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佛经上说,一个人的行为分为“纯造”(纯业)和“污造”(染业)两种。
“善念”、“恶念”、“无善恶之念”都是被污染的造物。
“心不动”,“知境而不辨心”(从正念),以及“行善而不执善”,才是“纯造”。换句话说,纯粹的创造超越了善恶的处理。
这个概念你可能不太容易理解。我给你打个简单的比方:我们都知道荷花出淤泥而不染。污泥是恶业,清水是善业。荷花不仅没有被污染,也没有被清水沾染。这才是真正的纯粹。所以,真正的纯粹,超越了染色的处理。真正的善也超越了善恶的对待,善恶的对待超越了善的对待。姑且称之为“纯洁”。
为什么要超越善恶?因为作恶时苦是不好的,而我在持之以恒行善时,行善时也有很多烦恼。比如“我”、“善”、“功德几许”之类的名句扰乱我的心。而且,虽然做好事将来会有回报,但是当这些福报到来的时候,一个人难免会被福报淹没,以至于享受了太多的物质,变得骄傲,忘记了继续种下善缘,暴饮暴食其他恶业……人有恶业就会堕落,所以佛教徒把行善求财的人形容为“三代怨”。它的意义是:这辈子行善求财,下辈子有钱没智慧,有钱没智慧会造恶业,所以第三生再穷。这样转不是办法!所以佛菩萨告诉我们行善不求回报,甚至执着于善的名义,“我在行善”。不坚持行善,就会有智慧和眼光。
总之:一颗纯净的心是最大的福气。做好事不执着于善,绝对是净因缘,是超越治疗的最大福报。
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