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拿着巴西龟放生啦好吗

2023-03-22 18:06编辑:admin人气:787


西方研究比较宗教学的学者,他们会在意识层次的所知,以西方一神教的信仰理论为基础,从这个基础来比较看待佛教的教理,发现佛教的经典中常常提到,如一神教所说能创造宇宙万物的全能的神,他是不存在的。因为这个缘故,所以会称佛教是无神论的。

如果误会佛教是无神论者,是不是说佛教不承认有欲界天的天神,是不是说佛教不承认有鬼神?其实不是,反而是佛教的教理本身,能真实的含摄欲界天的天神、鬼神、鬼道,到底他们是怎么来的。三界六道的有情,各有各出生的因缘、各有各所造的业因、所得的果报。那佛教的教理,因为是以实证法界实相为根本,最后能够究竟了知如来藏本身的功德法,也就是说成佛以后圆满了一切种智,最后能究竟了知三界一切法,无所不知。所以,对于三界有情的这种轮回的道理,是最能究竟了知的。

三界的有情里面,当然不能说没有地狱、畜生道、鬼神道、天界。因为假如只有人的话,那么一切所造的恶业,都是没有办法酬偿这个果报。因为同样都是人,那么还有什么果报的差别呢?所以,因为众生所造业的差别,必定有去酬偿这些业报的果报,来成满这个众生的依报。

所以,只有佛教教理能够证明天神、鬼神的存在,以及断定说为何会生为天神、鬼神的因缘是什么。这些道理反而是佛教以外的宗教所不能清楚明白的,为什么?因为,佛教以外的宗教,譬如说一神教,他们其实也不知道上帝在哪里,而我们却知道说,他们所想要找的上帝,其实是他自己的如来藏。因为他们认为,能够出生这个有情,一定有一个法,那是什么呢?这个法,其实就是他自己的如来藏。只是说他不能了知,并不是表示他不能了知,他的如来藏就不存在了。

所以对于佛教而言,所谓的这个无神论,其实不是佛教自己去订出来的。而是透过学术研究者,他们在比较各种宗教,因为佛教是宗教之一,一神教也是宗教之一,还有其他的宗教。当然在教理上来看的话,为什么说佛教会认为大自在天不能生一切法,这个神我不能生一切法,所以呢,你们所主张的神我不存在,你们所主张的大自在天不存在。这个主要是在从实相的道理来说明,并不是说因为是被评论为无神论,而表示佛教的理论里面,是不承认有三界六道的这些有情的。

也不是说,你今天信佛学佛以后就不祭拜祖先了,就认为没有这些鬼神的存在了。其实不是!反而是你信了佛、学了佛以后,更加了知,有可能祖先他还在鬼道,那么你应该为他追福,应该为他开示,让他能够早一天离开鬼道,能够往生人间善处。因为不知道自己人间的眷属已经不能眷恋,所以有时候祖先不知道这个道理,会过于眷恋人间的眷属,所以在他七个七的中阴的寿量过了以后,他一定有生处。那大部分呢,如果没有造什么善业,就会生到鬼道里面去,然后在这个家里面守着,成为我们所说的祖先。在这种情况之下,你学了佛以后,你更加会来对你的祖先作祭拜,甚至于会为他们开示,让他们能够了解这个道理以后,早一天能够离开鬼道的苦果,生于人间,然后能够有因缘听闻佛法,修学佛法,乃至于能够有实证,来进入佛法中正修行。

阿弥陀佛!

------《三乘菩提之学佛释疑一》 第79集 佛教称为无神论的意思是什么? 正德老师

江西省佛教协会第六次全省代表会议召开释养立当选为会长

5月6日,江西省佛教协会第六次全省代表会议在九江共青城市召开。省委统战部副部长,省民宗局党组书记、局长喻志勇出席开幕式并讲话。他强调,全省佛教界要深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,全面贯彻全国宗教工作会议、省第十五次党代会精神和全省宗教工作会议精神,聚焦“作示范、勇争先”的目标要求,以“爱国爱教、庄严国土”的责任意识,以“慈悲济世、护国利民”的普世情怀,引领全省佛教界信众同全省人民一道为全面建设社会主义现代化江西贡献力量。

省纪委监委驻省委统战部纪检监察组组长徐小平,省民宗局一级巡视员马哲海,省民政厅社会组织管理局局长吴金勇出席会议。九江市委常委、统战部长邵九思致欢迎辞。

会议在庄严雄壮的国歌声中拉开序幕。受省委常委、省委统战部部长黄喜忠委托,喻志勇代表省委统战部、省民宗局对会议的召开表示祝贺,向全体与会代表,并通过他们向全省佛教信众致以诚挚问候。

喻志勇充分肯定了省佛教协会五届理事会取得的工作成绩。对新一届理事会工作,他要求:

一要厚植“三爱”情感,在追求政治进步上实现新提升。要大力弘扬拥党爱国的优良传统,坚定团结在以习近平同志为核心的党中央周围,把佛教传承放到坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中来谋划和思考,以“四进”活动和“五好”宗教活动场所创建活动为载体,持续开展“三爱”主题教育,不断增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。

二要弘扬优良传统,在推进佛教中国化方向上迈出新步伐。要以增进“五个认同”为目标,弘扬中华民族优良传统,融会中华传统美德,对教义教规作出通俗易懂、与时俱进而且符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释,创新寺庙管理,加强人才建设,以实际行动践行宗教中国化。

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三要强化自身建设,在全面从严治教上力求新突破。要以提升自我宗教修养为基础,守住遵规持戒的本分;以治理佛教商业化为抓手,推动教风建设深入人心;以抓好规章制度执行为突破口,切实强化教规戒律意识;以班子建设为依托,推动全省佛教各项工作迈上新台阶。切实做到在维护大局上作表率,在民主议事上作表率,在和谐共事上作表率,在服务信众上作表率,在自我约束上作表率。

四要答好时代之问,在深入融合社会上呈现新气象。要提升社会责任感,将个人的宗教信仰、理想追求与民族复兴的伟大梦想,与伟大祖国的前途命运紧密结合。强化法治意识,坚决抵制一切违法违规活动,维护宗教领域正常秩序和社会和谐稳定。深入推进宗教界公益慈善活动,依法依规参与扶贫济困、救灾助残、保护生态等公益慈善活动,争做全面建设社会主义现代化国家的参与者、促进者、践行者。

喻志勇希望省佛教协会新一届理事会和与会代表,以高度的使命感和责任感,在新的起点上切实担负起续写我省佛教健康传承、推进佛教中国化的重大责任,引导佛教界人士和信教群众为描绘好新时代江西改革发展新画卷添彩助力,携手书写全面建设社会主义现代化江西的精彩华章,以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。

会议宣读了中佛协贺信,听取了五届理事会工作报告、财务审查报告、修改《江西省佛教协会章程》的说明。省道教协会代表到会致贺词。

当日下午,会议选举产生了新一届理事会理事、会长和副会长,释养立当选为会长。省民宗局一级巡视员马哲海在闭幕式上讲话。

全省佛教界代表参加会议。


参考资料
(来源:未知)

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