佛教夏季如何代代放生鱼，夏季如何预防空调病

一、应该是早上还是晚上代放生

1、转眼间夏季也快要来了，中暑和空调病在这个季节中暑黑i最常见的，长时间呆在空调房内导致人体长时间不排汗，这也就导致了人体调节功能下降，因此外界的一些热邪之气就会趁机侵害人体，因此使人产生很重的湿气。为了更好的预防空调病，在平时除了要让自己多接触高温适当排汗以外，同时在平时大家还应该尽量多吃以下五种食物：

2、食醋对于长时间呆在空调房的人群来说，食醋是首选的调味品，它能提高胃酸浓度从而达到提高食欲的功效。而且它还能促进消化液的分泌，同时还兼具杀菌抑菌的功效，对因吹空调过度引起肠道病有很好的预防作用。

3、生姜我国民间有句谚语，冬吃萝卜夏吃姜这个道理一点都没错。炎热的夏天的确应该适量的吃点生姜，它能让人发汗从而促进全身血液循环。特别是对于空调一族，它还能帮助人体排出体内的寒气、湿气。

4、西红柿西红柿中含有着丰富的营养元素，特别是其中所含有的番茄红素以及维生素，还能帮助人体有效地抵抗紫外线的侵害。长时间呆在空调房的人，对于西红柿的摄入一定要不能少，因为它还具有提高免疫力的功效。

5、瓜类食物在我们生活中，常见属于瓜类食物的有：西瓜、冬瓜、苦瓜等食物，这些食物都非常具有消暑的功效。除了这些瓜类食物以外，还有像绿豆、海带等食物都非常适合空调族食用，它们能助你排出体内毒素。

6、呕吐也是为了排出对人体有害的物质,若此时采用药物止吐,会使有害物质滞留在人体内,危害健康。如果是单纯的呕吐,应放松心情并适量补充糖水,避免水和电解质紊乱。如果不是,且伴随有肠胃不适,那就在补水的同时注意按摩胃部和腹部。

7、大家都知道,人每天除了正常进食之外,还需要补充1200—1600毫升水分以供给机体需要。但如果生病造成了身体脱水,补水就不是单纯地喝水这么简单。

8、中暑。夏季我们在大太阳下晒了很长时间,出现了头晕、头痛、目眩等中暑症状时,需要立即离开高温环境,然后以性凉味甘、消暑利尿的绿豆汤为主补水。还可将100克绿豆与30克金银花放在一起,水开后再煮5分钟饮用,防暑效果最佳。此外,具有同样功效的酸梅汤、绿茶等也不错。

9、腹泻。对于腹泻,不要急于用药,“预防脱水”是首选措施。在此时可以给患者补充水、盐与糖的混合物,为体内流失的电解质作补充。可以在米汤中加入约啤酒瓶盖一半量的盐分,或在开水中加入同样分量的盐和一汤匙白砂糖,选择两种特制“饮料”中的任意一种,尽量让患者多喝一些即可。另外可以吃点易消化的流食,保证营养需求。

10、呕吐。呕吐也是为了排出对人体有害的物质,若此时采用药物止吐,会使有害物质滞留在人体内,危害健康。如果是单纯的呕吐,应放松心情并适量补充糖水,避免水和电解质紊乱。如果不是,且伴随有肠胃不适,那就在补水的同时注意按摩胃部和腹部。

二、草龟能不能代放生在河里

1、感冒发烧。室内外温差较大,感冒发烧也是夏天的常事。发烧是病原体侵入人体,免疫细胞群起应战,而使体温升高的现象。发烧时,身体失去了大量热能、维生素和矿物质,所以此时一天大概需要补充3000毫升左右的水,最好再喝点豆浆维持营养。

2、时间：公元一九九一年元月三日

3、各位教授先生、各位嘉宾：

4、“现代化”这个名词，它代表着进步、迎新、适应、向上的意义。不管国家、社会、宗教等等，都会随时代空间、时间的转换，不断的寻求发展，不断的趋向所谓的“现代化”。例如：台湾的十大建设、十二项建设、十四项建设、乃至二十一项建设，到目前提出八兆八千万的六年经济建设；大陆也曾由破四旧、立四新至提倡“四个现代化”；其它如非洲地区亦积极在开发，朝向现代化发展。由这些事实，我们可以发觉“现代化”的重要。

5、而佛教自佛陀创教以来，也无不随着时代，配合当时的风尚，所谓契理契机，使传法的方式日新月异，容易让人接受为原则。如：经典方面，佛陀时代，以口授传法，佛涅槃后，随着时代的进步才有贝叶的抄经、刻经、印经，发展到现在的电脑大藏经，都是由于“现代化”而形成各个时代的作品。现在就着“佛教如何现代化”这个主题，我提出四点意见：

6、在语文中，就英语而言，国际企业界除了专业技能，语文能力是最重要的一环。据统计目前全球有四分之三的邮件和电报是以英语发出，百分之八十的电脑储存资料是使用英文。学习日语的外国人，在一九六七－八四年间，从三万七千人增加到六十万人。可见在国际交流之间，语文所占的地位。

7、佛陀时代，印度的语言(包括方言)有二百二十多种，主要的语言也有十三种。佛陀传教也应用多种语言传法，所谓“佛以一音演说法，众生随类各得解”。佛涅槃后，第一次的圣典结集，大多采用混成的俗语，后来有了梵文，免不了又用了梵文，所以近世在尼泊尔、高昌、于阗等地，发掘到若干的梵文佛典。中国的翻译家中，竺法护通达三十大国的语言，鸠摩罗什、玄奘大师……等，皆通达多种语言，才有浩瀚的译经事业。

8、当今由于现代人的努力，有多种语言的书籍，如英语、日语、西班牙语、北印度语、孟加拉语、法语……等等。佛教的经典也以多种语文来表达，如《大唐西域记》、《大乘起信论》等。经典的语体化也渐渐普遍了，如佛学各类丛书。更有人计划把藏经、大辞典译成英文。现在一般高级学校设有多种语文的学习，基督教的传教士来台湾，应用了当地方言传教，日本的小耳朵有各种语文的同步翻译，一般会议上甚至有立即翻译的风气，这些都是讲求“语文现代化”实例。现代的中国文学家之所以无法得到诺贝尔奖，就是缺乏英文的著作或翻译。

9、语文，在佛法上的功能是相当重要的。一个佛教学者必须具备梵、巴、藏、英、日文等语言，才能寻根究源佛陀的遗教。就如我们这次会议，参加的麦克雷教授、水谷幸正教授，也具有多国语文的能力。布教师如能通达国际语言，教义才能传布到该国领域。日本铃木大拙的禅，能在西方盛行，也是他具有英文传教能力所致。基督教能在台湾传播三百年的历史，也是由于他具有中文的能力。希望我们佛教的未来，经典能全部语体化、有声化、电脑化、彩色化，以期普遍流传。尤其佛弟子要重视语文能力的培养，从小训练起，一旦传教说法，就具备多种语文的才能，使未来佛教能进入世界化的新里程。

10、随着时代进步，目前社会已迈入信息化、电讯化的潮流。在企业界，办公室中已经开始使用文书处理机、个人电脑、电子交换机、传真机等各种信息产物。电话从有线、无线、传真，到带着走的行动电话，人们对它的应用也由工作上，渐渐扩散至一般生活。这些现代化的科技，所带来的意义不仅是“新”、“方便”，连生活习惯、人际的交流、思想的价值观也因此有了改变。同时为讲求方法、效率，公司团体都是企业管理化、人事组织化、资料电脑化。