古丈县放生蛇 最后，我再将简单的放生方法告诉各位：

首先要加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念反悔文：“往昔所制诸恶业，皆由无始贪瞋痴，由身语意之所生，今对佛前求反悔”，那样念三遍后再为它念皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲畜……”我们要知道：为何要对众生说三皈依呢？由于一切万物皆有两条命，一条是性命，另外一条是慧命。放生是没有单救他性命，亦要救他的慧命。说三皈依给他听，下一生就没有入天堂、没有做饿鬼、稳定牲畜，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，笃信佛法，就有成佛大概，这便是救它的聪明。又如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在杀戮性命，没法救它的时辰，我们应收回恻隐的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，还略尽我们三宝门生的一点悲心。

放生简朴方式到此说完，再说一首偈来竣事本题：

“因固可畏，无缘没有生，蒺藜尽水，难看结成！”

已往所制的良多恶因，固然是可骇的，但无增上的缘就不发作。比如前面所讲，法师教阿谁人种东边西边的蒺藜草，蒺藜比如恶果，足一踩就刺破皮血流；但若不浇水，就难看发展，结成蒺藜，足踩在地上就不被刺得皮破血流。意义也就是说：已往虽然制了良多杀生害命的恶业，只要此刻戒杀护生，就会降低恶果。规劝诸位，人人快快学佛。

正在二战时代，德军包围了列宁格勒，希图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防备举措措施。眼看就要全军覆灭，有一名名叫施万维奇的虫豸学家还被困正在此中。由于烽火的浸礼，虎帐邻近的生物皆惨遭损害，作为虫豸学家的施万维奇非常痛心。是日，他看到不远处的树枝上停着一只胡蝶，那就是一只秀丽的花胡蝶，它正在阳光下舒展着秀丽的同党，他向胡蝶挥了挥手，盼望它阔别这个危险的环境。可是胡蝶重复试了频频照样没办法腾飞。经验丰富的施万维奇看出了此中的隐情：它一定是受伤了。施万维奇谨小慎微地将胡蝶由树上抓了下来带回虎帐。本来胡蝶的同党受了伤，施万维奇给它上药后，两天后胡蝶渐渐地病愈了。施万维奇流连忘返地将它放回了大自然。第二天一早，奇观涌现了，施万维奇和他的战友们发明，一夜之间，他们的门前停满了胡蝶，绚烂多彩的正在阳光下扑闪着秀丽的同党，格外耀眼。施万维奇冲动极了，研讨虫豸好多年，他还没有见过如斯壮观的排场。施万维奇忽然心血来潮，若是用这一些胡蝶将军事基地假装起来，那末德军的飞机不就发明免不了他们了吗？可是，关于全部军事基地来讲，这一些胡蝶照样不敷呀。末了，他想出了用黄、红、绿三种颜色涂正在军事基地上的办法，将军事基地打扮成了一件大大的迷彩服。是以，德军正在飞机上看到的只是一片花卉胡蝶的海洋。只管德军枉费心机，列宁格勒的军事基地仍一路平安，为博得末了的成功奠基了坚固的根蒂根基。凭据一样的道理，厥后人们还出产出了迷彩服，大大减少了战役中的伤亡。由于胡蝶的同党正在阳光下时而金黄，时而翠绿，有时还由紫变蓝。科学家经由过程对胡蝶颜色的研讨，为军事防备带来了极大的裨益。事后，施万维奇对那次胡蝶会议的独一注释是：那只胡蝶为了报恩，号令伙伴操纵本身天生假装的拿手来为施万维奇的军事基地作保护的。植物尚且明白以德报德，云端梵学，若是每个人皆有一颗善心，皆明白有无相通，如斯轮回，那末这个天下就是个温情无限的天下。而你平常的每次不经意的善举，皆会给这个社会和我们本身带来宏大的回报。