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一、每个月都放生有什么好处和坏处
1、可以求姻缘,更要多行放生,供养三宝,布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号,
2、还要如法的去求,如下面祖师大德讲解
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4、净空法师答:是!是前生注定的。观世音菩萨有求必应,可以去祈求。但是有的时候求不应,为什么?非理,不如法,观音菩萨不管你。如果你真正,你是个男生,希望娶到一个好太太,能像文王的夫人太姒一样,将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖,而且能够帮助社会安定,帮助世界和平,那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心,菩萨不会管你的,那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘,有报恩的,恩爱夫妻;有报怨的,报怨的时候,结婚之后永远不会和睦,会给你带来家庭纠纷;有讨债的,有还债的,总是四种缘。只有懂得佛法的人,无论是哪一种缘,都把它转成法缘,大家在一起学佛,一起共修。过去不善的缘化解了,善的缘也转变成法缘,这个好!现在在家学佛的同修,有几个人懂这个道理?
5、如果真懂这个道理,学佛同修家庭决定是和睦的,六和敬的家庭。那佛法在这个社会,形象就不一样了,学佛的人家庭真的是美满,这就是弘扬佛法,这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利,还是自私自利,不但戒律不能持,十善也做不到,这就错了。这样学佛依旧随业流转,灾难来的时候还是不能避免,为什么?你不是真学佛,挂着佛的招牌,没有认真学佛。我们现在把这个事情,学佛的事情搞清楚,搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到,在家十善业道做不到,从前人何以能做到?现在为什么做不到?我们研究总结的是,从前人有家庭教育的根,所以他容易做到,现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法,他不善的习气已经养成,断不了,所以都不是认真学。认真学佛,在缘上,佛法是教育,认真学就是天天听课,天天进讲堂,天天学习。
6、现在佛教的环境,寺庙现在是很多,没有教学,都是法会、经忏佛事,这个不行,这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动,活动的根还是教学。譬如一个学期举行两次学生成绩展览,这就像法会一样,你平常没有真正修功,那个展览是假的,不是真的,不起作用。这个一定要知道!我们道场有一点点小的感应,是长年讲经,天天不中断。我们拿累积的功德,在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功,这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得?有几个人明了?凡事都有理,有理必有事,理事搞清楚,你怀疑就没有了。
7、摘自《学佛答问》(答参学同修之七十六),编号:21-402
8、金鱼是吉祥的象征,所以讲究:放生、放生,积德行善----------就能“放”心的“生”孩子。
9、古代人们早就金鱼寓意-----------年年有“余”,大富大贵。
10、过去是送。现在是放生。金鱼一个大体的意思就是在一起,离不开你,喜欢和你在一起,具体还要分析是几条。
二、长春放生鱼哪里买的到
1、一条是希望你自己好好照顾自己,永远开心下去,但不存在爱意。
2、两条或者三条意思是一辈子在一起,永远不分离。两条是**淡淡,无任何杂念的想和你一起;三条是希望排除情敌,让你重获**,证明还会有他默默陪伴你。
3、四条或五条,就是家庭幸福,才源光进。
4、六条以上是希望你金玉满堂,合家欢乐!
5、另外,还要看金鱼的颜色,金色是进财,黑色是幸运,红色则是深爱情!
6、金鱼象征金玉满堂。“鱼”与“玉”的读音相近,与“余”的读音也相近,所以民间还有用图画“鱼”来表现“连年有余”、“喜庆有余”等以预示生活富裕。*吉祥图案主要以动植物双关、象征、谐音等方式生成,金鱼是吉祥富有的象征。自古以来,认为欣赏金鱼,可陶冶情操,有益身心。而且饲养金鱼,**即起,照顾金鱼,每天做些日常管理工作,轻微劳动,有助于振奋精神。
7、金鱼(学名:Carassiusauratus),鲤科鲫属动物,也称金鲫鱼,是由鲫鱼进化而成的观赏鱼类。
8、金鱼分为文种、草种、龙种、蛋种四大品系,起源于*,是具有*特色的观赏鱼,现分布于世界各国。其体态优美、品种繁多,其体色有红、黄、蓝、紫、黑、白、双色、三色、五花色等,其体形有狮头、高头、水泡、龙睛、绒球、珍珠鳞、蝶尾、虎头等。
9、居士:“清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,请问法师如何正确理解?
10、法师:前面的一个偈子是古德所开显的,意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠,清水珠投到浑浊的水里,便能澄清浊水。用这个来比况阿弥陀佛的万德洪名,投到我们凡夫众生浑浊散乱污染的心中,我们的心念亦法尔自然地趋近佛心,因为佛号即是实相,即是阿弥陀佛的心,所以我们的心也一定会像阿弥陀佛那样,具有他的平等心、清净心,慈悲心、广大心、光明心,这就是凡心不得不佛,说明这个名号就有像清水珠那样的功能作用。
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