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某一世，大悲菩萨曾因为业力和愿力降生在一个大臣之家，从小便接受正统教育，拥有同龄人所没有的智慧。成年后，他立志让波罗奈所有生灵幸福平安，却一直不能践行。一次逢国王面向全国聘请顾问官，他觉得机会来了，便来到了王宫应试。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

面试时国王坐在高大的王位上，看着面前这个气质不凡的年轻人，打量半天后问他：“一个国王如何树立威望？”。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“以理服人，以德服众，以法治国。如此可树立君王之威望！”大悲菩萨回答说。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“嗯，从个体到集体再到国体，你用12字便回答了本王的问题，妙哉！”国王禁不住喝彩。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“国家如何长治久安？”国王继续问道。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“以理服人、以德服众、以法治国，这三点用善字贯穿始终，便可让国家长治久安。”大悲菩萨回答。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“理、德、法、善，是一个君王所必备的，有这四个字，国家便可久安！妙哉！！”国王被眼前这个年轻人所折服，于是他说道：“年轻人，国家顾问官非你莫属！”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如此，大悲菩萨通过层层选拔，成为国王处理公私事务的顾问官。在之后的时间里，关于一些中等事件，国王会与大悲菩萨讨论。每次听从大悲菩萨的建议，他都能很圆满地解决问题，逐渐地他越来越依赖大悲菩萨，发展到边疆战事、救灾济困甚至是国王家事都要和大悲菩萨讨论后才拟定解决方案。因此，大悲菩萨拥有了等同国师的地位和权力。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

这一日，国王在大悲菩萨面前唉声叹气，这对于很有修养的国王来说很不多见。于是，大悲菩萨问道：“我王缘何叹气？身体不舒服吗？”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“不是！”国王叹口气说。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“因为某地发生灾害？”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“也不是！”国王摇摇头说。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“那能有什么事情让拥有无上权力的国王为之叹息？”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“哎，尊师，我有一事相问…”国王经过思考后说道：“有一个去处，那里山清水秀，流水在一处低洼形成一座莲池，每逢莲花开放之日，空气中充满了清香之气。这里生活着一只雄狮，它看守这里的美景，为这里的王者。但是，在此处不远有一只豺狼，它总在此景不远处游荡，对这里的景色产生了贪恋之心。请问，那狮王该如何做？”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

大悲菩萨当然知道国王所指之事，于是回答道：“大王，所有兽类都要饮用大河之水才能存活，恶兽既要饮水也要污染河水，但是河水仍旧流淌不止，最后自会清明如许！因为它明白，心中有爱就要忍耐，幸福就在这种忍耐中到来。”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

其实，国王利用一个比喻来问出自己心中的疑问，而大悲菩萨利用一个比喻回答了他的问题。事情真正的原委是这样的——tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

国王有一个漂亮的妃子，在入宫前与某人有过婚约，后来因为生活所迫毁约入宫成为妃子。当然这件事国王是不知道的，他还以为妃子自愿入宫而百般疼爱。那妃子心中念着旧人，表面强作欢颜而内心备受煎熬。那某人为此更是伤心痛苦不止，后来通过关系来到王宫主理宫内事物成为第一内臣。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

这一日，为了迎接祭祀，国王把第一内臣叫来说道：“最近波罗奈要进行大型祭祀，你让制衣局为妃子们制作礼服。至于尺寸你亲自去量！”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“谨遵大王懿旨！”第一内臣大喜过望，心道：“我见她的机会终于来了！”于是领命之后快步回家，兴奋得一夜未睡。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第二天，第一内臣早早来到后宫为妃子们量尺。当他量到最后一个王妃的房间时，心道：“其他妃子我都已经见过，这最后一个妃子肯定是她！”因为兴奋他的双手流出了汗水，他平息了一下心情，上前敲门说道：“王妃，我是内臣，应国王之命前来给你量衣！”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

妃子之前听闻第一内臣的名字和自己订了婚约的某人的名字相同，当时以为巧合而已，今日听其声音如此耳熟，心也砰砰狂跳起来，便激动地对仆人说：“开门让他进来！”第一内臣进门之后透过那纱帐观察，发现果然是她，顿时觉得一股电流从山而下，将整个人活生生地钉在当地。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“你们下去吧！”妃子对仆人们说道。仆人们得到命令纷纷离去。她从纱帐中走了出来，看着眼前的第一内臣说：“我以为这一生你我不会相见，可是上天怜悯我，让我在这里遇到你！”说罢痛哭失声。第一内臣叫着她的原名，哭泣道：“为了见你我才花了重金托关系来到了王宫，通过我的努力终于成为了第一内臣！”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“哎，是我当初毁了婚约，你不记恨我吗？”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“我从来没有恨过你”第一内臣说道。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

这个时候有仆人禀报其他事情，第一内臣擦了眼泪给王妃量尺离去。之后，他借故经常来到后宫见王妃。两人本就有情，一来二去便走在了一起。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有一天，国王正在处理国事，有内臣对他说道：“国王陛下，您是否听说某种传言？”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“传言？又有谁在造谣生事？”国王最讨厌有人造谣生事，听了心中便有了不快。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“臣斗胆相告，请陛下饶恕臣的死罪！”内臣说道。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“说吧，我倒要听听怎么回事儿！”国王示意那内臣道。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“第一内臣和您的最漂亮的妃子有染！”内臣话还没说完，国王啪嚓就把杯子摔得粉碎，他高声说道：“大胆，嚼舌头竟然嚼到了本王身上？”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“臣该死，可臣说得都是实话！”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“我素来知道你和他不合，你如此这样说他不就是想排挤他吗？不过你还捎带上了本王，你的胆子够大的？”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“国王陛下，如臣所言不实，请赐我死罪！”内臣说道：“后宫如此，有损我王之威！”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“好了，我知道这件事情了，我自有主张，你退下吧！”国王说完继续审阅奏章。那内臣只好告退，到了外边才发现自己出了一身的冷汗。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“来人啊，”国王看那内臣走了呼出心腹，说道：“你去速查这个某某妃子，看有无此事！”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

国王心腹领命而去，便每日暗中观察那妃子的动静，果然被他看到妃子与第一内臣在寝宫内鬼混。于是，他急忙向主子汇报去了。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“竟然真有此事！”国王听了心腹的回报之后，说道：“妃不是妃，臣不是臣，成何体统？”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“国王陛下，用不用马上去捉奸？”心腹问道。国王听了一愣，然后摆摆手示意他下去，之后，国王眉头紧皱，思考道：“这个第一内臣知晓王宫很多机密，因此他对我很是重要；那妃子容貌美丽体贴万分，也是我最爱的妃子。心里真的不想让此二人接受惩罚，我该怎么办？”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

他在王宫里踱来踱去，最后弄得心乱不堪。虽然他很想找大悲菩萨请求指点，但是考虑到这样的事情太过影响王家威严便打消了这个念头。因为知道妃子的丑行，国王便不再亲近于她。对那第一内臣也不再像以往那样，把重要工作相委派。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

妃子和第一内臣再一次相见，妃子说道：“恐怕你我之事大王已经知晓”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“你为何这么说呢？”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“以往他总来我的寝宫，现在基本上不再来了，而且偶尔见到我也表现出非常冷淡的样子”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“的确如此，之前大王总要隔三差五召我进宫，现在我悠闲得很，重要工作都给了别的内臣！”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“明日我探探大王的口风！”妃子说道。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第二日，妃子派人去找国王，告诉他自己病了。国王心想：“妃子聪明伶俐，这段时间不见她肯定有了猜疑，这是要探我口风！且让我去一趟，看看她如何说！”于是，国王便到了妃子的寝宫。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“大王，好久不来我这里，是我哪里不好吗？”妃子装作病恹恹的样子说。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“你患了何病？莫不是心病吧？”国王说道，那妃子听了已经明白了大半，横下一条心说：“传闻不假，请大王赐死！”国王没想到她如此直接，当时愣在当场，毕竟多年夫妻，谈到赐死他还是心有不忍。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“我一个国王还顶不上一个内臣？”国王问道。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

“大王有所不知，我和他本有婚约。”妃子把事情经过如实说了。国王听了之后，说道：“定不定你们的罪，待我问过尊师！”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于才会发生前文国王和大悲菩萨相谈时，摇头叹息的一幕。听了大悲菩萨的比喻，国王顿时茅塞顿开，他说道：“我明白你的意思，谢谢尊师指点了！”接着便命人找来妃子和第一内臣，对他们说道：“你们一个是我的挚爱妃子，一个是我重用之臣，我对于你们都有恩情。希望你们的事就此打住，以后如若再犯定斩不饶！”tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

至此，妃子和第一内臣终止不义之行为，国王行施舍等慈善善行，命终生于天上界。tZc佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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扶正祛邪，尊重宗教、借重宗教防范邪教，理应成为党和政府及一切反邪教有识之士的共识

一、宗教界是反对法轮功邪教最早、最重要的界别之一

“法轮功”是一个主要打着佛教旗号招摇撞骗的邪教，自1992年出笼以来，发展迅速。也因此，从1994年开始，就引起了佛教界的关注和批判。例如，浙江台州佛协主办的《台州佛教》月刊1996年率先刊出了数篇批判“法轮功”的文章，如智觉的《〈转法轮〉——毁人慧命的邪魔典籍》（载1996年第5期），刘继汉的《〈转法轮〉是何等书？——兼评李洪志其人》（载第6期）；张秉全的《〈转法轮〉是一册毁谤佛法的坏书》、卢守中的《转正法轮》（载第7期）；金刚剑的《“法轮功”是披着佛家外衣的邪教魔功》、常州天宁寺佛学院的《“法轮”怎么转到雷锋的头上》、长春市悟心等的《“法轮功”不是佛家功》（载第8期）；王文辉的《评李洪志的两面派手法》（载第12期）等。与此同时，一些佛教界人士也通过各种途径向政府有关部门反映“法轮功”问题，表达佛教界对“法轮功”歪曲、利用佛教的义愤，如中国佛教协会的妙华法师、上海市佛教协会的郑颂英老居士等。笔者当年任哈尔滨市佛协副秘书长，1994年曾到哈尔滨冰球馆听过李洪志宣讲所谓的“法轮大法”，当时即写信向哈尔滨市民族宗教事务局反映，认为李洪志实际上是以佛法为幌子愚弄群众，骗钱敛财，有邪教之嫌，应予制止；1996年还撰写了两万多字的批判文章《还“法轮功”本来面目——一种新型的民间宗教》，寄给全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士，赵朴初会长看到此文后，先后作了六次批示，指出法轮功是一种邪教，“光是取缔还不够，还须以理摧伏其谬论，才能有效”。在赵朴老的关怀下，该文先在中国佛教协会内部刊物《研究动态》1997年第2期上发表，后在中国佛教协会的会刊《法音》1998年第3、4期上连载，引起了佛教界和社会各界的广泛关注，许多刊物予以转载；同年6月，笔者将有关正面介绍佛教“气功”和揭露、批判“法轮功”的文章汇编成《佛教“气功”与法轮功》一书，交由宗教文化出版社出版，中国佛教文化研究所吴立民所长为该书作序。这是“法轮功”被取缔前惟一一本公开出版的揭露批判“法轮功”的书籍。

此外，1997年以后，《上海佛教》、《广东佛教》等地方佛教刊物都先后发表过批判“法轮功”的文章。上海佛教界还收集有关正面介绍佛教“气功”和揭露、批判“法轮功”的文章汇编成《摧邪显正集》在教内流通。1998年元月，中国佛教协会专门召开了一次针对“法轮功”问题的座谈会，与会的佛协领导、专家学者对“法轮功”进行了比较深刻的分析、揭露，认为它是相似佛法、附佛外道，从佛教角度来说纯属邪教。《会议纪要》经本人整理后发表于中国佛协《会务通讯》上；同时中国佛教协会将有关揭露“法轮功”的材料送交政府有关部门，起到了稳定佛教界人心、协助政府了解“法轮功”真相的积极作用。

1999年8月1日，赵朴初会长在医院就“法轮功”问题发表重要谈话，表示坚决拥护中共中央关于处理“法轮功”非法组织的决定，认为这个决定是十分必要、非常及时、完全正确的，这是一件大快人心的大好事，它为人民消除了一个大祸害，为国家清除了一个大隐患，为社会割掉了一个大毒瘤，为科学扫除了一个大障碍，也为佛教清除了一个最大最毒的附佛外道。并强调指出：“法轮功”不是佛法，它与佛教是根本对立的，是和宗教界根本对立的，同党和国家的宗教信仰自由政策也是根本对立的。在党和政府的支持下，在赵朴初先生的感召下，多年来，全国宗教界坚定地站在党和政府一边，并开展了一系列的揭批法轮功、维护国家形象和社会稳定的活动，为消除法轮功的恶劣影响作出了巨大的贡献。

二、宗教是识别邪教的参照系和治理邪教的重要力量

“法轮功”是一个打着“最高佛法”的旗号招摇撞骗的邪教，其产生和坐大的原因很多，其中一个重要的因素，就是十年“文革”期间，传统宗教受到极大的限制或摧残；改革开放后，党的宗教信仰自由政策逐步贯彻落实，宗教信仰市场需求高涨，但广大民众认识和信仰宗教的渠道有待畅通，以至于伪劣的法轮功邪说能够鱼目混珠地在社会上横行，教训十分深刻。

很多邪教都冒用宗教的名义，歪曲利用宗教的名词术语、修炼方法，大搞个人崇拜，实施精神控制，以达到其不可告人的目的，它们实际上是宗教的异端、畸形发展的产物。邪教不是宗教，但它在信仰超自然力、教主崇拜、强调“终极关怀”等方面，宗教性更强。只要有宗教市场，就可能有假冒伪劣的邪教存在。因此，传统宗教理所当然地成为认识和治理邪教的重要参照系。不了解宗教，就不可能真正认识邪教；不懂得宗教管理，使宗教商业化、世俗化，客观上就会助长邪教的滋生；不懂得尊重和利用宗教，也不可能有效地防范和治理邪教。

传统宗教在长期的传播过程中，已成为各国各民族传统文化的重要组成部分，与所在国家的社会体系和民众的福祉已形成息息相关、和谐共荣的关联，是社会伦理道德的基础和民众的精神寄托，而邪教则反是，成为破坏家庭、损害人们的身心健康、仇视社会、危害国家的毒瘤。正邪泾渭分明，宗教界或对宗教有研究的有识人士，对此有着比较清醒的认识。此外，宗教界对于自己信奉的宗教具有神圣的不容亵渎的深厚感情，对于基层信众思想、信仰和生活上的变化具有天然的敏感性，而对自身宗教被冒用、歪曲、篡改或攻击，具有天然的防范和抗拒心理，这些因素，都使宗教成为不可替代的邪教的天敌和克星。佛教界对法轮功邪教的揭露批判就是一个典型的例子。

又如，中国佛教协会第九届理事会自2015年4月换届以来，对防范邪教工作高度重视，主动作为，发挥积极作用。中国佛教协会新闻发言人通过网站就澳大利亚卢军宏推出的所谓“心灵法门”、香港的白玛奥色认证影星张铁林为活佛事件等发声，并与党政有关部门合作开通藏传佛教活佛网上查询系统，为广大信众和公众识别附佛外道、准邪教和假冒活佛提供了方便，受到欢迎。

中国佛教协会副会长、黑龙江省佛教协会会长静波法师不仅在其住持的哈尔滨极乐寺常年讲经，而且应邀到各地讲经说法，提倡正信，批判各种附佛外道和邪教。2015年7月，静波法师在讲经中，剖析了哈尔滨道里区等地的“因果道场”、全能神的创始人赵维山、澳大利亚卢军宏及其“心灵法门”、广东“华藏玄门”等附佛外道或邪教，以及泛滥成灾的假僧、假喇嘛现象，揭示了这些现象产生的社会原因、心理原因及治理之道等，希望广大信众提高警惕，呼吁政府有关部门切实保护合法、打击非法。该段视频以“非常震撼，静波法师怒批佛教界乱象”为题在网上不断刷屏，起到了很好的防范邪教的警示教育作用。

对于2014年发生的山东招远的“全能神”教徒杀人案，以及吴泽衡创立的“华藏宗门”邪教，中国佛教协会圣辉副会长、明生副会长等都给予了严厉的批判。圣辉法师指出：“5•28”招远“全能神”邪教恶性杀人案，激起了包括宗教界在内的广大社会公众的强烈愤慨。这次事件的发生，使公众进一步认清了“全能神”邪教组织的罪恶面目。明生法师严正指出：吴泽衡的“华藏宗门”“于戒、于理、于修、于证，都不符合佛教规范，是不折不扣的附佛外道”。佛教界人士对邪教的表态、揭批，对于政府依法取缔邪教、消除其恶劣影响，发挥了积极的作用。

我认为，扶正祛邪，尊重宗教、借重宗教防范邪教，理应成为党和政府及一切反邪教有识之士的共识。在我国，站在主流意识形态科学和无神论的立场上批判邪教固然重要，但它不是唯一的办法，应注重利用全社会力量组成防范邪教、治理邪教的统一战线。十多年来，围绕与法轮功邪教斗争的经验教训充分说明了这一点。只有注意并严格实行党内和党外有别、国内和国外有别、团体内和团体外有别的宣传方针，团结一切可以团结的力量，中国的防范邪教、治理邪教之路才能越走越宽广。

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