关岭布依族苗族自治县放生好地方 参加放生，是在学佛后才开始的。

那就是看莲池巨匠的《戒杀放生文图说》，有一篇是讲母鹿断肠，一名爱狩猎的人，正在山里射中一只小鹿，母鹿万死不辞地冲到小鹿身旁，为它舔伤痕，然则由于箭深伤重而逝世了，母鹿惨重悲鸣，还逝世正在就地。我其时是被这个故事震动了！想起了本人从前的蒙昧，损害过数不清的性命。

是呀！谁不爱本身的怙恃、孩子？当怙恃出门我们城市惦记着，盼怙恃早回。一样是一个性命，仅仅由于身体外形不一样，我们基础就不曾想过它们还一样有本身的亲人，有怙恃和孩子，它们还城市正在家里盼着它们回家团聚呀！

莲池巨匠的话还让我如震耳欲聋般的清冷，还感觉到本人之前的日子全是糊里糊涂中渡过的。是呀！性命是何等贵重这句话常看到，还常听到，只是那时候全是狭义的了解，现在才了解，由万物来讲，不仅是人类，但凡有性命的全是一样的！

之前到菜市场还没觉察有什么刻另外感触，见到杀鸡宰鸭的皆以为这是很正常。我所见的哪家没有如斯呢？第一次到场放生，和几位居士一同先到市场买鱼。看到或大或小的鱼是正在盆里冒死挣扎，我恍如听到一声声无助地恳求呼救的声音！摊主一刀刀地砍到鱼身上来，血水流了一地，第一次感触内心真没有是味道，想快些分开这个屠宰场！

我们买好鱼就急忙赶到漓江边放生。本来放生另有仪轨呢！师兄说，放生的时分仪轨很主要。由于不念仪轨，我们救的只是它的性命；而仪轨里面有反悔、皈依、发愿，另有佛号和咒语的加持，根据这个来举行放生，我们就的不仅仅是它的性命，另有它的慧命！所以仪轨是肯定不克不及漏的！

放生的时间看着一条条鱼儿高兴游进江中，真是欢乐极了！正在放生的时间我们怎么会升起这么大的欢乐心呢？是呀，人类皆神往着自在，其他性命未尝这不是？“众生原统一种性，只是业缘别形体。”正在放生的一刹那间，也是正在放掉我们的懊恼，也是最能感悟到性命的宝贵的！

从那以后我常去市场，渐渐的阿谁市场的卖鱼摊主皆认识了。他们天性全是很好的，只是由于没有懂因果而做作这么多杀业，像卖鱼的，他们的手每天泡在水里，完整变了样，看他们的手皆感觉恐惧，真的很不幸的！想一想自身没学佛之前没有还是如许吗？杀过几性命还数没有清楚呢！他们皆晓得我们是买来放生的，价格会算得自制一些。而我每一次皆请求摊主可以随喜参与放生，哪怕是放一条小鱼皆好！愿他们早日转意向善，早些转业，还借此，为他们还种下善根吧！

常放生，能够看到良多不堪设想的景象。记得有一次是往木龙关岭布依族苗族自治县的漓江边放生，那天有四百多条荷花鱼，放下往以后，几百条荷花鱼竟然围成一个大圆圈，很整洁往右转了三圈才散往……

另一次是和几位师兄同去市场买鱼，竟然买到一条七斤半的大斑鱼。这也是我们放过的最大的鱼啦！各人都很高兴，还都跟它合影呢！那天虽然气候特殊冰冷，岸边除我们，一个人都没有。我和一名师兄正在岸边唱着佛号，已放入水中的大斑鱼忽然由水里跳了起来，溅起了很高的水花！然后摇摇尾巴往深处游去了……它好像是正在感激佛恩呢！

也有一次是追随落发师父到离关岭布依族苗族自治县市十公里的尧山顶放蛇。那天一共放了十八条大蛇，当师父念完仪轨，翻开网兜的，十多条蛇如箭般“嗖”就往草丛里钻往啦！只有一条最大的，正在我们每个人脚下逐步滑过，就像正在谢谢我们每个人！看到这一幕，您还不信赖性命全是一样的吗？它们被放生了一样欢乐，晓得戴德；被杀的时分，一样城市畏惧，城市痛啊！我们的手指被割破一个小口子城市痛上几天，更何况它们要承受的是全部的支解啊！

一位正在关岭布依族苗族自治县常放生的法师曾对我开示说：放生也是正在建法，可是看大家的发心。假如是为了求现世的安康关岭布依族苗族自治县，大概是为了后代能获得人天的果报，如不堕三恶道等，为了这一些而放生的话，就成了人间法；

假如是为了自身一个人从轮回中获得摆脱而放生，那放生就成了出人间的小乘法；

若是是为了拔济一切万物而赌咒成佛，为了终究成佛而放生，那放生就是在建大乘的出人间法。

每一次放生，皆满怀着戴德之心。谢谢佛恩，另有谢谢这一些被挽救的众生，是它们正在成就着我们往菩提路上关岭布依族苗族自治县的措施！《普贤行愿品》上说“是故菩提属于众生。若无众生，统统菩萨末没有能成无上正觉。”

戒杀、放生，全是正在造就我们的慈悲心，愿所有人可以戒杀，参加放生的行列，更愿所有人能早日素食，由于，素食是更完全的放生！让我们这个娑婆天下转为人世净土吧！

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无地躲王菩萨

南无药师琉璃光如来

随喜转发，劳苦功高！

之前，我们都邑买面包皮来喂鱼，事后我们发明巴刹批发中间（我们也是正在这买鱼放生的）有良多被抛弃正在大渣滓桶的蔬菜还很无缺，所以决议今后就把渣滓桶里的蔬菜拿来喂鱼。这不但能够省却买面包的用度，还能够帮助削减渣滓，废料再利用(环保)，真是一箭双雕。爬进渣滓桶里拾蔬菜不论是一件简单的事情。除要克制心理的停滞(自我自卑感)和渣滓的味道以外，也要应对别人的目光，究竟巴刹里交游的人很多。并且，如许干能够把我慢(自我自卑感)淡化、把我执放下。

正在[放生问答]里有那末的记录，有一群人时常到海边放生(鱼类)。虽然不时皆有些人到海边放生，可是渔夫们垂垂发觉，很难正在那里有所收成。厥后，有些人看到每一次渔夫们撒网捕鱼时，有一名特别很是宏伟的人(其实是护法神)，正在湖中央把鱼儿赶到别的一边往，制止被捕。渔夫们晓得后，只好恳求每一个到海边放生的人，不必要再来这里放生，不然他们就会断了生计。为何会有护法神呢？这是由于我们皆会正在放生前念三归依（归依三宝）,所以鱼儿全是三宝门生，当然会获得释教里的天龙八部护法神的珍爱。虽然鱼儿大概不了解什么是三归依，可是只要它听到，即使是不经意的，一定会种进阿赖耶识的心田里。这便是佛法不可名状的地方。

海涛法师说过：“放生能够灭杀因(杀和被杀的人缘如战役)”。法师很喜欢放生，他每一次看到有植物被关起来或行将被杀，都市毫不犹豫的买起来，就地把它放了。有一名卖鸟的人，每一次碰到海涛法师，法师都市向他买完所有的鸟，然后就地念完三归依等后，就把所有的鸟放了。几回事后，卖鸟的，良心发现，决意抛却捉鸟和卖鸟的行业，跟随法师精进学佛和放生去了。往后，假如我们买植物放生时，无妨让卖植物的人晓得，我们是买来放生。听久了，渐渐地的（大概此生，还大概下世）他们会生起惭愧心，长此以往，他们大概就会抛却这类行业还不一定。

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