您现在的位置:新闻首页>放生禁忌
一、怎样正确放生
1、苏州重元寺监院传政法师带领百余名居士三步一拜至观音阁
2、传政法师手持杨枝净水为放生物命洒净加持
3、愿所放众生,既放之后,永不遭遇网捕吞杀,获尽天年,速生净土
4、大菩文化江苏讯“家家弥陀佛、户户观世音”。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。观世音菩萨象征泛在的真理,无形而无所不在,有“人类仁慈保护者”之称。2017年3月16日,农历二月为恭逢观世音菩萨圣诞日,苏州重元寺在禅修中心举行朝拜、放生、诵经祈福法会,法会由重元寺监院传政法师主法。
5、上午9时,在重元寺监院传政法师的带领下,百余名居士怀着一颗对佛菩萨的虔诚心、恭敬心、感恩心,从山门口三步一拜至观音阁,并持诵佛号绕佛七圈。一心礼拜,一心礼忏。每个人内心收获良多,法喜充满。
6、放生法会也于中午12时在观音阁前举行,传政法师说洒净法语,按照放生仪轨代物命忏悔累世罪业、授三皈依、持诵经咒。本次法会获救生命数以万计,如是功德回向十方法界,愿大众身心安泰,福慧增长;愿所放众生,既放之后,永不遭遇网捕吞杀,获尽天年,速生净土;并愿捕生人等,回心向善,解冤解结,发菩提心行菩萨道。
7、重元寺举办此次法会,是希望以此机会长养大众的慈悲心,共同传承观音菩萨的普度众生、慈悲为怀的精神。此放生功德回向所有众生,祈愿世界和平,国泰民安,众生安乐,速证菩提。
8、观音圣诞吉祥日景会寺举行放生法会
9、观音圣诞来临之际仲济禅寺举行观音宝殿开光法会
10、苏州佛教音乐流传与发展
二、放生刺猬的功德与利益
1、题记:中国佛教音乐源于印度,后又融入中国传统民乐和地方文化,在唐宋时期曾辉煌一时。中国古代僧人,有诗僧、画僧,也有乐僧。六朝僧人多才多艺,兼擅音乐。其时江南法曲成套,唱导成风主要是乐僧的贡献。
2、苏州是闻名的文化古城,自古就是文人荟萃之地。苏州佛教音乐的形成同中国长期封建社会中的农民的产生和生活及吴地之遗俗有着十分密切的关系。
3、苏州佛教音乐历史悠久。公元238年前后来苏州传播佛教的僧人支谦与制“鱼山呗”的曹植一起翻译《太子瑞应本起经》,“鱼山呗”初步克服了“梵音重复,汉语单奇”之予盾,使从西域、天竺传来的“梵音”开始适用于汉语咏唱。支谦到达吴地后又制成“连句梵呗”在江南一带流传。其时还有康居国僧人康僧会,在建康传授“清靡哀亮,一代模式”的“泥垣梵呗”也在江南一带流传。东晋时,曾居虎丘山的月支国僧人支昙又作“六言梵呗”,也在这一带流传。如果说,三国、两晋时期是佛教音乐中国化的初创阶段,那么,江南吴地可称其重要的发祥地之一。
4、由于历代帝王的倡导,唐代佛教进入鼎盛时期。佛教活动走向民间,佛乐也形成大众化、通俗化的趋势,在苏州出现了“士女观听,掷钱如雨,听者填寺舍”的盛况。在唐宋明清时,佛教的“唱导”由佛经偈颂扩充为佛经故事,加入民间传说,在吴地演变成“丝弦宣卷”,常由僧、道在办丧事、做寿、盂兰盆会上演唱。在法事活动中,演奏更成为部分僧人专职;而原从西域传来的胡琴、琵琶等唱导专用乐器,反而普及成为供“昆曲”、“评弹”等江南戏文伴奏所用的民间乐器。于其间也可见佛教音乐与江南民乐之相互影响。
5、苏州佛教音乐的梵呗唱腔在江南一带颇为著名,曲调平缓,腔多字少,气氛庄严肃穆,“远、虚、淡、静”,具有浓厚的佛教清静专注的色彩。其唱腔是流行于江浙一带的“普通腔”,唱诵时用磬、大小木鱼、中鼓、扁鼓、钟、铪、铛、引磬等打击法器伴奏。历史上苏州寺庙的佛事也曾使用丝竹乐器,管、笛、笙、三弦、二胡等,但到近代已渐渐废去,并已形成惯例。据灵岩山寺方丈明学法师介绍,该寺只在清末民初衰落时因部分僧人为谋生需要,曾使用过丝乐器,三十年代建成十方净土道场后业已停止
6、苏州灵岩山寺的法事音乐、苏州市区的赴应吹打乐和寒山寺佛钟音乐,都属中国音乐宝库中的珍品。
7、、灵岩山寺的“净土宗”法事音乐。净土宗法事音乐,源于唐代,流传久远。净土宗十三祖印光大师在灵岩山时根据十方丛林的要求,不仅制定了整套规约章程,并在念诵仪规方面按净宗旨念进行了详尽的校订和阐发,予以规范化,编撰审定了《灵岩山寺念诵仪规》,这对保存和传播净土宗佛曲作出了贡献。该仪规载有用乐器伴奏的赞、偈与佛曲、梵呗26首。所用乐器有大钟、吊钟、大鼓、小扁鼓、大磬、引磬、镏子、云锣、铃子、中钹、云板、大木鱼、小木鱼。朝课、暮课各一个半小时,均在大雄宝殿进行,全体僧人(包括学僧)参加。日课在念佛堂进行,部分僧人轮流参加。在功课诵念时有行止细则数十条,总的要求“唯佛是念,唯净土是求”,摒除一切杂念。这种虔诚的追求正是灵岩山寺佛乐的基本特色。如在《规制.精进七仪规》规定:“大众行持以犍椎为依止┉┉铃、鱼等之轻重快慢皆须合乎中道,不得草率从事。替换接敲亦须合韵,不得参差,必须遴选娴熟者任之”。“念佛之时必须都摄六根,声心相依,净念相继”,“行则安详徐步,俾便绵密用心,坐则正身跏趺,方能气舒神畅”。又云:“念佛声必须和柔哀雅,不可高声伤气,不可逼气动火,不可默努伤血,不可轻松养识,不可沉静堕昏,尤须六字明朗,不得夹杂四字及油腔滑调”。在念佛堂中张贴的《念佛心得》还要求:“声和韵稳,字正音园,恳切绵密,沉着安闲,声合乎心,心应乎声,心声相依,妄念自清”。
8、灵岩山寺的诵念仪规以其规范及特色,为海内外僧众所接受和推广,其影响遍及沪、浙、皖以及香港、台湾、东南亚各地寺院。灵岩山寺的佛曲、经文、仪规,解放后通过中国佛学院灵岩山分院开设的梵呗等课程传授给青年比丘僧。如今,苏州寺庙法事活动中乐器演奏,全由年轻僧侣承担。
9、苏州市区赴应吹打乐。苏州还有一种散居在民间的在家和尚,也称“赴应”和尚。赴应和尚音乐在抗日战争前较为活跃。抗日战争爆发后,受到较大影响。中华人民共和国成立后,活动渐止。1956年,苏州市文化局曾派人协助僧人恢复演奏活动,于东花桥巷大智寺内成立苏州市佛教音乐研究组,每周星期日下午活动一次,复习吹打乐。后由于一些僧人相继转业而停顿。赴应所用乐器有笛、笙、三弦、二胡、板胡、提琴、秦琴、大小唢呐、琵双清、铜鼓、单皮鼓、大锣、喜锣、小月锣、钹、星、木鱼、云锣等,与道教音乐大体相同。赴应吹打乐曲调动听,气氛庄严,带有浓厚的地方色彩。
10、寒山寺佛钟音乐。寒山寺钟声音乐及仪规经过长期演变,形成一种与赞、偈、咒紧密结合的,独特的唱念击钟仪式。击钟仪规如下:“晨则先紧后缓,暮则先缓后紧,共鸣钟一百零八响,表数百八结业也。”晨鸣钟偈云:“闻钟声,烦恼轻,智慧大,菩提增,离地狱,出火坑,愿成佛,度众生,唵,伽罗帝耶娑婆诃”。再诵《破地狱》真言三遍,轻击钟三记。暮鸣钟偈云:“愿此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻,闻尘清静证圆通,一切众生成正觉”。再诵《破地狱》三遍,“乃扬声而鸣,或称诸佛圣号,或诵大成经名,或念偈咒,一称一鸣,鸣法多端,总要专精一心,令诸有情闻离苦,咸得解脱”。由于唐代诗人张继《枫桥夜泊》之诗远扬,特别在日本影响广泛。每逢元旦前夕,必有专程来寒山寺参加听钟声的活动。据说在新年到来之际,能听到钟声者可以消灾祛病,吉祥如意。
女子把乌龟带回家,本打算告诉家人一起去放生,结果家人一看[详细]
【河南放生什么消除邪淫最快】「阿弥陀佛是宇宙间最美的语[详细]
鱼放生还分什么季节吗拓展资料金鱼能放生到河里吗甲鱼(Amy[详细]
一天,阿凡提给国王送去了一条大鱼,国王高兴得给了他一枚金[详细]
10、为认真学习贯彻习近平总书记在中央民族工作会议上的重要[详细]
2、史称北禅寺,位于西宁市北山,依山傍水,发育完好的丹霞地[详细]
因为水下总是透出一点点红光,钓友也是一脸蒙逼,不知道该不[详细]
四年前取笑他人,说他人很穷取身体没有清净,没有资历皈依以[详细]
”什么情况下需要放生甲鱼贵州省林业局驻白毛坪镇和平村帮扶[详细]
一、北京哪个湖可以放生鱼1、放生就是看到有生命的异类众生,[详细]
一、银川放生地点一览表1、住在崑山的杨某人,有一天坐在门口[详细]
5、治肺结核、阴虚潮热、干咳少痰:鲜桑葚子克,地骨皮15克,冰糖[详细]
10、作为大乘佛弟子,让我们在此新世纪开端,为新世纪的众生[详细]
9、自己不能亲自参加放生或护生的,可以通过捐助其他放生护生[详细]
二、家里鱼怎么放生比较好1、头部继续上抬,当嘴部露出水面,[详细]
7、关键字:家中放什么可以辟邪镇宅家里最简单的辟邪东西8、[详细]
虽然很多朋友都喜欢养风水鱼,养鱼也成了一种潮流。5、根据鱼[详细]
6、这时配合呼吸吟诵六字大明咒,一呼一吸两遍咒语,有条不紊[详细]
鲜豆浆营养丰富,味美可口,富含人体所需优质植物蛋白,八种[详细]
“盲目放生后,谁也不会一秒钟就变得高尚,而只能成为作秀的[详细]
为你提供烟台放生当天,烟台哪里放生最好,烟台巴南放生等放生[详细]
有远见的法师大德都主张以“护生”、“环保”来取代传统的放[详细]
8、苏州寒山寺为四川雅安地震灾区举行消灾祈福法会9、绍兴安[详细]
一、江苏放生淡水鱼在哪里1、在禅堂小院里观看佛教纪录片,体[详细]
4、历年的新年之始,文殊院方丈宗性大和尚都会亲自书写春联,[详细]
龙鱼可以放生吗唐肃宗在乾元二年(759年)的时候曾经颁布圣旨,[详细]
寺名曾几次更改,东晋隆安五年(401年)称五园寺,唐代称干明[详细]