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一、杭州放生鱼类哪个部门管
1、主料:主、配料:南豆腐250克,黄花菜、木耳、香菇、豆苗各50克。调料:芝麻油15克,味精10克,精盐7克,清汤适量,素油50克,酱油20克,姜末5克。
2、黄花菜用开水泡发,洗净根切成寸段;木耳水发后洗净;香菇水发后切成片;南豆腐切成条,用开水焯一下去掉豆腥气。
3、炒锅上火,倒人少许素油,放入姜末,炒出香味。
4、放入清汤,加入豆腐、黄花菜、木耳、香菇,放入酱油、精盐、味精,煮开后淋上芝麻油,放入豆苗略烧,盛入容器即可。
5、特点:色泽淡黄,口味鲜香清淡。
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7、佛塔源于印度,梵文音译为“堵波”,本是用来安置佛舍利,供信徒礼拜的小型建筑,后用以供奉舍利和佛教经典,故又称它为“宝塔”。中国的佛塔,是随着东汉时佛教从印度传入而出现的,工匠们融合中华民族的技艺特色,在东汉初已能建造高达七层的楼阁式佛塔。至南北朝时,还创造了一种密檐式的塔,重檐重叠,造型庄严美观。在平面设计上,除方形外,增加了六角、八角、十二角等形式。中国的佛塔,高度一般不超过十三层,最低的也不低于五层,而又必成奇数,以七层塔最为多见,有石塔、砖塔、铁塔、硫璃塔等多种类别。千姿百态的佛塔具有较高的历史文化价值,它是佛教文化和中国传统文化交融的产物。
8、苏州建塔的历史可上溯到1700多年前的三国东吴时期。据史载,赤乌四年(公元240年),西域康居国高僧性康不远万里来到吴郡(苏州),讲经说法,传播佛教。孙权为迎接这位高僧,特在盘门内建了一座寺院。赤乌十年(公元247年),孙权为报答母恩,又在寺院中造了一座13层的舍利塔,这就是苏州历史上最早的塔。南北朝时期,佛教在吴地兴盛。在梁武帝萧衍的大力倡导下,江南各地大兴土木建寺造塔,一时之间“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。苏州有不少著名佛塔,就是在南朝梁代始建的,如报恩寺塔、灵岩塔、光福塔、秦峰塔等。古城多佛塔,据南宋碑刻《平江图》载,有塔三十余座。至今保存的佛塔,数量仍十分可观,有报恩寺塔、虎丘云岩寺塔、罗汉院双塔、瑞光寺塔、楞枷寺塔、多宝佛塔、万佛宝塔、光福塔、秦峰塔、慈云寺塔等20余座,其中楼阁式宋塔14座。苏州现为中国保存楼阁式宋塔最多的市。这些佛塔作为古建筑和佛教文化的精华,对苏州古城的风貌产生了很大的影响。
9、苏州以供观赏登临的佛塔在全国首屈一指。隋朝仁寿元年曾在虎丘山上建塔,五代后周显德六年重建,自南宋建炎至清咸丰曾七次被焚,历史的千锤百炼,终于缎出了虎丘云岩寺塔古朴神奇的风姿,如今,它不仅是苏州的标识,而且也成为中国人不屈不挠精神的象征。三国孙权为迎接西域居国僧人性康而建瑞光寺塔,北宋天圣八年重建,塔身清秀柔和,塔座雕刻生动,为宋代宝塔佳作。报恩寺塔俗称北寺塔,始建于南朝梁代,北宋元丰重建,南宋初金兵南下又毁,绍兴二十三年再建,此塔重檐复宇,集壮阔与秀美,古朴与纤巧于一身,体量为吴中宝塔之冠。北宋太平兴国七年王文罕兄弟创建砖塔两座,几度修缮始存至今,双塔腰细檐轻,玲珑秀丽,为他处所少见。灵岩山寺多宝佛塔初建于梁天监年,重建于北宋,再建于南宋绍兴十七年,明万历遭雷击塔檐被毁,1989年方丈明学法师耗资百万元重修,秀美塔影复又矗立于灵岩山顶。上方山楞枷寺塔初建于隋,宋太平兴国三年重建,砖砌仿楼阁式塔,挺拔秀丽,与石湖山水相映辉,成为江南绝佳疏朗,将古代建筑艺术与现代科技完美地结合在了一起,体现了中华文明的博大精深。
10、佛塔的艺术魅力和丰富的内涵在苏州产生着深远的影响,千百年来作为中国民族传统文化和佛教文化的一部分,为古城的发展作出了贡献,随着苏州的兴旺和繁荣,它还继续为古城增光添色。
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1、(本文发表在《香港佛教》1995年第2期、收录〈姑苏寺观文化〉一书)
2、2013年12月7日,苏州弘化社护生研讨会在苏州工业园区重元寺法堂圆满举行,来自北京、江苏、浙江、上海等地区放生护生组织的负责法师、居士及专家学者出席会议并交流发言。
3、弘化社自2011年始开展放生法务,2013年3月提出科学护生理念,发出科学护生倡议。基金会成立以后,弘化社组织义工及工作人员北上渤海、南下江西,请教高校专家、走访了南京水产科学研究所、江苏省海洋与渔业管理局等多个部门,通过参学开拓视角、积极思考在当前环境下如何实行科学放生,把放生与保护生态平衡相结合,探索从放生物命,向弘扬素食、科学护生的道路转型。
4、本次会议,即是以“如法放生、科学护生、戒杀吃素”为主题,旨在共同商讨在如今环境日益复杂的大环境下,如何更好做到科学放生、护生,从而使放生、护生与环境相结合,形成良性循环。
5、苏州重元寺监院、寒山书院教务长本觉法师,苏州报国寺都监真心法师,高邮护国龙王寺护生园负责人果智法师,苏州宝华寺护生组负责人灵智法师,动保网创始人、清华大学蒋劲松教授,资深记者、中国野生动物保护协会于凤琴老师以及杭州增慧网、上海灵道放生群、上海三殊胜放生群、无锡地藏常州宝林禅寺放生组、江阴观心放生群、苏州弘化社护生组等放生护生组织负责人、代表近60人参加会议。
6、会上,本觉法师、真心法师、果智法师、灵智法师等法师分别从佛教戒杀放生缘起、历史、教义等方面进行了慈悲开示,并希望与会各组织能秉持“众生平等,慈悲相待”的理念,通过护生、救生,唤醒世人尊重生命,爱护生命的良知,培养世人与万物一体,慈悲大爱的广阔胸襟。
7、蒋劲松教授、于凤琴老师分别就动物保护、生态保护等方面的科学知识进行了指导性的讲解。
8、最后,各放生组织代表纷纷发言,对如何以佛教慈悲精神为依据,以科学放生为指导,进行放生物种、时间、地点、方式、宣传推广等方面的正确选择,及如何进一步向开展护生、素食转型等方面的话题进行了深入的探讨。
9、通过此次研讨会的成功召开,全体与会人员群策群力,为日后科学放生、合理护生之路奠定了基础,具有非常重要的意义。
10、苏州寒山寺举行庚子年精进佛七
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