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一、福建放生华南虎成功了吗
1、你要放生就首先要对你的宠物进行训练,野外训练,让它适应没有主人的日子,让它自己学会觅食,避敌等一些基本生存方式,其次要选择放生地,最好放在同类比较多的地方,才不会太孤单。主要看你养的是什么宠物,有些不适合放生。但我个人认为,我们养宠物就要有责任心,不能中途将它抛弃,它不是你的唯但你确实它的唯你把它放生后,遭遇不测怎么办呢。要不你送去花鸟市场吧,可能会有人要,在那应该是个好归宿。
2、如果没有受伤应该是会飞的
3、可能会回到原来的家里,这很正常。也有可能和其他鸽群混合。
4、鸽子沦为畜生自有他的因果流转,您能大发慈悲,买生放生实在是功德无量。
5、一切众生都会随缘受报,但如果以佛力加持则会令其佛性显发,早日脱离轮回。您可以在网上找一下放生的仪轨,一般是祈请,洒净,念大悲咒,心经,往生咒,做三皈依,念佛,放生。最核心的是三皈依,不要买来随手放掉,如果您能如法放生那就是救了他生生世世的法身慧命,功德不可思议!
6、祈请十方诸佛菩萨为弟子见证,弟子愿为这些水族众生做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不堕地狱,皈依法不堕恶鬼,皈依僧不堕旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟{三遍}。
7、然后念大悲咒和十小咒,(亦或佛号多念)心经,
8、南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来
9、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来
10、南无宝髻如来、南无阿弥陀如来(三称)
二、春节期间什么时候放生
1、回向:愿以此功德回向给你们,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.
2、念“南无宝胜如来”,放生的时候,鱼一入水,旁边就有两个护法神保护直到它们舍报,除非此鱼业报的确该死,至少死后也立即生天。
3、弟子(名字)愿以此放生功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
4、狭义单指人命;广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也,是乃仁术也。将野生动物放归他们应该在环境也被视为一种行善积德的表现。
5、目前的放生可以理解为反对对野生动物滥捕滥杀的重要补充部分,将野生动物放归大自然。
6、也不是说什么东西都可以放生,一些家禽家畜无法野外生存不适宜放生,一些动物可能会对放生的环境产生影响不适宜放生(比如把蟑螂放生到超市的,或者把亚洲鲤鱼放生到美国的),已经受伤的野生动物放生后有时会很快死亡不适宜放生(如钩破嘴的鱼,不经处理很快就会死掉),被贩卖的野生动物不适宜通过购买的形式放生应报警斩断贩卖野生动物的产业链(我国不允许贩卖野生动物)。
7、总体来说放生讲究随缘,讲究方法。胡乱放生对各方都无益。
8、放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所渭“吃它半斤,还它八两”。如果能够既戒杀又放生,当然功德倍增,此等感应灵验的事例,史不绝书。
9、现代社会科技进步,人口密度膨胀,生活空间缩小,要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域,是相当困难的。其难处除了渔、猎的网捕射杀与打捞之外,也有自然环境的限制。如今日的台湾与美国,只有野生动物保护区。此外,有人基于爱心或保护自然环境的立场,劝导社会大众不要乱捕滥杀,以免破坏生物互相生克的自然协调,也是为了挽救珍稀动物濒于灭种的危机,这些跟佛教放生的本意虽相应但不相同。如果我们仅把要放生的生物无限制地流放在自然景观动物保护区,到了饱和程度,也会有人以控制繁殖和适量的捕杀等方式来调节其生活空间的。
10、因此,我们到哪儿放生?应该如何放生?如果是鱼,有人用钩钓、网捞;如果是鸟,有人用枪射、网捕。而且今日的鱼市场和鸟店,所售的商品很少是野生的,多半是来自人工繁殖的鱼池和鸟园。那些动物,根本没有适应自然环境而自求生存的能力,放生,也等于杀生。放小的,被大的吃掉;放大的,就进入餐馆的厨灶。鸟类,尤其是鱼类,都有它们生存的习性。一定的鱼类必须生存于一定的水质、水深和水流的环境中;买淡水鱼放于大海,买海鱼放于淡水都是大问题。如果是鸟园繁殖的鸟类,它们不曾在自然界觅食,便可能甚至不知草丛树林间的草种树果等也可以作为食物;如果放之于原野,不是饥饿而死就是被其他动物或鸟类捕食而亡。在这种情况下,我们是否还需要放生?是否还应该放生?
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但佛菩萨的加持不可思议,我们在放生时念佛菩萨名号咒语给被[详细]
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