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我们生在世的都会,天天,正在无数的饭铺和酒楼里,无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙,品味着各色各样的植物:水鱼、青蛙、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。若是由高空俯瞰,很多都会沉浸正在“吃”的狂迷中,焚膏继晷的食街、排挡,满街是吃客的嘴脸,何等恶心。万物之灵的人类,真的比植物愈加暴虐取非理性!
保持我们性命的安康和养分,只需要未几的一点点食品。然而,人为什么要去捕获那么多的另一类性命,来满意自身的口腹之欲。吃了这一些,人不容易变得更智慧,还不容易变得更强健,长命;人们吃了这一些,只是为了“消耗”而并不是为了果腹,为吃而吃,为了夸耀而吃,将自身的享乐欲建立正在戮杀植物的基础上。君不见还许是好吃,虽然当代医疗手艺正在不断提高,什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……还正在“搅海翻江”的“赏给”人类。这真是人类莫大的悲痛!
如果能注意到人类在这里方面的罪戾,您就会垂垂有所醒悟和检查:家畜植物亦是有灵性有灵魂的性命,人类为何要“优胜劣败”呢?岂非它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于本身的自然生活纪律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?
任何植物全是有磁场的,人还一样,当有些人正在美国驰念您的时辰而您正在悠远的黑龙江,您就会有心慌和心惊不安的觉得。有些人曾做过试验:人们心取心的感到速度和光速同等。所以我们放生的植物越多,他们给您收回好心的磁场就越多。
实际,家畜植物和人类一样,举例来说,如果有一种植物的神通力比人类还大,他们恣意抢劫您的怙恃、小孩等亲人果腹了,您一定宣誓做鬼了也要报仇!又如您擅自往爬山,若没有谨慎由山顶跌落悬挂在千米绝壁中的一棵树枝上,呼天没有灵,叫地没有应,一只大山猴跳过来慈祥的把您奋力的背到山顶,您敢说今生没有感谢感动山猴的救命之恩?所以,人能使家畜植物虎口余生,赐与它们一条自然生活的活门,它们的心里将会布满最大的感谢感动,它就会为放它的人收回好心的磁场,这人就会因此而化解灾运,甚至有好运气功德产生。
放生没有仅是为植物死中求生的时机,正在冥冥中还为自身自己布置了一条“逢凶化吉”之路。正在消罪解孽和积善种福层面来讲,其无形的功果更是没有可估量的,特别关于得了顽病怪疾而求寿求康健之人士来讲,“放生”就更为重要了。若与此同时能保证没有杀生,感到的速度还更快。
当我们把心爱的小田鸡、水鱼、小鸟吃完之际,末了剩下的便是吃我们自身的性命。想起许多年前,正在乡间的水池、稻田、山岭,随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟,现正在,他们险些绝迹了,只有饲养场,还能见到它们的影子,一大群地被养着,专门供人食用。历史学家汤因比门说:“人,大地母亲的孩子,不会正在构陷母亲的罪过中幸免于难。”
想想印地安人的歌谣:
只有当最终一棵树被刨;
末了一条河泛毒;
末了一条鱼被捕;
你们才觉察,
财帛没有能吃。
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