三明代放生_三明代放生微信群

【三明放生】「三明放生哪个地方好」「怎么样放生效果最好」,三明提供一站式服务。新县的寺庙

新县的寺庙

文/余长城

1

替家人放生怎样念放生回向文

中国的寺庙被毁大约分两个时期，一为民国时期，二为“文革”初期。民国时期大办公学，许多寺庙被改成小学校，但很少破坏寺庙建筑。文革初期的“破四旧”让寺庙毁坏得彻底，捣毁神像，拆除庙墙，一夜之间许多寺庙被完全从地球上抹去。

佛教放生时放什么音乐

新建后的寺庙盈利都十分可观，其盈利方式有三：一是门票收入，二是香火收入，三是功德箱收入。中原第一宝刹少林寺在一些黄道吉日，头柱香往往要卖数十万元乃至上百万元。少数信徒有把全部财产都捐给寺庙的。

“天下名山僧占多。”寺庙往往都是旅游景点，环境幽静，古木参天，雕梁画栋，宝相庄严，自然是游人必去之地。再加上善男信女，许愿、还愿，祈求平安，这就使得寺庙经济空前繁荣起来。

1995年初冬我将要离开信阳南下三明之际，女朋友就带我去贤隐寺烧香拜佛。那时的贤隐寺只剩下几间破屋，只供奉着一尊白玉观音，寺里一个人也没有。一片菜园证明寺里仍有和尚留守，菜园中种着几丛菊花。我虽不是信佛之人，倒也陪着女朋友在菩萨像前许下愿望。为表示非诚心礼佛，临走时拿走了菩萨案前的一只供果。像我这种行为必然是不受菩萨保佑的，却不料当初许下的三个愿望都实现了。十三年后从三明回来，老婆即当初的女朋友非拉着我到寺庙还愿。此时的贤隐寺已是非常气派可观，门票五元，原来的观音像还在，但已经很不起眼了。再后来，门票涨到十元，旧观音像也被移到寺庙之后的周磐洞中。可怜的周磐。

2

之所以对寺庙殊无好感，是缘自小时候常听到的一个故事影响东岳寺有一群作恶多端的和尚。

光山县原有两个东岳寺，一是南王岗乡（即今文殊乡）的东岳村，二是泼陂河镇的东岳寺村。文殊乡东岳村的东岳寺得以恢复重建，泼陂河镇东岳寺村的东岳寺至今没有重建。我所说的是泼陂河镇东岳寺村的故东岳寺。

我的村庄离东岳寺五里左右，童年时走亲戚每年都要经过几次东岳寺遗址，那时它是东岳寺大队部和东岳寺小学所在地，有一任校长是我三姑奶的儿子。东岳寺背靠的大山是方圆十里最高的山，在山顶可以俯瞰泼陂河水库。如今东岳寺建有茶场和林场。

我不能确定父亲所说的年代，姑且认为是清朝时期。父亲说，寺庙中有机关，单身妇女进庙烧香经常失踪，后来更猖狂到抢新娘子。我不知道父亲所说的抢新娘子是怎么一个场景，敢明抢么？结局自然是被官府剿灭。

很奇怪“东岳寺”这一名称。东岳大帝乃道教人物，寺庙是供奉佛祖场所，其实在中国民间许多地方都是二教合一的。唐朝以来，许多朝代政权都是“（儒释道）三教合一”。所以，如果你在玉帝庙看到观音像，请不要感觉诧异。文殊乡重建东岳寺后，更是把东岳寺的传说申请为市级非物质文化遗产（项目类别为民间文学）。1983年文殊乡志及民间文学东岳寺的传说中均记载东岳寺“供奉如来佛祖和东岳大帝神像”。东岳寺的传说开篇即为：“很久以前，一位从木兰山寺院外出化缘的和尚······”木兰山是道家真武大帝道场，却也住有和尚。至今，木兰山上仍有一道观、一禅寺。

而木兰山的姊妹山新县金兰山则只有道观，没有寺庙。今之金兰山道观有正殿殿房九间，道房四十余间。每年正月十六是金兰山的庙会，之所以叫“庙会”，也体现了民间“二教合一”的宗教思想观。

3

在新县高中上学期间，听说过新县最有名的庙会是“吴陈河（乡）庙会”。吴陈河庙会每年农历三月十五举行，经久不衰，虽然上世纪后半期寺庙就不存在了。庙会后来大都发展为物资交流大会。

吴陈河乡集市形成于清朝中后期，集前一条小河，原名“易王姜河”，以易、王、姜三姓居多。清末，吴、陈二姓兴起，今日吴陈河乡下辖建制村有吴陈河村、陈洼村、吴尖山村、王洼村等。清同治年间，有位告老还乡的姜老爷捐出三千串钱，重修财神庙（檀香寺），因财力不足未完全修成，最后由吴、陈二姓续建完成。财神庙建成后，每年农历三月十五定为庙会，庙会持续三天。相传财神庙最早建于宋代。

2015年正月二十日，孔祥明先生捐资二百万元，重建檀香寺。新建檀香寺位于吴陈河乡、千斤乡和陡山河乡交汇处，当年建成。为纪念孔先生捐资日期，2016年将庙会时间更改为正月二十日。

每年庙会民间戏曲表演都有皮影戏和地灯戏。新县地灯戏以千斤乡、吴陈河乡一带最负盛名，为市级非物质文化遗产，2017年申请省级非物质文化遗产，为三明省稀有剧种。新县地灯戏有传统剧目50余个，经常上演的剧目有夫妻观灯打补丁卖桃子打桑叶等20余个。这些剧目，以反映劳动人民生产生活及表现男女爱情为内容，清一色的喜剧风格。唱词、道白中常见本地民间农谚、笑话、俚语、歇后语等，诙谐幽默、朗朗上口，是江淮地区民间口头文学的宝贵资源。

4

在新县香山湖风景区有一个普济寺。我上高中时，曾和同学骑车去香山湖水库玩耍，知道有这么一个寺庙。寺庙所在地原属代咀乡刘泗冲村韩洼湾。

重阳节（夜）为普济寺庙会日。每年此日，刘泗冲村委便会派人在寺庙门口收钱，所收钱款归入集体，以作寺院日常维护之用。

2007年5月，新县宏桥实业有限公司斥资五百万元翻修普济寺。重修寺院后，门票及香火收入归宏桥公司所有，宏桥公司每年付给刘泗冲村委2.8万元，并于重阳节庙会期间不收取刘泗冲村民门票。

相传普济寺始建于唐。寺建之前，此地有华佗庙。2007年初有正殿五间，耳房四间，厢房四间，门厅八间，条石门楼一间。正殿内，自东向西依次供奉着武圣（武财神）关羽、医圣华佗、观音菩萨、送子娘娘像。

古寺每年农历逢会三次：正月十六日逢娘娘会，三月十五逢财神会，九月九日逢华祖圣会。另有浴佛节（四月初八）和腊八节（亦名法宝节，佛祖悟道日）。

寺前有一古枫，传说为华佗所栽，干围5.10米，高约50米。如今，普济寺成为香山湖风景区重要景点。

5

在新县有那么一个村，叫分水岭村，其南面的山岭即为（长）江、淮（河）分水岭。此岭往红安县一侧，水往南流，往新县一侧，水往北流。红安县为中国第一将军县，新县位列第八，分水岭村所在的乡泗店乡为新县第一将军乡，共出过九位将军。

在大别山江淮分水岭腹地，有这么一个寺庙，名玉佛寺。玉佛者，观音也。1999年4月，新县县委、县政府把江淮岭生态园定为新县八大旅游景点之一。因为玉佛寺地处江淮分水岭生态园区，特别适合放生动物，故被中国佛教协会命名为中国第一放生寺院。2011年4月20日，农历三月十八，三明新县玉佛寺隆重举行中国第一放生寺院落成典礼。典礼由三明信阳佛教协会会长、灵山寺方丈学悟大和尚以及三明省佛教协会副会长、三明市佛教协会会长延参大和尚，来自全国各地的法师共同主持。传法师任住持，释印觉为首座。

与释印觉有过两次见面，知道此人是个骗子。2013年，释印觉突然出现在我的办公室，他是从我的一位信阳文友口中知道我的。释印觉自称玉佛寺住持，并拿出其与延参法师的合影照，说延参是他师弟，手中还拿着我那位文友的书。看起来有七十我岁了（自言75岁），面相倒像一位得道高僧。我们交谈有一个小时，临走他拿走我两本书。不久印觉的姘头小凤（原市农机公司宾馆服务员，是我老婆原来单位的同事）到我家来，说要和我老婆合办茗阳天下小区幼儿园，让我老婆拿十万元给印觉“活动”，事成由我老婆担任园长。茗阳天下幼儿园售价600万元，小凤说印觉找市领导出面，不用花这笔钱。

印觉约我在信阳市五星级饭店中乐百花酒店见面，我特邀了几位朋友。一辆豪车将印觉送到酒店门口，他说开车人是新县建行行长。喝一会儿茶后，朋友请吃饭，去大排档，印觉竟然吃肉，并喝了一两白酒。饭后，我送他到他下榻的樱桃园酒店，与他进一步深谈。印觉说他本是信阳市浉河区谭家河乡人，大学毕业，未出家前是地区行署干部，现三明省政协常委、农业委员会副主任胡玉成（当年12月13日被刑拘，后被判刑12年）当年还在他手下办事。他说他不仅和胡玉成很熟，也和信阳市长很熟，全国著名的“网红”延参法师来信阳时乔市长请延参吃饭，并请他作陪。他说他现在正在搞一个大项目，准备在震雷山建一座塔，用于存放死者的骨灰盒，以此谋利（贤隐寺存放骨灰盒收费几千元）。我问他小凤的事，他并不讳言，正如小凤不讳言老和尚是她姘头一样。他说小凤的电动车是他买的，家里八千元的德国进口洗衣机也是他买了。还说要给小凤买小轿车。我对老和尚感到厌恶，就拒绝了合办幼儿园的事。差一点被老和尚骗走十万元钱。后来那位文友说，老和尚也想骗他十万元钱，说是要通过胡玉成帮他调动工作，他当场就拒绝了。

其后茗阳天下幼儿园被一个固始县人以五百万买下了经营权。小凤后来又傍了一位老中医，不知道和老和尚有没有继续保持关系。文友说，胡玉成在信阳任市政协党组书记时，印觉每次到信阳都住市委招待所浉河宾馆，胡调走后被浉河宾馆赶了出来。至今在网上百度搜索“释印觉”三个字仍能看到一个贴子，他又冒充九华山慧居寺“监院”行骗。以下为网上内容：“今天在星巴克看见一个‘大师'在喝咖啡我随便和他聊了几句便给了我一张所谓开光的护身符并想要些香火钱还让我在一个笔记本上留下姓名和电话我给了他10元后来说一炷香6.6元给你家人也祈福又要了10元还给了我一张名片‘中国大九华山慧居寺'‘三明省佛教协会会员'释印觉监院我感觉我应该被骗了一次”。

6

除了这些被恢复重建的寺院之外，还有许多被重建的小庙。“破四旧”前，许多村庄都建有小庙，不过是一间小屋，几平方米大小，供奉玉帝、观音、龙王或土地等。我们村庄附近原来就有四个小庙遗址，当我记事时起就只剩下柏树，每年仍有许多人在柏树下烧香。前几年回乡，发现我们村庄的小庙和邻村吕家湾的小庙都重建了。我们村小庙供奉的是送子观音。忘记了吕家湾小庙供的是什么像，对联很奇怪，很多字都是怪字，如四个日组成的字、四个月组成的字。

包括在其他邻村看到过的小庙遗址，都有柏树。在我们农村，有两种动植物是可以成精的，一是白蛇，二是柏树，成精或成仙后称“白蛇娘娘”或“柏树娘娘”。因此我们那里人是不敢打白蛇的，一般也不敢砍柏树，怕得罪“白蛇娘娘”或“柏树娘娘”。父亲曾说过有砍柏树遭到报应的，砍掉的柏树会流血。其实应该是有些柏树心是红色的，我确曾见过红色的柏树心。白蛇更不能打。我的“书呆子”曾叔祖打死过一条追他的白蛇，剥蛇皮制琴，后来他的两个孩子在同一时间都病死了。自此之后更没人敢打白蛇了。相传白蛇好追人，与人比高，蛇比人高人就会死。我少年时曾遇见过白蛇与我比高，但是我并没有死掉。父亲解释说那白蛇不是原地立起身子与我比高，因为白蛇身在一个坡上，它实际上并没有我高。

农村人愚昧、迷信让我最痛恨的两点，一是重男轻女，二是相信死生轮回。国家未实行计划生育之前，家家都要生两个男孩，生一个嫌少，怕被人欺侮。我父亲比叔叔大二十岁，就是因为中间一直没有男孩（奶奶曾生过两胎双胞胎都没养活），父亲和叔叔中间是四个姑姑。我的姥姥生了九个孩子，也是要生两个男孩。父亲那一辈人如果只有兄弟一人的，多是其父母有一方过世了，否则还会一直生下去。所以在农村供奉送子观音的小庙就特别多，像普济寺这样的寺庙也供有送子娘娘。东岳大帝是掌管生死轮回的，故有那么多的东岳寺（村），信阳息县还有一个东岳镇。

三明放生哪个地方好,怎么样放生效果最好,三明哪里有一起放生的人的内容，请继续关注。