依兰县放生甲鱼在哪里

编辑推荐

藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师经典之作。

内容简介

本书主要包括三层意思：出离心、菩提心和清净心。出离心，就是厌离三有，希求涅槃的心，也名“求解脱心。”学佛的人，若没有真正的出离心，所做的一切功德，只能成为感人无善趣的因，不能成为解脱生死的正因。若以出离心为发起（动机），或为出离心所摄持（掌握）。所做不论大小何种功德．就是布施畜生一把粗糠，或经一日一夜受持一戒，都成为解脱生死的资粮。菩提心，就是总观三界一切有情．沉溺生死苦海。无有出期，为度一切有情出生死苦．求志证得无上菩提。学佛的人，若未发起大菩提心，所修一切功德，或堕生死，或堕小乘，都不能作成佛的正因。这个人也不能算是大乘人。若发起了大菩提心，虽然没有其他功德。也可称为菩萨；所做任何善事，都能成为成佛的资粮。所以在上士道中，修菩提心最重要。清净心，也称为离增益，损减二边的“中道正见”。万法依因缘而生，本来没有独立的实性，众生由无始传来的妄执习气，把无实性执为实有。就是“增益执”。一切法虽无实性，但依一定的因缘。决定当生，并非全无。若说万法既无实性，就该什么都没有，这就是“损减执”。这“断”、“常”二边，均不合于真理。

作者简介

宗喀巴（1357～1419）藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。在我国西藏、青海点击此处添加图片说明、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里，都有宗喀巴塑像，有的是泥塑涂金，有的是以钢铸成。宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥)，这是受沙弥戒时的名称。青海湟中县人，元顺帝至正十七年（公元1357年10月10日，生于宗喀的一个佛教家庭，父亲名叫达尔喀且鲁崩格，母亲名叫馨茂阿却，两个人都是很虔诚的佛教徒。卒于明代永乐十七年（公元1419年）10月25日，享年63岁。因藏语称湟中（今塔尔寺所在地一带）为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。

译者简介

法尊 (1902～1980) 近代高僧。俗姓温，字妙贵。历任中国佛协常务理事、中国佛学院副院长、院长之职。1980年圆寂。通晓藏文，译著甚多，主要有《菩提道次第论》、《密宗道次第论》、《辨了不了义论》、《大毗婆沙论》等。

目录

菩提道次第广沦卷一（听闻轨理 亲近善士）

菩提道次第广论卷二（道前基础　修习轨理）

菩提道次第广论卷三（道前基础　道次引导）

菩提道次第广论卷四（下士道　三恶趣苦）

菩提道次第广论卷五（下士道　深信业果）

菩提道次第广沦卷六（中士道　思维苦谛）

菩提道次第广论卷七（中士道　十二缘起）

菩提道次第广论卷八（上士道　菩提心次第）

菩提道次第广论卷九（上士道　仪轨受法）

菩提道次第广论卷十（上士道　学菩萨行）

菩提道次第广论卷十一（上士道　布施波罗蜜）

菩提道次第广论卷十二（上士道　精进波罗蜜）

菩提道次第广论卷十三（上士道　般若波罗蜜）

菩提道次第广论卷十四（上士道　奢摩他）

菩提道次第广论卷十五（上士道　奢摩他）

菩提道次第广论卷十六（上士道　奢摩他）

菩提道次第广沦卷十七（上士道　毗钵舍那）

菩提道次第广论卷十八（上士道　毗钵舍那）

菩提道次第广论卷十九（上士道　毗钵舍那）

菩提道次第广论卷二十（上士道　毗钵舍那）

菩提道次第广论卷二十一（上士道　毗钵舍那）

菩提道次第广论卷二十二（上士道　毗钵舍那）

菩提道次第广论卷二十三（上士道　毗钵舍那）

菩提道次第广论卷二十四（上士道　毗钵舍那）

附录一

附录二

附录三

出版后记

精彩文摘

菩提道次第广论卷一

“藏语” 南无姑如曼殊廓喀耶

“汉译” 敬礼尊重《妙音》

俱胝圆满妙善所生身，成满无边众生希愿语，

如实观见无余所知意，于是释迦尊主稽首礼。

是无等师最胜子 荷佛一切事业担

现化游戏无量土 礼阿逸多及妙音

如极难量胜者教 造释密意赡部严

名称遍扬于三地 我礼龙猛无著足

摄二大车善传流 深见广行无错谬

圆满道心教授藏 敬礼持彼然灯智

遍视无央佛语目 贤种趣脱最胜阶

悲动方便善开显 敬礼此诸善知识

今勤瑜伽多寡闻 广闻不善于修要

观视佛语多片眼 复乏理辩教义力

故离智者欢喜道 圆满教要胜教授

见已释此大车道 故我心意遍勇喜

诸有遍执暗未覆 具辨善恶妙慧力

欲令暇身不唐捐 诸具善者专励听

此中总摄一切佛语扼要，遍摄《龙猛》、《无著》二大车之道轨。往趣一切种智地位胜士法范，三种士夫一切行持，所有次第无所缺少。依菩提道次第门中，导具善者趣佛地理，是谓此中所诠诸法。

此中传有二派释仪：《胜那兰陀》诸智论师，许由三种清净门中诠释正法，谓：一、轨范语净 二、学者相续净 三、所说法清净。后时，《止迦摩啰室啰》圣教盛行，彼诸智者则许三种而为初要，谓：一、正法造者殊胜 二、正法殊胜 三、如何讲闻彼法规理。今于此中，应如何后释。

由是菩提道次引导分四：

甲一、为显其法根源净故，开示造者殊胜

甲二、令于教授起敬重故，开示其法殊胜

甲三、如何说闻二种殊胜相应正法

甲四、如何正以教授引导学徒之次第

......

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