鱼什么时候放生比较好一点，放生后的福报，什么时候到账？

一，成都那座庙里有放生池吗？

1、

以慈悲心拯救一切众生，就地释放，慈悲心能量会立刻改变身心，变得越来越健康。并提前释放各种负能量，比如过去恶业形成的“恐惧、担心、焦虑”，比如释放途中突然跑出一只大狗，被吓了一跳(释放恐惧负能量，轻点注意业务)，途中突然被堵车，排队等。(担心，焦虑)。一般最后什么都不会发生，都会顺利解决。释放负能量后，慈悲能量立刻稳定身心，慈悲能量立刻到达身心。

2.放下原本当食物卖的东西，食物马上就多了起来，食物就会在生活中的各种环境中大量涌现。比如家里可能有很多吃的，可能是家人买的，别人给的，单位发的。

3.以鱼为例。有些鱼会在市场上活几天，然后被别人买走宰杀。不露面买，鱼过两天就被别人买走宰了。然后你把这条鱼买下来放生，两天后大福报就渐渐到了。各种各样的东西在市场上生存的时间不同，一天，两天，三天等等。，一般不超过一个月。只要过去的恶业不是太重，一般释放后一个月内都会有不错的回报，比如:金钱、人缘、事业、婚姻、健康等等。即使过去有很大的业障，释放功德也会逐渐减少业障，就像太阳照在冰雪上，雪渐渐融化。

4.有一个不断释放的累积过程。隔三个月半年，会有大福报。比如渴望已久的人，有机会认识。千呼万唤始出来的事，当然是好事和美好的愿望。喜欢的物品，从手机、电脑、汽车到房子，所有的物质都有很大的机会获得，取决于功德和业力的严重程度。

5、其实以上只是这个世界的“花报”，而果报的发布是在天庭，在佛界。把各种被后人大大加持的、通常需要长期修炼十善才能走的“天”延长，放功德归来就可以随心所欲走了。如果你回归佛果，你终究会很快成佛。

6.我们想的是因果关系，别人想的是效率。这是很矛盾的，也是挡不住的。所以，我们很矛盾，很不安。所以很多人来问我怎么解决这个问题，怎么看待这个问题，我们的生活是否还有必要坚持释放，这个释放是否还有意义。

7.这样的事情我理解你，但是希望你坚持释放。为什么？佛教讲因果。无论众生是得到所有的快乐，还是遭受任何的苦难，根本原因都是过去所造的善恶业障。所以，无论我们放生的是鱼还是鸟，它们的因缘也是不一样的。所以我们放生之后，有的回归自然，获得解脱，有的却因为业力而陷入痛苦的深渊。但无论如何，我们的放生还是有用的，因为至少在我们放生的那一刻，它的内心是远离恐惧的，同时也是修行慈悲，修行菩萨。

8.有一个比喻。我们过去把一切众生都当成自己的父母，他们的父母都身患疾病，年纪很大了。医生告诉我们，他们的父母都是绝症，不可能治愈。我们小时候呢？一定是安慰他们，让他们远离恐惧，然后放松心态，安心治疗，然后给他们最好的照顾。他们绝不会因为父母年事已高，疾病无法治愈而放弃治疗，甚至置之不理。所以同理，放人也是如此。我们过去视一切众生为父母，我们愿意拯救他们，即使他们得到暂时的快乐，也不放弃一切众生。这也是我们修行大乘菩萨的真正精神。

9.关于鱼的梦很常见。关于鱼的象征意义，人们往往根据“鱼”与“鱼”的谐音，认为梦见鱼是富贵之兆。特别是在古代的解梦书中，鱼的梦是和财富结合在一起的。作者想说明的是，人们往往忽略了“鱼”的另一种解法，鱼也可以表示“机会”。我们在释梦的时候，首先判断鱼是否代表财富。接下来就是根据外观、品种、所在位置等等来判断这条鱼代表着什么样的财富。有时候鱼不一定代表有形的金钱，而是无形的精神财富。下面我们就和大家分享一些平时遇到的释梦故事。梦见鱼儿游来游去——梦见事业大成功，发展如扬帆过江，钱财大增。梦见抓鱼——不久的将来会有一笔财富， 梦见自己钓不到鱼，运势可能擦肩而过。梦见又丑又怪的鱼——代表不义之财，偷钱，梦见把抓到的鱼放生——推进事情顺利，寓意运势随之而来。梦见有一个好机会在等着你。如果没收到，小心错过机会。做梦吧。你很可能会赔钱，挨饿，梦见有人给你送鱼——最近你会被邀请参加一个婚礼——梦见鱼缺水——失去机会或金钱，有降级的危险， 所以要多注意。梦见鱼在船的甲板上跳跃——拯救处于危险中的人或获得意外之财。梦见干鱼又活了过来，在水里游来游去——一个实现自己愿望，获得名利的梦。梦见鱼在井里玩耍——通过提高地位或名声来获得财富和名声的吉祥梦想。梦见鱼产鱼卵——预示着一切愿望都会实现，财富伴随你。梦见家里井底下有一条大鱼——个体户搬厂址，工人搬工作。梦见鱼在水面上飞——这段时间的努力已经成为泡沫或者计划流产的征兆。梦见身体上有亮线和光泽的小鱼——遇到争吵，流言蜚语，疾病，意外， 烦恼和其他烦人的事情。梦见旱地上有很多鱼——周围环境恶化或者你措手不及。梦见虾变成鱼——你会失去自己的权利或财产，你正在推进的事情可能会受阻，让你很尴尬。梦见吃鱼，你的爱情运有点低。你的性格太固执了，让对方觉得难以忍受。为了维持正常的交流，我们必须知道如何给予和索取，以避免冲突。梦见吃鱼被鱼刺卡在喉咙里，说明沟通受到一定影响，因为你要管的事情太多，可能会影响情绪和想法的表达。鱼在池塘里游，它们的朋友越来越坏。一群好朋友中的两个因为吵架而对立，结果一群朋友分裂成两派。没那么容易和好。采纳它

10.梦见笔断了:这个梦可能是大脑整理白天的信息造成的。钢笔坏了吗？从心理学的角度来说，笔象征着自我表现、个性表达、表达能力、信息、接触和交流。断笔可能说明在自我表达或沟通方面存在一些障碍或问题。

第二，坚持生子女子高考创造奇迹。

1.修笔时不小心把墨水洒在手上:一般要小心避免出错。祝你好运！

2.墨水的颜色通常表示错误的性质。蓝色象征确定、真实和智慧，意味着冷静的行动、开放的心态和一贯的执行。有时蓝色也代表压力、忧郁和悲伤。比如可能暗示你不够冷静，不确定自己该怎么做。

3.如果你经常用蓝色的笔，梦里的蓝色没有太大意义。

4.手通常代表执行任务的能力。我们用手打招呼，所以手也代表人际关系。洗涤象征着一个新的开始，净化和更新。洗手不干净，暗示做梦者在努力提高自己掌握生活的能力。祝你好运！

5.欢迎大家继续收看《学佛解惑》。现阶段，我们和你谈的话题是:“什么时候该放下？”。

6.如果你没时间看前面几集，我们在告诉你，放下这件事表面上看起来很简单，其实有很多智慧可以分享给你。我们说放下这件事，用面朝山的例子给大家解释。一般来说，我们说面对大山，首先要相信住在山上的好知识真的能帮助我们，所以我们愿意花时间和精力去面对大山，所以第一阶段一定要相信。第二阶段，除了相信，还要做好自己调整自己的准备，这样才能下一步上山，所以这是第二阶段。第三阶段是我们要准备，开始迈出我们的步伐，上山。第四个阶段是最后一个阶段。在到达寺庙的山门之前，那一段的山路是最陡最难爬的。这时， 我们必须坚持自己的毅力，坚持不懈地攀登它。爬完最后一个阶段，就可以进山门拜访善知识，求此妙法了。所以我们用这四个面向山的阶段来说明放下。

7.在之前的几集里，我们跟大家讲了信仰的第一阶段，就是相信自己真的可以放下。我们用手举起过一个很重的东西，然后会体验到瞬间把它放下。当我们举起它和放下它的时候，我们会体验到这种感觉。通过这种感觉，我们会对放下的力量建立起基本的信任。这是我们第一阶段讲的，相信自己应该做的事情。第二阶段，我们说要做好自己的准备，也就是通过无常；那个时候，我们要告诉你的最重要的事情，就是从我们自己的身体，从我们的心理，甚至推而广之，去看待每一个人。我们身边的每个人都在以这样一种无常的方式变化着，整个宇宙也是如此。通过这种观察，从这种观察中，我们可以肯定地告诉自己，甚至在我们的思想之间， 我们可以清晰地感知到，世界上没有什么是不变的观念，可以牢牢地扎根并固定下来。这个时候我们就会说，我们有了基本的实力，可以继续爬山了。

8.这部分我们上次特别提醒了大家。当我们谈到这一部分的时候，很多人往往会把这种对无常的观察，当成佛教非常重要的教导。其实我们想告诉你，“无常”并不是佛教的专利。我们只需要看看佛的世界。在古印度，除了佛教，其他教派的这些信徒(教派很多)其实对“无常”有相当深入的描述。至于我们看到当今世界的其他宗教也描述过无常这个事实。比如在西方宗教中，信徒也被告知:“你在这个世界上看到的一切都是暂时的，你真正能永久拥有的都在上帝的天堂里。”这意味着，这种对生命和周围一切的无常观察，并不是佛教独有的；所以当然不应该说无常是佛法的真理，也不应该这么说。事实上，无常只是一个基本的观察， 这也是为什么我们把无常观作为爬山的第二阶段，也就是修炼，准备好自己，这样才能爬山。如果你理解了这一段，我们今天继续，继续看第三段。

9、第三段，第三段面向山，是真的要去爬山。这个爬山过程呢？你应该学的第一件事是开始学习佛教的教义。当然，这部分学到的教义名称也很多。我们只是简单的告诉你，这部分有两个核心和核心概念。第一个概念就是所谓的“五蕴空性”。先说一件事，就是说，先说五云里的“空”字。一般的学者对“空”字往往无法达成一致，因为确实佛教的“空”不是那么容易掌握的。比如我们说，在菩萨道中，我们修行渐行渐远，就会对“空”有不同的理解。至少，我们都能分辨，比如《楞严经》里说的七种空义。当然，目前你只准备爬山， 所以我们应该暂时抛开很多“空”的深刻含义。我们先来定义一下我们这里所说的“空”，也就是说，它并不意味着一种实质性的存在。比如在《阿迦玛》中，佛陀曾经告诉他的弟子，如果我们看到一个脚手架，那么佛陀让他的弟子说，请看看这个脚手架下面，现在有什么东西吗？有没有什么等等？弟子回答:没有！现在你可以看到下面的脚手架是空的。好吧！那么这就是最基本最基本的“空”你所想的，你所想象的，或者你所执着的，其实并没有你所想象和执着的成分在里面，所以这就是所谓的空的意义。

10.那么我们在这里，我们想和你谈谈。所谓“空五蕴”，已经讲过空的含义了。请用我刚才讲的空的意思暂时理解一下。也就是说，意味着没有你想要的，或者你执着的东西。回过头来看“五蕴”这个词，“五蕴”其实是在前一个阶段，所谓潮汕在准备自己的力量的时候，我们已经要求大家去观察自己的身心，去看无常的实际运作和实际情况。这次呢？在这个阶段，当我们准备上山深入佛法的时候，我们此时所说的五种内涵，其实就是前一阶段所说的身心。五蕴有五个内涵，即色彩、接受、思维、 行动和知识。随着我们上山，随着我们了解的越来越多，我们会对每一个内涵有更深的理解。但现在你刚开始爬山，我们要求你直接定位为“云”最基本的道理，即色云讲的是我们的色身，是我们的身体；收、思、行、知四个内涵都是指我们的心理——心理层面。痛苦简单来说就是我们的感受，思考就是我们日常生活中常说的，我要吃饭，我要走路，我要做点什么。“ok”也就是我们在操作心理学知识的时候，一系列的变化叫做动作。但是对于我们的基本认识，我们先定位为最简单的，就是做什么。比如身体起来做了一件事；嘴是我说的，就是我说的；意味着在这段时间里，我思考过我的计划， 这就是我的意图。最简单的理解方法就是用身、口、心三个方向。最后一个知识，“知”在佛教中其实是一个非常深刻而丰富的词；但是，对于每个人来说，我们不妨把它看成是我们对世界万物的认知，包括我们自己，目前的一种认知状态。