放生鱼的功德和福报图片，放生鳝鱼报恩

一、放生适合放什么鸟

1、南京人喜食鳝鱼面；城南河边有一面馆，生意比别家好。

2、有一学徒，见鳝鱼不容易死，虽砍断还能动，心很不忍，背地里每天偷拣一条肥大的鳝鱼，放入河中；学徒期满後作夥计，更加多放。

3、被店主得知，停他生意；因失业不能生活，到下关跳江；忽觉脚下有物托住，被人救起；回头看看江里，是一群的鳝鱼团在一处。

4、店主听得这事，很懊悔作这生意，改作素菜馆；复用他作夥计，生意更好。这是民国初年的事，南京人多晓得；那能说这微小的鱼，不晓得报恩呢！

5、王正：爷爷，那边在募捐。

6、王老师：我们过去看看。

7、王正：嗯。爷爷各位也捐点钱吧。

8、王正：我们把用来放生的钱也都捐了吧。

9、王正：您不是每个月都存钱用来放生吗？拿那些钱用来赈灾救人不是更好吗？

10、募捐人员：是啊，老先生，您救畜生放生的钱，怎么不救救受灾地区的人们呢？

二、福州持明宝瓶放生地址

1、王老师：我们学佛的人戒杀放生，就是将慈悲心普及一切物类，对畜生道的众生尚且如此，又何况对万物之灵的人类呢？当然也要尽力帮忙解决眼前的急难，只不过我们要分清楚对象因果，贫苦受灾的人们固然急需要救助，但总的来说，两者不能互相取代。这些众生如果不去买下它放生，那它很可能马上就要面临被宰杀烹烤的命运了。它们需要救助也是很明显的。要知道我们只是一念之差就错落因果。对于这些生物，佛都视为子女。救一个物命，就是救一位佛子女的性命啊。

2、募捐人员：放生是好事，没错。但是现在发生了重大的灾难，怎么不先救灾呢？

3、王老师：上天有好生之德，两样都要去做，但是发心去放生的钱，绝对不能够拿去救灾，而发心救灾的钱也绝对不能够拿来放生。至于众生千万怎么能放得完的问题，我们只要尽自己的能力随缘去放生，就算条件不足也随喜赞叹，这样也就能功德圆满了。就好像是我们的父母逐渐年老，毛病也会越来越多，总不会毛病多到一定程度就放弃医治了吧。我们也是耐心地四处寻找名医，一条一条的来诊治啊，要知道这道理是一样的。放生的精神就在于，对于命在垂危之际的众生，如果当时的条件能力足够，就发慈悲心予以解救。简单地说，放生也就是赎罪，赎今生累世所积欠下的无数杀生罪，如果不积极地去放生，这些杀业的苦报还要受到何年何月才受得尽呢？

4、募捐人员：多谢老先生指点迷津。

5、路人：不对呀，老先生，如果我们每个人都戒杀放生，那将来地球不就变成禽兽世界了吗？

6、募捐人员：亏你想得出来。

7、王老师：我们仔细想想，蚂蚁、蚯蚓以及绝大多数的昆虫，我们不吃它对吧？那现在地球是不是成了蚂蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界了呢？自然界的一切，乃至于物类的数量会自然地趋向平衡状态。我们现在还没有放生，就在烦恼畜生过多，这就像农夫还没有开始耕田播种，就已经开始在烦恼收成过多，商人还没有开始赚钱，就在烦恼财富过多一样，这是杞人忧天哪。

8、募捐人员：谢谢老先生的开示。

9、王老师：就像我们动员所有的人力物力去救援灾区的人们，是因为我们能将心比心，切实感受到他们的痛苦，灾区的人们可能还有能力自力救济，缓解苦难，但是这些马上要被油煎火烤的众生，除了指望我们救援之外，它们对于自己即将面临的悲惨命运，是一丝毫改变的能力都没有的。大智度论上说：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第放生就是救命，不是其它小善可以比拟的。

10、路人和募捐人员：听您这一说，我也想随缘放生了。