代放生鱼有什么福报么，代放生草鱼有什么福报？

一、放生选择上午好还是下午好

1、长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来一切福报都是付出的回报

2、弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

3、放生一般会选择买黑鱼、草鱼、青鱼、鲫鱼等等觅食性会相对较强的鱼来放生至淡水江河湖泊中。不建议买觅食性弱的鱼去放生，也要看好投放的水域是否适合自己所要放生的鱼。

4、除了放生鱼以外，也可以选择一些养殖性的淡水虾类或者蟹类或者鳖类、河鳗这种放入没有污染的溪流当中，或者是水质比较好的河流湖泊。

5、并且在放生时，也需要考虑到天气条件还有运输等因素。

6、功德与福报事实上是有很大区别的。

7、关于功德一事有个著名的公案，就是达摩祖师东渡弘法，梁武帝问祖师自己修了这许多庙是否有功德，祖师答曰并无功德，以致后来不欢而散。

8、功德在佛学词典中的解释是：梵语gun!a。音译作惧曩、麌曩、求那。意指功能福德。亦谓行善所获之果报。景德传灯录卷三有如下记载，梁武帝问于菩提达磨（大五一·二一九上）：‘朕即位已来，造寺、写经、度僧不可胜纪，有何功德？’师曰：‘并无功德。’盖此仅为人天小果有漏之因，虽有非实。所谓真功德，乃净智妙圆、体自空寂，不求于世。往生论注卷上亦详论虚伪、真实之二种功德。大乘义章卷九（大四四·六四九下）：‘言功德，功谓功能，善有资润福利之功，故名为功；此功是其善行家德，名为功德。’胜鬘宝窟卷上本（大三七·一一中）：‘恶尽曰功，善满称德。又德者，得也；修功所得，故名功德也。’

9、杀生果报有两种多病短命

10、《华严经》卷三十五“十地品”中列出的十恶果报如下：

二、放生田螺注意事项是什么

1、一杀生果报，于人中得短命、多病二种果报。二偷盗果报，于人中得贫穷、共财不得自在二种果报。三邪淫果报，于人中得妻不贞良、不得随意眷属二种果报。四妄语果报，于人中得多被诽谤、为他所诳二种果报。五两舌果报，于人中得眷属乖离、亲族弊恶二种果报。六恶口果报，于人中得常闻恶声、言多诤讼二种果报。七绮语果报，于人中得言无人信、语不明了二种果报。八贪欲果报，于人中得心不知足、多欲无厌二种果报。

2、邪见果报，于人中得生邪见家、其心谄曲二种果报。

3、放生都知道是好事功德很多

4、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

5、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

6、长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

7、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

8、诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

9、物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

10、无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。