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大阿罗汉宾度罗,奉持末后如来印。
日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。
以我身心五分香,作光明云雨大千。
取火燃香世界主,能遍法界唯心办。
——宋 黄庭坚《罗汉赞》
灵隐寺五百罗汉碑刻
第一百七十三尊至第一百八十二尊
灵隐寺五百罗汉堂
第壹佰柒拾柒尊
善见尊者
灵隐寺五百罗汉堂善见尊者铜像
诗 偈
欢歌一曲酒一樽,人生得意跳龙门。
今科榜首得鳌头,他年衣锦谢双亲。
偈解
欢歌声中饮一樽美酒,人生得意莫过于喜跃龙门。今科榜首鳌头,他日衣锦还乡谢父母。
此偈教导我们,春风得意之际,切记要对生养我们的父母和曾经帮助过我们的人心存感激,知恩图报。
尊者法相
尊者法相所现为陶然静坐,双手拉衣襟,袒露心胸;宽面大耳,体形健硕,神态欢喜祥和。尊者迷途知返,精进修行,证得果位。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第壹佰柒拾柒尊善见尊者,原名叫阿阇多,意译善见,即善见菩萨,是古印度摩揭陀国的国王,为五十三善知识之第十一。他年轻时多行不义,恶迹昭彰,后受佛陀点化忏悔罪恶,皈依佛教。在佛陀灭度后,善见成为佛教的护法王,曾协助迦叶尊者完成第一次结集。
善见降生之前,他的父亲曾请相师占卜,相师说他长大后会害自己的父母。等善见降生后,他父亲担心相师的预言成真,把善见从阁楼窗口抛下,摔到地上。可是善见并没有摔死,仅仅折断了一根小指。
善见从小乖戾,不爱读书,专喜欢结交邪恶少年。整天带着一帮人到处作恶,无所不为。等成年之后,他又篡夺王位,将自己的父母囚禁了起来。有了大权,他更是忘乎所以,经常亲自率兵侵犯邻国,连续不断的战争使得生灵涂炭,百姓怨声载道。
他的累累罪行,终于招致天神怨怒,天降惩罚使他遍身生疮,疼痛难忍。宫廷医生用尽各种办法,也不能将他医治好。不得已,只好将名医时缚迦请来医治,时缚迦看了之后,知道不是人力可为,告诉他,只有佛陀才能医治他。他找到佛陀,哀求佛陀解除他的病痛。佛陀以慈悲之心教诲他,为他讲解佛法妙理,善见听了心中悔悟,跪伏在佛陀脚下恳求皈依。在善念萌发的一瞬间,背上的恶疮全部脱落。皈依佛教之后,善见刻苦修行,并在本国大力提倡佛教,使佛教得到迅速推广。
善见命终之后,因为生前的罪恶,堕入宾吒罪地狱;又由于后半生的功德,刹那间从地狱升入到上方佛土。在将来弥勒佛出世的时候,善见会再次来到世间,名不动菩萨。而在他功德圆满之后,最终将获得佛的果位,号称净界如来。
日常生活中应该注意哪些细节而避免杀生日常生活中应该注意哪些细节而避免杀生
1、不能制造渔网、鱼枪、钓饵、屠刀、胶漆、弓箭、兽笼、火炮等,种种伤害一切众生的器具。
2、凡是鸡、犬、鹰、猫、金鱼、蟋蟀等,这些会伤害小生命的动物,不应当畜养;如果已经饲养了,则不能任意弃养不顾,但不能再买有生命的众生,做为它们的饲料。
3、米粒如果未经脱壳,经过若干年也不会改变气味,等到要食用时味道还是跟新米一样,而且不容易滋生虫蚁。因此与其囤积脱壳的米,不如囤积稻谷。
4、藏在米中的小虫,容易死在人们淘煮的时候。所以应当在两、三天前,先将要食用的米取出,平铺在容器中,等到小虫离开后,再淘洗干净。
5、贮存麦子最容易生出飞蛾,所以应当于太阳下曝晒三、四天,再放入仓库,并且不可有风。如果麦子不须放至仓库,应当加入一点石灰,存放在干燥的器皿中。
6、麦子中如果生出小蛾,应当先将它挑出来,然后再洗干净。
如果蛾很多,可以放在容器中让它们飞走。7、清明节祭拜祖先,在地上焚烧金纸,会伤到虫蚁,最好将要焚烧的物品放于不用的不易燃烧起来的铁盆铁桶等金属容器中焚烧。
8、夏天时,在中药材中也经常藏有小虫,因此炼药者应该要谨慎小心。
9、家中垃圾不可任意投于河中,以免造成河水污染,或使鱼虾误食,而伤害河中生物的性命。
10、家中若有甜食,可以用容器盛水放置于食物的底下,以免蚂蚁攀爬,使人误食,伤害蚁命。
11、倾倒沸水时,应该先注意地上是否有虫蚁,以免伤害生命。
12、家事完毕后,掺有洗洁剂的废水,或腌渍食物时剩下不用的酱汁等,应当用清水加以稀释,然后再倾到出来。
13、庭院中的水缸、水盆、花器,不用时宜上下颠倒覆盖于地上,才不会积水生虫。
14、厨房中常有蚂蚁,是由于食物的气味所招引的,因此应该尽量使厨房保持清洁。
15、杯盘、锅碗,曾经贮放油腻或荤腥食物者,应清洗干净。
16、滚烫的锅炉瓶罐,不可放在有虫的地上,或草地之中。
17、夏天在冷炭之上,都有细小的虫,所以应先取出曝晒,然后再用来生火,以免误杀小虫。
18、汲水用的碗,宜用洁白者,可以看清水中是否有小虫。
19、在瓶罐等容器中,如果因为有贮存过食物,而气味还在,则夏天必定会生出小虫,所以不可以直接将沸水倒下去。
20、桌上的花瓶、容器,夏天时如果超过两天,水中就会生小虫,不可以倾之于地。
21、要洗濯竹木器时,宜先轻轻的拂去小虫, 然后再放入水中。又浸泡时,不可过夜。
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