟存活，原本铁齿的他，也对念佛法门生起了信心，并请如一比丘作证皈投了三宝。

乙、临终前後

隔年，老居士七十七岁，农历三月初四，原先的肝癌肿瘤胀破出血，二女儿将之携往附近医院看诊住院。直觉病情严重，二女儿担心母亲的道心受影响，还问她：「怕死否？」岂料老居士一口笃定回答：「有了阿弥陀佛可依靠，现在一点都不怕死！」

住院第三天，曾经上过临终关怀课程的二女儿，看到老太大眼神已经涣散无光、呼吸紊乱，知道大限已到，要求医生办理出院，并积极地召集莲友同来助念。

初七下午四、五点左右，老太太忽然双手合十两眼瞪着天花板，直视了约有五、六分钟之久。旁人睹状，於是好奇地问她：「有否看到佛来现身？」老太太口里仍念着佛，仅点头颌首示意「有」。又问：「莲花有多大？」以手势比之，仍不答话。旁人看到比的手势似乎太小了点，乃趁机鼓励她要拼就要拼大一点的！遂笑而不答。再问何时走？又伸出双手比八之数。至此众人乃笃信老人舍报在即，於是加紧助念，不敢稍懈。

出院返家这两三天，日夜恒常都有十几二十多位僧俗道友参与助念。之所以有此一盛会助缘，全然多亏二女儿赖秀月，平常与人广结善缘的感召，以及如一比丘从旁的协助。

隔天初八清晨五、六点，老人稍陷昏迷，过了两三个小时醒过来，双眼直视床尾悬挂的佛像（注一），嘴唇喃喃念着佛号而未出声。这样持续了三分钟，突然又转过头来微笑看着二女儿一眼，之後再掉过头，随即就阖眼断了气，这时看看壁钟已接近早上八点。大众继续助念二十四小时後，才替老人净身换装。

对处理亡者身後事，有经验的赖秀月居士，这时仔细地从脚到头探触母亲的体温，发现全身皆已冰冷，唯独头顶的温度，有如「刚浸泡过热水的毛巾，拧乾後」那样的烫！（注二）全身柔软，好似客家话的「糌粑」一般（注三），面容肤色比生前还红润好看。

丙、借镜省思

颜月英优婆夷念佛才十个多月，就能横截生死往生净域，这关键就在於「生死心切」。也唯有生死心切，才能恳切的信愿念佛，与佛感应道交！看看他人，想想自己，平平一般是人，他能，我何以不能？勉旃同道们，抖擞起精神来，学学老太太，拼死念佛，求生净土！

注一：净土行人应知，阿弥陀佛有第十九愿 ──「临终现身接引愿」。凡是念佛临终者，临终之际，只要正念分明不落昏迷，必会有胜境现前，吸引亡者双目专注之异象。

注二：《佛宝藏经》云：「顶圣、眼生天，人心、饿鬼腹，畜牲膝盖离，地狱脚板出。」故顶暖者，即是生净土之瑞相也。

注三：替亡者处里净身时，应知：往生净土者，除了顶热，其身柔软度亦超过往生人天二道者。若临终前後亦有助念，但信愿不强者，必无顶热之象，且身体之柔软度也较差，不过四肢关节仍可自在弯曲，换装而不碍。阿弥陀佛第三十三愿：「蒙我光明触其身者，身心柔软超过天人。」故往生净土者，身体会特别柔软，超过往生天道及人道者。以遗体的柔软度，亦略可判定往生何道，若下堕三途者皆多僵硬。